安息日的改革与复兴

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1、安息日的改革与复兴(一)安息日的更改——律法有了破口1,撒但对律法、安息日的仇恨:启12:17“善恶之间的焦点,从太初就集中在上帝的律法上,撒但攻击律法,目的乃是在于推翻设立律法之主的权威。”础742,撒但如何窜改安息日?(见第9讲)箴28:43,大罪人的不法行为:但7:25,帖2:3-4“历史显出天主教藉政治方面的帮助,将上帝律法中重要的日子,挪去以守星期日来代替。……这乃是背道教会所为,而且也是他背道的证据。”要道讲第义75页“那大罪人曾将安息日自其本位挪开,……这样便使上帝的律法有了一个破口,而这一个破口必须予以修补。”选二19-20(二)错误的基础。可7:6-8,

2、13,西2:22-23现今世界上大多数的基督徒,都是守星期日为安息日,以为这便是讨上帝喜欢的,但圣经中却没有一处许可这事。星期日所根据的不过是人的遗传,天主教改变了这日而且自我夸张这改变,并声称有权作这样的改变。天主教以星期日作为由自己所出,成为该教会权柄的证据和能力的印志,并且对于不属天主教之基督徒而遵守星期日,认为是矛盾的行为。这样看来,星期日不过是出于人为的根据,然而对人为的道理,圣经怎样说呢?耶稣说:“他们将人的吩咐当作道理教导人,……”(太15:9)圣经严厉的遣责那些自称拜上帝而又忽视他诫命中一条的人。(结20:11-24)以人为的规条作为上帝的命令,正如用未泡

3、透的灰筑墙,一旦遇到狂风暴雨,便要倒塌。(结13:4-16)凡不是出自上帝的道理,都要在末日的风暴中被冲去。(赛28:17)(三)什么是改革?中古时期的改正教——宗教改革家1,改革即是将异端改为真理(谬道改为真理)早10页提6:12,犹3,诗119:104,128。2,改革即是恢复,恢复在古道上。耶6:16安息日是古道,有些人说:你们守安息日是古教。3,中古时期的改正教——揭穿谬道,脱离教皇,使人明白圣经。公元1376年英国兴起宗教改革运动,英国国王牧师约翰威克里夫,公元1403年希拉格大学校长胡斯约翰,开始发起反对罗马教会的运动。十六世纪宗教的改革家,德国的路得马丁,他

4、是威丁堡大学的神学博士。他坚决声称否定圣经以外的任何教训。他称为真理的勇士,离开天主教,过火刑柱。神父路得因信称义。还有萨文黎、喀尔文、诺克斯,英国许多清教徒等。来11:33-39(四)安息日的改革与复兴——三天使警告启14:6-121,基督复临运动的发起人——威廉米勒耳:但8:14,启10:8-10他们研究但以理书中关于2300日的预言,真如同吃食物一样,他们以为洁净圣所是指基督于1844年复临,用火洁净地球,就满怀希望与喜乐,等候那有福的大日,真是口中甜如密,但经历了3月21日和10月22日的两次时间过去,他并未降临,那真使人大失所望,心中痛苦,这就是他们先甜后苦的经

5、验。“米勒耳和他的同工象早期的门徒一样,自己没有充分明白地传之信息的意义,……他们虽然宣扬了上帝所交托他们给世人的信息,但误会了其中的意义,就遭受失望的痛苦。”善367页这是第一位天使所传的信息,公元1840-1844年。2,大失望之后教会的情形如何?“到了1844年春天,教会大概都已完全拒绝复临信徒所传扬的第一位天使的警告,……教会……灵性败坏。”救赎的故事47页“自从各教会拒绝了第一道信息之后,他们中间已经起了很不幸的变化,他们既弃绝了真理,他们便领受了谬道,爱上帝和信仰圣经的心已经渐渐冷淡了。”同上(五百万剩五十3,大失望后所得的亮光——安息日的真理显明:有一些忠心

6、虔诚的信徒,没有放弃基督快来的信仰。恳求上帝的指引,寻求圣经,他们研究圣所,发现天上有圣所,里面有安息日的诫命。来8:1-2,启8:3,11:19,参善25章,救赎的故事346-347页。约柜里面有什么?出25:16,24:12,申4:13,10:4,54,第二位天使信息是安息日改革与复兴的亮光,呼召人脱离背道世俗化的教会,另立一个组织“基督复临安息日会”。(1844年夏季传开的。)当时的信徒进一步明白了全部三天使警告信息和但以理和启示录书中更多的预言亮光,为了加强这最后的警告信息,于1863年组成了《基督复临安息日会》向多民、多国、多方、多王再说预言,这就是“基督复临安

7、息日会”的发展史。改正教在安息日真理发明后,因没有进一步追求接受安息日真理的亮光,就与世俗化败落了。第二位天使是为这些教会而发的警告使人彻底脱离背道的教派,加入“基督复临安息日会”的组织。5,第三位天使是划分忠于上帝或不忠于上帝之人的分界线。玛3:18总结:第一位天使的信息,乃是要叫人回转重新遵守上帝的诫命(安息日)敬拜创造主,第二位天使的信息,宣告巴比伦大城倾倒了,即一般教会的腐化,呼召上帝的百姓从其中出来。(启18:4)向世人所发的最后警告,总括于第三位天使的信息中,三天使警告所产生的结果是启示录14章12节中。三天使的警

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