俄罗斯公民思想道德教育管窥

《俄罗斯公民思想道德教育管窥》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、俄罗斯公民思想道德教育管窥王义高*（教育部社科重点研究基地比较教育研究中心、北京师范大学国际与比较教育研究所，北京，100875）[内容提要]本文通过俄官方推荐的两本《教育学》分析了当今俄罗斯在公民思想道德教育领域理论层面上的变化，主要涉及“教育目的”、“世界观教育”、“公民教育”、“道德教育”四个方面的探讨及其中的矛盾与问题、方法论视角、主流导向、理论构想、实际建议等。[关键词]俄罗斯；公民教育；思想道德教育中图分类号：G41文献识别码：A文章编号：1003-7667（2001）11-0017-21苏联时期的公民思想道德教育情况是众所周知的。俄罗斯

2、独立以后近十年来的有关情况则为世人不甚了解。因此，笔者试图透过俄近期出版的两本《教育学》来管窥一二。这两本《教育学》[1][2]的作者б．T．利哈乔夫和B．A．斯拉斯捷宁，均系苏联时期及俄罗斯教育界的权威理论家。两本《教育学》均为官方所认可，因而具有代表性和权威性。一、关于教育目的不言而喻，教育目的是与社会存在、社会意识紧密相联的。利哈乔夫对今天俄罗斯的社会存在、社会意识作了如下描述：“在今天的俄罗斯社会中，由于经济、社会、民族、教育、精神上的分化加深了，于是产生了关于人、关于社会的多种多样的看法，各不同阶级、集团、个人的利益和企望发生了冲突，社会政

3、治上、精神道德上的矛盾激化了。涌现出了无数政党、派别、社会组织及其行动纲领，它们各持不同的社会、民族、宗教、政治目标，形成了各自的、往往相互对立的教育目的。”[3]关于这些相互对立的教育目的，利哈乔夫一共列举了九个，它们分别是：1.盲目服从权威的目的：它旨在培养无主动性的单纯执行者，它把行政命令式的从属关系视为最理想的关系，确认人只是达到某种目的的手段，而非目的本身。2.小资产阶级的教育目的：它建立在私人所有制和合资所有制的基础之上，确认利己主义、个人主义优先于社会公共利益，确认贪图暴利、惟利是图、制服对手是合理的，利用这些因素压倒道德精神因素也是理

4、所当然的。3.民族主义的教育目的：它旨在煽动沙文主义、极端主义、分立主义，无限赞赏民族主义的排它性，播撒民族相互仇视的种子，对立于真正的民族自我意识和民族振兴思想及族际或国际主义精神。4.资产阶级世界主义的教育目的：它所追求的是，似乎能不顾世界现实社会的客观矛盾而达到全人类的统一，并确认教育的非政治化、非意识形态化原则。5.宗教的教育目的：它所依据的是宗教的精神文化，它确信抽象的人道主义圣训，它是由于社会普遍危机和道德沉沦而在许多人的意识中引起的一种特殊的解脱感。6.无政府主义的、具有破坏作用的教育目的：它是由于人们缺乏在民族、自由、文明交往条件下的

5、社会活动经验而产生的，并因以下情况而变得更加严重：激烈的自发性集会、罢工运动、不服从举动、恐怖主义行为、暴力行为、破坏文物行为等等。7.君主帝制的教育目的：它吸引着那些已丧失信念、已失去社会方向并深受贵族传统的浮华所诱惑的青年人。8.为获得自由轻松的生活而不惜犯罪的浪漫主义教育目的：它之所以具有市场和威信，是因为存在一系列社会条件，如发生了经济危机，普及性的完全中等教育体系遭到了破坏，教育与生产劳动相结合的制度遭到了削弱，学校纪律水平下降，家庭的内部联系明显弱化，青少年毕业学生的就业遇到了困难，犯罪团伙把青年人当作自己的后备军而加紧开展着工作。9.新

6、法西斯主义的教育目的：它崇拜弃善从恶的强人、能人，这种人可以不顾善与恶的界限，把道德和良心作为软弱的表现予以抛弃，他随时准备确立强者对弱者的权力而做出任何残酷无情之举。[4]面对以上复杂的局面，作为教育学者的利哈乔夫是如何澄清和论证当今俄罗斯应有的“主流”教育目的呢？他首先认为，“今天至关重要的是十分清楚地理解社会、经济、道德更新时期的人道而民主的教育学的理想和目的”，或曰确立教育上“民主的和全人类的目的与理想”。他的这一认识建立在如下立场上：“在民主社会条件下，国家-社会共管的、有科学依据的施教体系的目的，应当十分明确而灵活，应当照顾到整个社会、每

7、个孩子、各社会集团和社会阶层居民的利益。生活要求确定一种奠基性的目的……”。那末这个奠基性的目的是什么呢？他认为就是“培养人道的、民主的个性”。而“培养人道的、民主的个性这一目的从结构上讲可以被视为：既是一种教育理想；也是一项共同的战略任务；又是一项共同的策略（战术）任务；还是一项从教育上反映不同社会集团、民族集团的利益、期望、意向的实际任务；最后还是一项确保发展单个人的利益、意向、才能、天赋、精神需要的施教任务”。[5]利哈乔夫紧接着把“人的全面发展”的思想与此挂起钩来：“作为目的和理想，将永远保持自己的意义和精神价值的，是人的个性的全部本质力量的

8、全面发展的思想，是尽可能充分地确保人在肌体上、智力上、精神道德上的自我实现，并在此基础上确保人和社会的无限完