资源描述：
《《孝经》德育思想对公民道德教育的启示》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、精选公文范文管理资料《孝经》德育思想对公民道德教育的启示 一、公民道德教育要批判继承《孝经》德育思想 (一)批判《孝经》德育思想中的封建阶级意识和不平等意识 将封建臣民道德教育以及现代公民道德教育进行对比,就会发现这两种教育有着完全不同的性质。从公民道德教育来看,它的核心和基础是基于公民的本质特征建构的教育目标体系,前提是公民的义务和基本权利,这种“平民教育”的要求是基于人与人之间普遍的契约关系。但是,从针对封建臣民的道德教育来看,它的教育体系等级森严、有着显着的高下尊卑之分。处在这种道德教育体系背景中的臣民未能享有权利,他们要“无限
2、”地为封建统治阶级提供服务的义务,人与人之间不存在平等。 (二)继承[键入文字][键入文字][键入文字]精选公文范文管理资料《孝经》德育思想应结合时代特点 从眼下来看,中国也在培育逐步成熟的公民社会,在公民道德教育方面,逐步地跳出了私德的约束以及意识形态化的樊笼,更好地朝着公共化与理性化迈进。所以,在公民道德教育方面,不仅要做到“古为今用”,而且还要充分地吸收当前快速发展的社会形势以及新的思想特点,博采众长。 二、《孝经》德育思想对公民道德教育的启示 (一)《孝经》德育思想的内涵 1.孝为“德之本”。在《孝经》中,还提出了“敬
3、”,它认为这种德性和孝是互通的,它表现了包括孝道思想中的通理部分,如“悌”“孝”以及“臣”。在《广至德章第十三》中这样论述:“教以孝,所以敬天下之为人父者也。 教以悌,所以敬天下之为人兄者也。教以臣,所以敬天下之为人君者也。”要从一人一身开始做到[键入文字][键入文字][键入文字]精选公文范文管理资料“孝”,然后要逐渐地拓展到家、国和整个天下,大众之后在其完成了社会化转换以后才能接受。“敬”是尊重社会中那些位高、年长或权重之人,这种公德没有任何血缘关系,所以要将其当成纽带,也有利于维护好社会共同体。在孝寓于敬的基础上推己及人,从“小我”逐
4、步进化为“大我”,这也是“以孝治天下”的关键内容,《孝经》也非常提倡这种德育思想,并将其当成了主要内容。 2.公民个人品德教育应当注重培养孝德。只有首先开始孝敬父母,才能更好地发扬光大尊老爱幼这种良好的家庭美德,文明礼貌的社会公德以及为人民服务的职业道德。 假如人们没有孝心,不能对父母尽孝道,这样一来,所谓的家庭美德、职业道德以及社会公德都是镜中花水中月,虚无而缥缈。公民的所有美德,如仁爱、正义、爱国以及守法等,都来自于人最初的孝德。从当前来看,我国在快速地步入到老龄化社会,更应该高度重视孝德教育。 (二)《孝经》德育思想在社会层面对
5、公民道德教育的启示 1.“孝”与“敬”的关系———孝寓于敬是《孝经》德.德性,它表现了包括“孝”“臣”以及“悌”等在内的孝道思想的通理。从[键入文字][键入文字][键入文字]精选公文范文管理资料《孝经》中的《广至德章第十三》来看:“教以孝,所以敬天下之为人父者也。教以悌,所以敬天下之为人兄者也。教以臣,所以敬天下之为人君者也。”孝要从一人一身做起,要逐步延伸到家、国以及天下,要在通过社会化转换后,才能被大众接受。“敬”是尊重社会中那些位高、年长或权重之人,这种公德不存在家族血缘关系,因此,可以以此为纽带,更好地对整个社会共同体进行维护。孝
6、寓于敬,推己及人,由“小我”发展到“大我”,这也是“以孝治天下”的重中之重,被看成是[键入文字][键入文字][键入文字]精选公文范文管理资料《孝经》所倡导的德育思想的核心内容。 2.社会公德教育应当培养公民的敬爱之心。因为存在着共同生活,公民之间要有敬爱之心。公民同时属于个体概念以及集体概念,他们生活在同样的政治共同体中,而且在其中找到了自己的归属,共同目的在于有着自身良好的生活。为了完成这个共同目标,公民要高度关注所处政治共同体中的共同生活以及其他公民的幸福以及生活,这也是使得公民间产生敬爱之心的起点。假如公民间目标不一,为了更好地确保
7、自我利益而彼此恶性竞争,甚至倾轧,那么公民所期待的共同生活的幸福将会是空中楼阁。所以,敬爱之心能够很好地让广大公民组成能够发挥优良功能的整体,从而使得他们得到在这种共同生活中所期盼的那种幸福。 (三)《孝经》德育思想在国家层面对公民道德教育的启示 1.“孝”与“忠”的关系———以孝劝忠是《孝经》德育思想的目的。为了更好地完成政治教化,《孝经》构建了“以孝劝忠”的理论体系。在此,“孝”服务于政治,它变成了帝王教化人民的有力工具。在这部着作中,借助父子关系、家国关系、君臣关系等进行类比,认为儿子尊重和服从父亲等同于君臣关系之义理,最后完成以
8、孝劝忠的目标。它伊始于每个人都受到了父母的生养之恩,以每个人都有的亲情当成引导因素,从而为宣传和论述这种“以孝劝忠”的“孝治”理念做了很好的铺垫。可以以相同理念分析孝之于忠和悌之
