佛为何在印度出世而非在中国(五台山比丘果戒)

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1、佛为何在印度出世而非在中国（五台山比丘果戒） 师开示：仁、义、礼、智、信严格的判应该判在阿修罗道里，而且是修罗道里的义修罗，它的知见很重。而我们佛教保住人身的前提条件是信守三皈五戒，所以要把这两个区别搞清楚。居士甲问：师父，现在的很多人你如果不去教育他，他就会物欲横流，而教育他你就必须有个标准，在我们国家就是儒家的这些东西，象孝敬父母，友爱兄弟，夫妻和睦等等，他如果能做到这些，最起码可以算的上是一个有良知的人，如果人人都能这样，那这个国家的民风就能好一点。虽然这个跟佛家的标准差的很远，但我想中国几千年的文化，在佛教没来之前的尧、舜、禹那个时代

2、，从历史看那些人应该是很清静，很无为的，而且彼此也不往来，不忘劳作，也节约饮食，也不喝酒，都能活很长世间，然后很平静的离开这个世间。我就认为这些人福报也挺大的，但他们也没有接触佛教啊？他们的那种生活状态好像就是我们现在追求的做人的标准，我觉得也挺不错的。师开示：你刚才说的这些，不仅仅包括当时的中国，在当时的全人类来说都有这个特点，在当时的印度也有这个特点。也就是说，在那个时代的人类都有这个特点，这不仅仅是我们国家的尧、舜、禹所独有的，这是人类在那个时代的因缘，跟在哪个国家，跟哪种文化没有关系。所以你如果去研究古印度的文化，你会发现那个时代他们

3、的文化和尧、舜、禹的文化没有什么两样。但是随着发展，古印度的文化要比中国的文化还要厉害，否则的话，那个地方不可能出现九十六种外道。因此在这个大环境之下，人家的善根因缘成熟之后，佛才在那个地方应化出世。如果在商周我们国家的文化超过印度，我们国家人的善根福报超过印度，那么释迦牟尼佛会在中国示现成佛的。从这一点证明，当时印度那个地方人民的善根福报要远远超过当时的中国！  这就是说，我们光抱着自己本民族的一种文化，而对当时大范围的文化根本不了解，也不清楚，这在佛法里来讲，是一种我见，就是要立一个我宗我派。而当时印度的九十六种外道各有各的理论学说，他们

4、的文化非常厉害，人家自己的伦理道德也很厉害，但就是这么厉害的文化它也不是佛法里面的教义，但他们的善根福报已经和佛法相应了，所以感应佛在那个地方出世。  你们想一想，舍利弗和目犍连尊者在依止佛之前，那是印度当时的大外道，如果他们的善根不是非常深厚，性格不是非常纯朴，不是远远的超过我们的尧、舜、禹的话，他能遇见释迦牟尼佛吗？能只通过佛的一句两句的点化就证道吗？在目犍连他们遇到佛之前，他们摄受的全是外道，说是外道，但你看他们的善根和根基多么纯厚？言下一首偈子，一句话，他们马上就能悟道，皈依佛陀。所以你要在这里好好思量，人家那个时候的善根福报，包括你

5、说的淳朴，远远超过我们的尧、舜、禹时代，这一点你不得不承认，但就是这么深厚的善根和淳朴的根基，还只能算是外道。  居士乙问：师父，是不是九十六种外道，随便哪一个都比儒家的文化厉害？  师开示：不是全部，其中有几个派相当厉害。象俱絺罗尊者，那是舍利弗的舅舅，那多厉害啊？就是说当他的妹妹怀上舍利弗的时候，他就发现了这个孩子不是一般人，将来不得了，然后他就开始苦学各种学说，忙的连指甲都不剪，所以叫他长爪梵志。后来学成之后他就去找他的这个外甥辩论，但当时舍利弗已经跟随佛陀出家了，所以俱絺罗尊者就去跟佛陀辩论。他本来认为自己很有把握的，就拿自己的脑袋做

6、赌注，然后跟佛没说几句，人家心里就已经知道输了，马上皈依佛陀。问问咱们国家古往今来有这种人吗？别的不说，就说打卦算命吧，释迦牟尼佛一出世，有个算命的的老人一看之后就哭，说自己老了已经不可能听到他的教导了。问问我们国家古往今来的算命先生里有这样的人吗？所以说，当时那个地方的文化，人民的善根和淳朴远远超过我们国家的尧、舜、禹和商周时代。也就是说，我们只知道我们国家的上下五千年的文化，但我们不知道人家的文化有多厉害！如果你只抱着自己国家的传统文化死死不放的话，这在佛法里讲是所知障，是一种障碍。居士甲问：那佛教没传到中国之前，古人的善根也挺深厚的，民

7、风也很淳朴，他们也没有去受三皈五戒，也没有得到佛法的利益，那他们不算人了，还是怎么讲？我是老想不明白这个事情。师开示：他们靠的是无量劫的善根在生活，他们一旦遇见恶知识的时候，会很快堕落的，你信还是不信？也就是说，那个时候的人在没有遇到佛法之前全凭他无量劫的善根作为支持而生存，一旦他们遇见恶因缘和恶知识，全部都会堕落的。因为他们的善根深厚，所以当做一些不好的事情或者遇见一些不好的人，他就能马上感觉出这样做不对，就是因为这种感觉，然后竖立起来各种理论，包括仁、义、礼、智、信。正因为靠这种无量劫的善根做支持，所以始终是不究竟的，因此如果没有佛法的存

8、在，他们的善根会逐渐支持不住的，慢慢的就会堕落的。无色界天人的禅定就是这样，因为他的禅定不是按照佛法里的无漏禅修出来的，所以虽然他有一定的禅定，但久而久之他的这个禅