浅谈广告进化历程中的中国当下广告

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1、人文与传播学院广告2班朱玲070140372浅谈广告进化历程中的中国当下广告——以民间年画为例摘要:民间年画是中国民间美术中较大的一个艺术门类,它是一种深深扎根于民间的造型艺术,有着最广大的群众基础和不可漠视的社会影响,民间年画艺术与中国招贴设计自古以来就有着不解之缘,它是中国古代最早的装饰性艺术海报,在信息十分匮乏的旧中国农业经济社会,担负着对不同信息的宣传功能。在科学技术高速发展的今天,随着现代设计国际化的发展,民间年画运用现代设计语言不断发展创新,其在现代招贴设计当中的应用,具有重要的现实意义。本文仅从一个侧面对传统民间年画的发展与传播进

2、行研究。关键词:民间年画招贴传承多元化中华民族文化一.民间年画的起源和发展来自:昵图网年画是中华民族祈福迎新的一种民间工艺品,是一种承载着人民大众对未来美好憧憬的民间艺术表现形式。历史上,民间对年画有着多种称呼:宋朝叫“纸画”,明朝叫“画贴”,清朝叫“画片”,直到清朝道光年间,文人李光庭李光庭,字大年,号朴园,宝坻人。乾隆乙卯举人,历官黄州知府。有《虚受斋诗钞》。在文章中写到:“扫舍之后,便贴年画,稚子之戏耳。”年画由此定名。年画的画面线条单纯、色彩鲜明、气氛热烈愉快,如春牛图、岁朝图、嘉穗图、戏婴图、合家欢、看花灯,胖娃娃等,并有以神仙、历史

3、故事、戏剧人物作题材的。颇多作为门画张贴之用,夹杂着“神祇护宅”的观念,如“神荼郁垒”、“天官”、“秦琼敬德”等,形式有门画四屏条和横竖的单开独幅等。清代中期,尤见盛行。建国后,年画在传统的基绌上推陈出新,丰富多彩,更为人民群众所喜爱。  年画艺术,是中国民间艺术的先河,同时也是中国社会的历史、生活、信仰和风俗的反映。每逢过农历新年时买两张年画贴在大门上,差不多每家都是如此,由大门到厅房,都贴满了各种花花绿绿、象征吉祥富贵的年画,新春之所以充满欢乐热闹的气氛,年画在这里面起着一定的作用。大抵比较富厚人家,在厅房总喜欢悬挂老寿星、紫微星、福、禄、

4、寿等。至与梅兰竹菊等花鸟图,自然亦在欢迎之列。民间年画是中国民间美术中较大的一个艺术门类,它从早期的自然,崇拜和神祗信仰逐渐发展为驱邪纳祥、祈福禳灾和欢乐喜庆、装饰美化环境的节日风俗活动,表达了民众的思想情感和向往美好生活的愿望。民间年画历史源远流长,有着较多的产地,流行也十分广泛,通俗普及,而且拥有大量的读者,曾经有过颇为兴盛的发展。无论是题材内容、刻印技术,还是艺术风格,都具有自己鲜明的特色。它不仅对民间美术的其他门类曾产生深远的影响,而且与其他绘画形成相互融合成为一种成熟的画种,具有雅俗共赏的特点。长期以来,各地年画之所以受到人民群众的深

5、深喜爱,不仅仅在于画面热闹紧凑、色彩鲜艳夺目,以及人物俊俏,画题吉利等等,更重要的还在于它的题材符合老百姓的意愿,它表现的内容迎合了广大民众的心理。  民间年画是一部地域文化的辞典,从中可以找到各个地域鲜明的文化个性。这些个性因素,不仅在题材内容里,从各个年画产地习惯的体裁、用色,线条及其不同的版味,也能一眼识别出来。由年画可以认识全部的中国民间,它是中国的一种古老民间艺术。据《山海经》载称:唐太宗李世民生病时,梦里常听到鬼哭神嚎之声,以至夜不成眠。这时,大将秦叔宝、尉迟恭二人自告奋勇,全身披挂地站立宫门两侧,结果宫中果然平安无事。李世民认为两

6、位大将太辛苦了,心中过意不去,遂命画工将他俩人的威武形象绘之在宫门上,称为“门神”。东汉蔡邕蔡邕(133-192),字伯喈,陈留(今河南省开封市陈留镇)圉人,东汉文学家、书法家。汉献帝时曾拜左中郎将,故后人也称他“蔡中郎”。《独断》记载,汉代民间已有门上贴“神荼”、“郁垒”神像,到宋代演变为木板年画。后来,民间争相仿效,几经演变,形成了自己的独特风格,便是现在的年画了。中国现存最早的年画是宋版《隋朝窈窕呈倾国之芳容图》。《隋朝窈窕呈倾国之芳容图》来自:百度千百年来,民间年画不仅是年节一种五彩缤纷的点缀,还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承

7、的载体与工具;也是一种看图识字式的大众读物;对于那类时事题材的年画,还是一种百性喜闻乐见的媒体。这种内容够得上百科全书式的民间艺术,包蕴着一个完整的中国民间的精神。民间年画在悠久的历史发展进程中,经过历代民间艺术家的不断创造和完善,逐渐成为题材广泛的民间艺术形式。民间年画艺术汲取了中华民族文化的精华.取材于世俗的卒十会生活,服务于平凡的民间大众。进入当代以来.高品位的传统木版年画为海内外同好所收藏,为民艺专家、学者所研究,为现代设计家们所借鉴。二.民间年画与现代招贴设计济南刘家功夫针铺广告中国招贴设计艺术的历史悠久.并且有自己独特的发展之路。传

8、统民间年画是现存最早的中国招贴版画.被称为古代的装饰艺术海报,随着历史的变迁、经济的进步而不断演变,在中国招贴史上具有举足轻重的作用。随着造纸术和印刷

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1、人文与传播学院广告2班朱玲070140372浅谈广告进化历程中的中国当下广告——以民间年画为例摘要:民间年画是中国民间美术中较大的一个艺术门类,它是一种深深扎根于民间的造型艺术,有着最广大的群众基础和不可漠视的社会影响,民间年画艺术与中国招贴设计自古以来就有着不解之缘,它是中国古代最早的装饰性艺术海报,在信息十分匮乏的旧中国农业经济社会,担负着对不同信息的宣传功能。在科学技术高速发展的今天,随着现代设计国际化的发展,民间年画运用现代设计语言不断发展创新,其在现代招贴设计当中的应用,具有重要的现实意义。本文仅从一个侧面对传统民间年画的发展与传播进

2、行研究。关键词:民间年画招贴传承多元化中华民族文化一.民间年画的起源和发展来自:昵图网年画是中华民族祈福迎新的一种民间工艺品,是一种承载着人民大众对未来美好憧憬的民间艺术表现形式。历史上,民间对年画有着多种称呼:宋朝叫“纸画”,明朝叫“画贴”,清朝叫“画片”,直到清朝道光年间,文人李光庭李光庭,字大年,号朴园,宝坻人。乾隆乙卯举人,历官黄州知府。有《虚受斋诗钞》。在文章中写到:“扫舍之后,便贴年画,稚子之戏耳。”年画由此定名。年画的画面线条单纯、色彩鲜明、气氛热烈愉快,如春牛图、岁朝图、嘉穗图、戏婴图、合家欢、看花灯,胖娃娃等,并有以神仙、历史

3、故事、戏剧人物作题材的。颇多作为门画张贴之用,夹杂着“神祇护宅”的观念,如“神荼郁垒”、“天官”、“秦琼敬德”等,形式有门画四屏条和横竖的单开独幅等。清代中期,尤见盛行。建国后,年画在传统的基绌上推陈出新,丰富多彩,更为人民群众所喜爱。  年画艺术,是中国民间艺术的先河,同时也是中国社会的历史、生活、信仰和风俗的反映。每逢过农历新年时买两张年画贴在大门上,差不多每家都是如此,由大门到厅房,都贴满了各种花花绿绿、象征吉祥富贵的年画,新春之所以充满欢乐热闹的气氛,年画在这里面起着一定的作用。大抵比较富厚人家,在厅房总喜欢悬挂老寿星、紫微星、福、禄、

4、寿等。至与梅兰竹菊等花鸟图,自然亦在欢迎之列。民间年画是中国民间美术中较大的一个艺术门类,它从早期的自然,崇拜和神祗信仰逐渐发展为驱邪纳祥、祈福禳灾和欢乐喜庆、装饰美化环境的节日风俗活动,表达了民众的思想情感和向往美好生活的愿望。民间年画历史源远流长,有着较多的产地,流行也十分广泛,通俗普及,而且拥有大量的读者,曾经有过颇为兴盛的发展。无论是题材内容、刻印技术,还是艺术风格,都具有自己鲜明的特色。它不仅对民间美术的其他门类曾产生深远的影响,而且与其他绘画形成相互融合成为一种成熟的画种,具有雅俗共赏的特点。长期以来,各地年画之所以受到人民群众的深

5、深喜爱,不仅仅在于画面热闹紧凑、色彩鲜艳夺目,以及人物俊俏,画题吉利等等,更重要的还在于它的题材符合老百姓的意愿,它表现的内容迎合了广大民众的心理。  民间年画是一部地域文化的辞典,从中可以找到各个地域鲜明的文化个性。这些个性因素,不仅在题材内容里,从各个年画产地习惯的体裁、用色,线条及其不同的版味,也能一眼识别出来。由年画可以认识全部的中国民间,它是中国的一种古老民间艺术。据《山海经》载称:唐太宗李世民生病时,梦里常听到鬼哭神嚎之声,以至夜不成眠。这时,大将秦叔宝、尉迟恭二人自告奋勇,全身披挂地站立宫门两侧,结果宫中果然平安无事。李世民认为两

6、位大将太辛苦了,心中过意不去,遂命画工将他俩人的威武形象绘之在宫门上,称为“门神”。东汉蔡邕蔡邕(133-192),字伯喈,陈留(今河南省开封市陈留镇)圉人,东汉文学家、书法家。汉献帝时曾拜左中郎将,故后人也称他“蔡中郎”。《独断》记载,汉代民间已有门上贴“神荼”、“郁垒”神像,到宋代演变为木板年画。后来,民间争相仿效,几经演变,形成了自己的独特风格,便是现在的年画了。中国现存最早的年画是宋版《隋朝窈窕呈倾国之芳容图》。《隋朝窈窕呈倾国之芳容图》来自:百度千百年来,民间年画不仅是年节一种五彩缤纷的点缀,还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承

7、的载体与工具;也是一种看图识字式的大众读物;对于那类时事题材的年画,还是一种百性喜闻乐见的媒体。这种内容够得上百科全书式的民间艺术,包蕴着一个完整的中国民间的精神。民间年画在悠久的历史发展进程中,经过历代民间艺术家的不断创造和完善,逐渐成为题材广泛的民间艺术形式。民间年画艺术汲取了中华民族文化的精华.取材于世俗的卒十会生活,服务于平凡的民间大众。进入当代以来.高品位的传统木版年画为海内外同好所收藏,为民艺专家、学者所研究,为现代设计家们所借鉴。二.民间年画与现代招贴设计济南刘家功夫针铺广告中国招贴设计艺术的历史悠久.并且有自己独特的发展之路。传

8、统民间年画是现存最早的中国招贴版画.被称为古代的装饰艺术海报,随着历史的变迁、经济的进步而不断演变,在中国招贴史上具有举足轻重的作用。随着造纸术和印刷

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