重庆市大足中学2023-2024学年高三下学期3月适应性考试历史试题（原卷版）.docx

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新高考金卷重庆市2024届适应卷（三）历史试题注意事项：1．本试题满分100分，考试时间75分钟：2．考生答题前请在规定位置填写姓名、班级、考号等相关信息，在答题卡上正确填涂准考证号（或粘贴条形码）并仔细核对自己的信息：3．选择题请用2B铅笔在答题卡对应的位置准确填涂，非选择题请用0.5mm黑色字迹签字笔在答题卡的非选择题区域作答。在本试卷及草稿纸上作答，答案无效：4．考试结束后，本试题、答题卡、草稿纸一并收回，请勿带出考场。一、单项选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.传说“五帝”之中的颛顼，“命南正重‘司天以属神’，命火正黎‘司地以属民’”【注：命：任命。司：负责。属：属领】：大约相当于“五帝”后期的良渚文化遗址，出土了大量玉器，并且出现了大型的墓地、祭坛和神庙。这最能说明（）A.传说没有史料价值B.阶级分化已经出现C.玉器制作水平先进D.社会分工得到发展2.商鞅在《商君书·算地第六》中指出“民之性：饥而求食，劳而求佚，苦则索乐，辱则求荣，此民之情也。民之求利，失礼之法：求名，失性之常。”故其变法措施，无论是重农抑商，奖励耕织，还是奖励军功，抑或实行什伍连坐，互相纠察告发，都是立足于（）A.人的双重属性B.顺应时代潮流C.人性诡谲多变D.巩固统治需要3.血亲复仇之风在秦汉时期非常流行，后世统计汉朝时的血亲复仇，已确定的就有59例，其他一些统计结果则高达105例。如《后汉书》中记载：“淮南王刘长怨恨辟阳侯审食其未曾谏吕后救护其母，以藏于袖中的铁椎将其击杀：也有会稽魏郎兄为乡人所杀，郎百日操刃报仇于县中。此外，还有东海吕母独子吕育忠耿好学，无端被县宰处死，吕母散尽家财，招募勇士3000攻占县治，将县宰当众问斩。”两汉的法律严厉禁止复仇，在司法实践上却又格外包容。这种矛盾的现象根植于（）A.传统宗法制度遗存B.两汉尚武的社会风气C.儒学影响立法的观念D.法律价值的内在冲突4.《颜氏家训》是我国南北朝时北齐文学家颜之推的传世代表作。他在《涉务》篇中写道：“古人欲知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天，民非食不生矣……江南朝士，因晋中兴，南渡江，卒为羁旅，至今八九世，未有力田，悉资俸禄而食耳。假令有者，皆信僮仆为之，未尝目观起一垄土，耕一株苗；不知几月当下，几月当收，安识世间余务乎？故治官则不了，营家则不办，皆优闲之过也。”作者旨在（） A.批判社会风气的空谈颓废B.劝诫后辈为人要求真务实C.说明社会的动荡民不聊生D.强调重视农业为第一要务5.宋神宗曾说：“盖北有狂虏，西有黠羌，朝廷汲汲然左枝右梧，未尝一日不念之。二虏之势所以难制者，有城国，有行国。古之夷狄，能行而已，今兼中国之所有矣，比之汉唐，最为强盛。”据此推知，宋神宗忧虑“二虏”为患的原因包括（）①少数民族政权存在封建化倾向②吸收汉法，因俗而治③势力逐渐向中原农耕地区拓展④保持传统，猛安谋克A.①②③B.①③④C.②③④D.①②③④6.明代丘濬在《大学衍义补》中提出：“高皇帝（朱元璋）定鼎金陵，文皇帝（朱棣）迁都金台（今北京），则跨江、河南北而各为一大都会，天下万世之大势也。盖天下财赋出于东南，而金陵为其会；戎马盛于西北，而金台为其枢。并建两京，所以宅中图治，足食足兵，据形势之要，而为四方之极者也。用东南之财赋，统西北之戎马，无敌于天下矣。”作者意在说明（）A.两京制总体平衡了南北的关系B.两京制确保了国家的长治久安C.两京制的经济和政治意义趋同D.两京制推动了政治军事的结合7.光绪十六年（1890年）3月31日，中英正式签订了《新订烟台条约续增专条》，规定：“重庆即准作为通商口岸，与各通商口岸无异”：“英商自宜昌至重庆往来运货，或雇佣华船，或自备华式之船，均听其便”：“一俟有中国轮船贩运货物往来重庆时，亦准英国轮船一体驶往该口”。据此可以推断（）A.英国商船可自由出入重庆B.英国利用重庆打开了西部市场C.英国商民到重庆居住通商D.英国在重庆初步取得了开埠权8.下表列举的是中国共产党在不同时期关于选举权利的相关规定。这一时期选举权利的发展说明中国共产党（）出处内容1931年《中华苏维埃共和国宪法大纲》苏维埃全政权是属于工人，农民，红军兵士及一切劳苦民众的。在苏维埃政权下，所有工人，农民，红军兵士及一切劳苦民众都有权选派代表掌握政权的管理。1939年《陕甘宁边区选举条例》除极少数汉奸特务、依法被剥夺公民权的犯罪分子和神经病患者以外，凡居住在边区境内的人民，年满18周岁，不分民族、阶级、党派、性别、职业、宗教信仰、财产状况、文化程度和居住期限，都有选举权和被选举权。 A.巩固了工农民主政权的社会基础B.适应了革命统一战线发展的需要C.完善了社会主义性质的基层民主D.根据国内形势变化适时调整政策9.下表是一五计划期间，苏联援建我国并实际施工的150项工程的空间分布表。由此推知，当时（）地区辽宁黑龙江吉林北京河北河南内蒙古山西江西湖南湖北安徽陕西甘肃四川云南新疆数量24221045105154431248641A.城市区域分布均衡合理B.“一边倒”外交政策得以落实C.社会主义改造基本完成D.近代工业畸形布局有所改善10.古埃及的法律和合同常常以神权为依据，认为违反法律是对神的冒犯。商业合同签订要通过祈祷、祭祀和对神灵的宣誓等仪式，其内容通常具有长期效力，有些甚至可以延续数年，并且有专门从事法律事务的人士负责起草和解释商业合同。下列关于古埃及商业合同的叙述正确的是（）A.商业行为深受神权思想的控制B.专制政府利用神权对商人剥削C.商业交易注重稳定性和可靠性D.借助神灵保证商业合同的履行11.“他们不可以被买卖，但他们仍旧是不自由的，他们不能擅自离开土地。他们每星期要在主人的辖地上劳作数日，还得修缮主人的道路、桥梁和围墙。他们的思想受到宗教严格控制，定期要到教堂参加宗教活动。当他们结婚、继承父辈的田产或使用当地的磨坊时，要向主人纳税”。据此推断，“他们”所处的时代（）A.政治上属于大一统的中央集权B.奴隶与贵族的矛盾十分尖锐C.伊斯兰教控制着人们精神生活D.庄园是基本的农业经济组织12.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“文艺复兴时期的人文主义者虽然是少数的‘精英分子’，但是小小的意大利分裂得几乎是一城一国，这些‘精英分子’与群众接触并不是很难的事，所以他们能与群众的心声相应，并在他们的看法中融进普通市民的情感。”据此可知，文艺复兴（）A.促进了人文主义精神受众的普及B.有利于近代民族国家意识的觉醒C.推动了人们思维方式的不断更新D.构建了未来理想社会的政治蓝图13. “考迪罗”是独立后的拉美各国普遍出现的一种政治统治形式，指那些以暴力夺取政权，并以暴力维护其统治的独裁者的专制制度。“考迪罗”一般集军阀、大地主、教主于一身的三元寡头统治，拉美各国独立后，虽然部分“考迪罗”在人民压力下作出了一些改革，但由于其和大庄园主在经济及政治上的垄断密不可分，所以未触及大地产制度，逐渐成为拉美经济发展的主要阻碍之一。这反映了“考迪罗”统治的实质是（）A.奴隶制下的贵族寡头政治B.封建地主阶级维护统治的工具C.资本剥削雇佣劳动的表现D.殖民者进行政治渗透的代理人14.下表是1914年，西方列强对拉丁美洲累计的投资额统计。据此可知（）国家投资额份额英国37亿美元43.5%美国17亿美元20%法国12亿美元14.1%德国9亿美元10.6%比利时、荷兰、葡萄牙等10亿美元118%表3A.拉丁美洲未实现民族的真正独立B.英国与美国争夺霸权的矛盾突出C.拉丁美洲对国际市场的依附性强D.西方列强政治经济发展的不平衡15.1972年，美苏签署关于限制反弹道导弹防御系统的条约，规定双方保证限制反弹道导弹系统；双方可各拥有两个反弹道导弹系统，其中一处用来保护首都，一处用来保护洲际导弹基地；禁止进一步研究、发展和部署这一系统。1981年里根执政后，政府提出战略防御计划，即所谓的“星球大战”计划，引起国际社会的广泛关注。这一政策变化说明美国（）A.积极谋求世界霸主地位B.主动实行战略收缩C.对苏联的态度变得强硬D.国防科技全面领先二、非选择题：本题共3小题，共55分。16.阅读材料，回答问题。基层治理是国家治理的基石。基层强则国家强，基层安则天下安。 材料一：清政府将代表内地经制州县基层组织的保甲、汛塘等移植至改流后的地区，并且设立国家军队，施行儒家教化，责令习读《圣谕广训》等儒家经典书籍，逐步培养他们的忠君观念和君臣尊卑思想，以实现王朝国家权力所不及地区与内地早日实现一体化。随着改土归流的推进并派驻内地流官对基层深入治理，加之边疆民族地区政治经济发展的不平衡性导致与内地治理模式差异较大，或因地方势力过于强大，清政府通常做法是“土流参治”，虽以流官治理为主，但也充分尊重少数民族长久以来生产生活所延续下来的行为方式，甚至会吸纳当地曾经的土司头人协同治理。——摘编自聂迅《清代土司基层社会治理组织体系重构：以改土归流地区为中心》材料二：英国有着深厚的地方自治传统，被誉为“地方自治之母”。都铎王朝时期，地方自治……斯图亚特王朝时期……地方自治权限得到很大发展……1835年市政法案规定由领取薪水的行政人员来执行地方政府的工作，并对郡治安法官进行分权；1888年，英国下院通过了《地方政府法》，规定郡议会每年集会四次，居民成为自治主体……随着各种机构的不断设置……中央政府加大对地方的行政监督。——摘编自孙宏伟《英国地方自治的发展及其理论渊源》材料三：近代中国基层社会治理结构是在延续“皇权不下县”的治理方式之下，民众面对的是乡绅，而不是代表国家权力的县一级政府。基层社会的乡绅成为基层社会治理的实际主体，充当了政府官员和当地百姓之间的中介人。政府“治理”角色的缺位，基层乡绅“治理”角色的出现，成为近代中国“自治”观念传入的社会背景。当士绅这一群体离开庙堂回归基层社会的时候，就成为基层社会中集民望、学识、威望和能力于一身的领导者，成为道义上和实际上的基层社会的治理主体。随着时间的推移，乡绅逐渐在农村形成了相对完整的家族组织，政府给予乡绅及其家族组织充分的尊重与信任，并利用这些基层组织获取资源、履行维持秩序和劝课农桑等重要职责。——摘编自刘凤雪《近代中国基层社会治理结构的变迁与“自治”观念的中国化》材料四：1950年12月至1951年10月，中央人民政府颁布《中华人民共和国惩治反革命条例》，采取党委领导下的群众路线方法，在全国范围内完成镇压反革命运动。1950年，政务院颁布《乡（行政村）人民代表会议组织通则》、《乡（行政村）人民政府组织通则》，确立乡和行政村为乡村的行政区域，乡人民政府和行政村不设置内设机构，只设置专职或兼职的工作人员。1954年的第一届全国人大，表决通过《中华人民共和国宪法》、《地方各级人民代表大会和地方各级人民委员会组织法》，正式明确乡镇为基层政权。随着农业合作化运动的推进，1956年和1958年是农村党员发展的两个高峰期，探索出“支部建在村庄”、“支部建在生产单位”等经验，组织农民参与农业社会主义改造和现代国家建设。——摘编自董帅兵《中国共产党领导乡村治理的百年历程、基本经验与实践启示》（1）根据材料一并结合所学知识，概括清政府加强“改土归流”地区管理所采取的措施。（2）根据材料二，指出英国地方自治制度的特点。（3）根据材料三并结合所学知识，分析近代中国乡绅在农村基层治理中充当重要角色的原因。（4）根据材料四并结合所学知识，总结新中国成立之初在探索乡村治理方面所作出贡献。17.阅读材料，回答问题。 材料一：随着世界规模的经济联系的加强，国际的劳动分工第一次大规模地实现了。美洲和东欧（包括西伯利亚）生产原料品，非洲提供劳动力（奴隶），亚洲提供奢侈品，而西欧则在指挥着这些全球性的贸易，并且越来越集中力量于工业生产……1771年，理查德·阿克莱特的第一个纺织厂便是在德比郡溪流旁的水力工厂，其生产过程经常会受到季节性水量变化的影响。1784年，瓦特虽然开发出了复动旋转式蒸汽机，但仍体积巨大，效率低下。曼彻斯特市区第一座以蒸汽为动力的纺织工厂只好推迟落成，据W·查罗娜指出，这个工厂实际开工已经是1789年5月的事了。工业革命期间的纺织工厂车间——摘编自近藤和彦《英国史10讲》材料二：对于工业化的历史分期，学者们历来众说纷纭。比利时雅克·斯佩伊博士主张从18世纪英国工业革命开始，将工业革命阶段称为工业化第一阶段，将电气化阶段称作工业化第二阶段。将工业化第一阶段前的手工工业时期称为工业化前阶段，将工业化第二阶段以后时期，即第二次世界大战以后的阶段称为工业化后阶段。苏联斯·阿·海因曼以工业的机器体系为中心，把工业革命时期称作机器体系的建立时期，把电气化时期称作机器体系的进一步扩大时期，把现代科技革命时期称作机器体系的自动化时期。德国于尔根·库钦斯基认为，生产力的第一次革命是1540～1640年，第二次革命是1760～1860年的伟大的工业革命，第三次革命是自19世纪末到20世纪50年代的电气技术革命，第四次革命是第二次世界大战后的科学技术革命。中国学者韩毅则作了如下划分：工业现代化的起步与第一次跃进——工业革命，工业现代化的第二次跃进高潮——十九世纪下半期美国工业的迅速发展，工业现代化的徘徊——世界大战与危机年代，工业现代化的第三次跃进——战后五、六十年代工业的高速增长，工业现代化的困境——七、八十年代工业的停滞与复苏。——摘编自文暖根《资本主义国家工业化历史分期问题当议》（1）根据材料一并结合所学知识，概括第一次大规模国际劳动分工对西欧的影响并说明工厂制度的特征。（2）根据材料二，概括学者们在工业化历史分期主张上的相同之处，并结合所学知识，运用唯物史观划分工业化的历史分期。18.阅读材料，回答问题。 材料：何以中国？这看似宏大的命题，却为一代代青少年反复追问。从家门到校门，从迈向社会到走向世界，这也是我们每个中国人需要回答的“成长课题”。层次内涵政治“中国”一词最关键的意义是连系于“天子支配天下的政治体”，如《诗经》说的“民亦劳止，汔可小康，惠此中国，以绥四方”，这里的“中国”就是中央地域的概念，而中央地域概念就是权力的中心。地理“中国”最初的意思是“中央之城”，即周天子所居京师之地，与“四方”对称，是一个地理概念，伴随政治衍生。后“中国”指代古代华夏族聚居地域，主要指黄河中下游及淮河流域。秦一统天下后，“中国”范围进一步扩大。汉唐以降，“中国”涵盖范围在空间上又有所伸张，包括东、南到大海，西、北达大漠的广阔领域。文化在古代观念上，四夷之与诸夏实在有一个分别的标准，不是“血统”而是“文化”。两宋时期，“中国”出现几个民族政权对峙局面，政治中心和地理空间范围上的“中国”已经破灭，此时“中国”一词更加强调的是文化意义上的“中国”。元明清则沿袭这一趋势，文化意义上的“中国”在华夏大地流传开来。民族国家19世纪中叶，西方列强打开清朝大门，“中国”一词开始作为与外国对等的国名使用。第一次鸦片战争期间，中英两国签署的中英《江宁条约》（通称《南京条约》），出现了“中国”与“英国”的对称，并多次出现“中国官方”、“中国商人”的提法。此后，清政府多以“中国”名义与外国签订条约。新中国 庚子之役后，梁启超等人率先提出“新中国”这一概念，开始国人对于中国未来的设想。辛亥之后，国人丰富发展“新中国”一词的内涵，立宪派一方坚持建立君主立宪式的“新中国”，革命派则坚持民主共和式的“新中国”。五四前后，国人纷纷提出建设“新中国”，特别是在“物竞天择，适者生存”进化观的推动下，“新中国”的涵义进一步深化，囊括了民族独立的内容。中国共产党成立后，通过马克思主义中国化，将“新中国”一词的无限能量释放出来，最终建立了中华人民共和国，“新中国”一词完成了使命。——摘编自史宏波、黑波《近代以来“新中国”名词的历史考察》从材料中任选一个或多个角度，拟定一个具体论题，并就所拟论题进行论述（要求：论题明确，史论结合；逻辑严密，条理清晰）