瑜伽师地论卷十二本地分中三摩呬多地第六之二

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1、《瑜伽師地論》卷十二．《披尋記》P399-403．1997/08/21．Tape130瑜伽師地論卷十二．本地分中三摩呬多地第六之二辛三、修習所緣諸相作意（分二科）　壬一、徵復次云何修習所緣諸相作意？「復次云何修習所緣諸相作意？謂即於彼彼諸相作意思惟，以思惟故能作四事」。這是〈三摩呬多地〉的第三科。這個「作意及所緣」，分兩科講完了。現在第三科「修習所緣諸相作意」。前面是說了「作意所緣」以後，現在再說明「修習所緣作意」的一種作用、一種功德。說了這麼多的作意和諸相、三十二相，有什麼用處呢？是這個意思。這裡分

2、兩科，第一科是「徵」。「復次」就是前面說了「所緣諸相」，其中的含義還沒有完，所以「復次」，又「修習所緣作意」是怎麼一回事呢？這個所緣諸相的作意，若是加以修習的話，有什麼功德呢？是這樣意思。這是問。底下解釋，分兩科，第一科「能作四事」，分三科，第一科是「標」。壬二、釋（分二科）　癸一、能作四事（分二科）　子一、標謂即於彼彼諸相作意思惟，以思惟故能作四事。「謂即於彼彼諸相作意思惟」，前面說了七種作意，又說四十作意，又說三十二相。這些「諸相」不是白說的，是修行人在修止觀時候要用的。這就是說那個修行人「於彼彼

3、諸相」，前面說三十二相，就是一個相一個相，你能拿它作所緣境，去作意、思惟、觀察的話，你就能夠得到四種功德。「以思惟故能作四事」，你若能去思惟觀察的話，你不會徒勞的，會成就四種事。這是「標」，底下「列」，那四種功德呢？子二、列謂即修習如是作意，又能遠彼所治煩惱，又能練此作意及餘，令後所生轉更明盛。又即修習此作意時，厭壞所緣，捨諸煩惱，任持斷滅，令諸煩惱遠離相續。「謂即修習如是作意」，這是第一件事，就是用它作所緣境，你能夠修習，這個「習」就是不斷的重複地做，做了一次再重複做，重複做、重複做，不斷的重複這樣

4、做，不斷的重複這樣作意觀察，這是一件事。「又能遠彼所治煩惱」，第二件事呢，就是能遠離你所要對治、第17頁，共17頁《瑜伽師地論》卷十二．《披尋記》P399-403．1997/08/21．Tape130所要消滅的煩惱。我們不高興有煩惱，但是煩惱還是要在心裡面活動，現在若能夠，你能夠修這「彼彼作意」，「彼彼諸相能作意思惟」的話，就能夠息滅那個所滅除的煩惱，那個煩惱就滅了。這個原因呢？我們如果…你若是作如是觀的話，你應該會感覺到。譬如說是修無我觀，修這無我觀，無我觀是個名稱，它有一個內容的，你把這內容啊！一

5、句、一句，一段、一段，你把它如實的明瞭了，然後在修止觀的時候就這樣思惟，這樣思惟的結果是什麼呢？結果就是如實的了知了。就是文字上說是無我，我們就這樣去思惟觀察，就對於無我義會更深入的、更徹底的明白了是無我的，就是把這件事做成了。做成了的時候，就是「遠彼所治煩惱」，因我而生起的煩惱沒有了；因為有我而生起的煩惱，這個煩惱不生起了；因為在你心裡面沒有我，所以你不會再因為我而生煩惱。譬如說修這不淨觀……，這個不如理作意……，佛告訴你這樣子去觀，這樣的染污分別，你觀察是染汙的、觀察是青瘀的、膿爛的、散壞的、是膨

6、脹的、是白骨……什麼什麼的，這樣的觀察。愈觀察你對於這個不淨愈能夠如實了知；這種了知的印象愈深刻，愈深刻呢，「因淨」，原來我們的顛倒心認為是清淨的而引起的煩惱沒有了，這煩惱不起了，所以「能遠彼所治煩惱」，就是認識的清楚了，它就沒有煩惱了。所以要不斷的去觀察，不斷的去思惟，是這樣意思。所以「修習如是作意」，你就成就了如實了知，成就了如實了知「能遠彼所治煩惱」，這煩惱就同你遠離了，同你距離的遠了，再不發脾氣了，沒有這個問題，眼睛不會厲起來，就是這樣子。這就是藥吃對了，病就好了，是這樣意思。我們沒有作如是觀

7、的時候，也是人與人不同。有的人智慧大，他看得清楚，他心裏有個反應，遇見合理的、不合理的是有反應。我們智慧不夠，遇合理的事情、不合理的事情，也有反應。大家不一樣，同樣的境界反應的不一樣。但是若是在佛法裡面，你能夠努力的修這些如理作意，就能徹底的把自己改變了。改變了以後，就是「遠彼所治煩惱」，一切煩惱都沒有了。這是第一種好處。不但這一種好處，還有第二種好處。「又能練此作意及餘，令後所生轉更明盛」，這是第三種。「又能練此作意」，「練」，練者習也，就是修習那個習。練習是什麼意思？就是不斷的重複，如寫字，這個字

8、不斷的重複的寫，不斷的重複寫。修行修止觀呢？觀也是不斷的重複的觀是無我的，色受想行識裡面沒有我，就不斷的重複這麼想。修不淨觀也是，不斷的重複的觀；第17頁，共17頁《瑜伽師地論》卷十二．《披尋記》P399-403．1997/08/21．Tape130修無常觀也是這樣子修，觀受是苦，也是這樣的觀。你能這樣子「練此作意」，作意的時候呢？「及餘」，這個「餘」是什麼？後面解釋的很好，這就是和作意在一起活動的心，就是心。這個作意就是心所，心所法是各式各樣的，那個心