河南省信阳市淮滨县2022-2023学年高二上学期期中语文 Word版无答案.docx

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2022-2023学年普通高中高二（上）期中教学质量检测语文试题（测试时间：150分钟卷面总分：150分）注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。2.全部答案在答题卡上完成，答在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。叙事与抒情，是文学写作的两大范畴。以往先秦文学史的撰述和研究囿于“历史散文”“诸子散文”的文类划分，大量极富文学意味的叙事由此淡出观照、梳理，甚至造成了中国早期文学长于抒情、拙于叙事的误解。“说体”的提出和揭橥，正是考察先秦叙事文学的一个有效切入点和全新视角。“说体”是对先秦源自讲说、记录成文、具有一定情节性的叙述体故事文本的统称。“说”字取自《说林》《储说》《说苑》等篇题书名之“说”，含义并非说理、辩说，而是述说，用为名词即所说之事。先秦时，除《韩非子》将这种文体题为“说”之外，《吕氏春秋·禁塞》在提到“以说”者“上称三皇五帝之业”“下称五伯名士之谋”后，称他们“行说语众以明其道”。也都是以“说”指称传闻故事、历史故事。“说”这种叙事文本在先秦有时又被称为“传”和“语”。叙述故事的文本何以会被称为“说”，或者被称为“传”和“语”？先秦时“说”虽多义，但“说话”为本义，所谓“道听而途说”。如此则称作“说”的文本当与“说话”有关，亦即这些文本最初应是“说”出来的。“语”正好也是“说话”；至于另一个表述“传”，《墨子·经说上》云：“或告之，传也。”“说”“传”“语”三个可以互代的称谓都与说话、告知等口头表述有关。由此可知，先秦存在记录源自讲说的叙述故事文本。口头讲说决定了它的情节性和描述性。遗憾的是，“说体”这一源于述说的故事文本，述说“母本”其实大都已经湮没无存。庆幸的是，援用这些故事以叙史、论说、讲解，乃是先秦两汉史书、子书、经说书、杂说书的普遍现象。通过对这些著作的考察，即可发现、揭示“说体”的存在。《韩非子》中的内外《储说》《吕氏春秋》两部著作中的文章几乎是同时写作、同时完成，将两部著作比对，其中不见他述、仅彼此互见的故事，诸如“壬登为中牟令”“夔一足”等，既不存在谁抄自谁的情况，也不可能是作者杜撰，只能是均援引自今已不见的某个故事文本，而内外《储说》又以“说” 名篇。这是先秦存在“说体”文本为人们所援用的铁证。互见故事中又有种种差异，则确凿证明了两书所援用的母本是“说体”而非“书体”，因为只有“说”才容易“信口开河”，“白纸黑字”则不会有这么多变异。“说体”是对已经堙没在历史尘封中、不曾被命名和关注的叙事文本的新揭橥，随之而来的研究便都与“新”字关联。文学史审视对象的新拓展。对先秦“说体”的援用，才形成了先秦两汉诸子寓言、历史散文、史传文学等特有的文学体类和形式。要重现“说体”，必打破壁垒，不但《左传》《国语》《史记》等会因此被重新梳理，那些较难归类或涉猎不多的著作，诸如《韩非子》《吕氏春秋》，还有出土文献等，更会被纳入考察范围和视野。传统学术疑难的新回答。比如《国语》《左传》，因被司马迁说同为左丘明所著、重心皆为春秋史且有故事互见者等而关系缠夹，几千年官司不断。其实，改用“说体”视角两相对勘，即可发现两书之所以造成如此复杂局面，乃是皆援用“说体”以成书。出土文献价值的新发现。从“说体”角度重新审视出土文献，会发现《汲冢琐语》、汲冢《古文周书》乃是典型的“说体”故事文本，对先秦“说体”的存在有重要印证价值。总之，“说体”范畴的提出，为先秦文学研究打开了一个全新视角，将此研究推向深入，必将结出新的硕果。（摘编自廖群《“说体”：考察先秦叙事文本的新范畴》）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项（）A.大量极富文学意味的叙事在以往先秦文学史的撰述和研究中被忽视，造成中国早期文学拙于叙事的误解。B.“说”“传”“语”都与说话、告知等口头表述有关，先秦叙述故事的文本可被称为“说”，有时也被称为“传”和“语”。C.“说体”的“母本”大多湮没无存，但可通过先秦两汉史书、子书等对“说体”的普遍援用去证明“说体”的存在。D.如果从“说体”的视角去比较研究《国语》和《左传》，便会理清两本书之间复杂的关系，解开两书作者的谜团。2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（）A.文章先对“说体”的起源与概念进行阐述，接着论述“说体”被湮没的状况及“说体”范畴的提出的价值与意义。B.文章将《韩非子》中的内外《储说》和《吕氏春秋》做比较，意在说明两者不是互相抄袭，也不是作者杜撰而成的。 C.文章以《韩非子》和一些出土文献为例，论证在“说体”出现后，这些著作将被重新重视，从而对其进行观照、梳理。D.文章观点新颖、层次分明，围绕“说体”这一故事文本，对整体和局部的论证都是层层深入的，结构严谨又具有深度。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.“说体”的文本最初应是“说”出来的，包含着富有文学意味的叙事成分，口头讲述使其具有情节性、描述性特征。B.“说体”容易“信口开河”，具有一定的随意性，而“书体”则是“白纸黑字”，因此“书体”的文学价值要大于“说体”。C.“说体”的出现，为研究文学史、传统学术和出土文献的价值都提供了新的角度，将对先秦文学的研究推人新的深度。D.“说体”中“说”的本义是说话，在先秦多指传闻故事、历史故事，这与后来的“传说”“小说”也应有一定的契合之处。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：记者：探测太阳的意义是什么？赵坚（国家航天局对地观测与数据中心主任、高分辨率对地观测重大专项工程总设计师）：太阳是地球人类文明和经济社会发展最重要的环境影响因素，是万物生长的源泉。同时，太阳对地球的影响也是无处不在，主要体现在太阳爆发产生大量带电高能粒子，对地球电磁环境造成严重破坏，其中尤以太阳黑子、耀斑和日冕物质抛射对地球电磁环境影响最为显著。太阳活动周期约11年，2021年至2022年是人类有记录以来第25个太阳活动周期的开始，全世界又进入太阳研究新的高峰期。探测和研究太阳活动，提出应对措施，可以降低或规避对地球的不利影响。我国作为航天大国，及时开展太阳探测活动，十分必要，不能缺席。记者：人类目前对太阳探测的进展如何？赵坚：自古以来，人类对太阳充满了好奇，通过各种方式对其进行了观测和研究。20世纪60年代以来，随着航天技术的快速发展，全世界已发射了70多颗太阳观测卫星，主要集中在美国、俄罗斯等国家，主要聚焦太阳黑子、耀斑和日冕物质抛射的观测研究。（摘编自崔兴毅《为什么要“探日”》，《光明日报》2021年10月15日）材料二：2021年10月14 日，我国在太原卫星发射中心采用长征二号丁运载火箭，成功发射首颗太阳探测科学技术试验卫星“羲和号”。该星将实现国际首次太阳Ha波段光谱成像的空间探测，填补太阳爆发源区高质量观测数据的空白，提高我国在太阳物理领域研究能力，对我国空间科学探测及卫星技术发展具有重要意义，标志着我国正式步入“探日”时代。发射前，国家航天局新闻宣传办公室、中国航天科技集团八院、南京大学还联合组织发起了首颗太阳探测科学技术试验卫星征名活动，经过征集、通选和专家推介三个环节，最终定名“羲和”。“羲和”为中国上古神话中的太阳女神与制定时历的女神，象征着中国对太阳探索的缘起与拓展。（摘编自《我国正式步入“探日”时代，探测太阳有何意义》，新华网2021年10月15日）材料三：国际上已有几十颗专门或相关的太阳探测卫星了，近年来，我国发射了中国首颗太阳探测科学技术试验卫星“羲和号”，美国也发射了“帕克号”太阳探测器，中国还有必要发射一个全新的太阳探测卫星吗？“夸父一号”首席科学家、中国科学院紫金山天文台研究员甘为群的答案是：当然需要！甘为群解释，“帕克号”是飞到太阳附近进行观测的卫星，“这也意味着会受到非常强烈的热辐射，不能对太阳进行直接的成像观测。所以，‘帕克号’只能局地探测太阳大气中的粒子，磁场和太阳风等太阳环境。而“夸父一号”是直接“看”太阳，用遥测遥感的手段观测太阳，对太阳进行成像，与“帕克号’在科学目标上是不一致的，可以互为补充。”而“義和号”则是一颗科学试验卫星，主要目标是从技术上验证一种卫星平台—“双超”平台。甘为群介绍，“夸父一号”这颗卫星是专门为太阳观测而提出的，是完全以科学目标为牵引的空间科学卫星计划。所以这颗卫星的提法是“空间科学卫星”，这跟“羲和”是不一样的。此外，“羲和号”和“夸父一号”在科学目标、观测对象、观测波段等方面均不相同。“据统计，2010年左右，中国在太阳物理领域发表论文的总量已经排在世界第二。但我们写论文所用的绝大部分观测数据都是来自国际上的太阳卫星。”甘为群说，“正是在这样的背景下，我们在2011年提出了先进天基太阳天文台卫星项目，如今，万事俱备，且看中国！”（摘编自《“夸父一号”如何“逐日”》，《光明日报》2022年10月10日）4.下列关于我国“探日”方面的说法，不正确的一项是（）A.全世界进入“探日”的高潮期，我国作为航天大国，在“探日”方面刚起步，参与“探口”的行列，是十分必要的。B.“羲和”号的发射填补了我国太阳探测科学技术试验卫星的空白，也填补了国际在太阳物理领域探测的某些空白。C.探日卫星名字是“羲和”“夸父”，两者都来自中国古代神话传说，以此命名寓意着中国探日梦想的起源与延续。 D.我国在太阳物理领域发表的论文早已处于世界前列，但因为“探日”卫星数量过少，论文所用的数据大多来自国外。5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）A.太阳对地球的影响无处不在，探测太阳对地球电磁环境的影响，并采取一定措施，可以避免太阳对地球造成的不利影响。B.当前的探日目标主要是研究太阳黑子、耀斑和日冕物质抛射，因为他们对地球环境的影响最为显著，并具有一定的周期性。C.“羲和号”“夸父一号”“帕克号”都是太阳探测卫星，三者的探测目标不同，但综合来看，“夸父一号”更能体现探测技术的先进性。D.在“探日”方面，中国虽然起步晚，但中国科学家相信在“万事俱备”的背景下，一定会很快超越其它国家，处于主导地位。6.与“探月精神”一样，“探日”也彰显了中国科学家的精神，请对材料中体现的“探日”精神进行概括，并谈谈这种精神对自己的启发。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。一张字条王愿坚1931年9月，整个武夷山区沉浸在一场暴风雨里。像谁拉开了一个看不见的闸门，雨，连成一片，向着整个山区倾倒。风借雨势，雨助风威，山石上溅起浓浓的白雾，大片的竹林梢头卷摆着浪花。傍晚时分，程元吉把屋里的东西归置了一下，把薄薄的茅草屋顶上又压上了几块石头，怀里揣了几块红薯，就往外走。按说，像这样的天气，他是不该再到山里去的，但是不去又不行。那片南瓜地是一家人的命根子。两年前，爹送萧家地主小少爷进城，爬山时因为轿子抬歪了点，被小少爷一脚蹬下山崖摔死了。想打场官司，争口气，官司没打赢，几亩地花了个干干净净。程元吉只好在山坳里、坡坡上一锨一锨地刨出了二亩多荒地来，种上了南瓜。总算不错，南瓜长得蔓儿粗、果儿肥，远看青艳艳的一片，近看横七竖八的一堆，是个好收成。只是地处偏僻，又是这么个大风大雨的晚上，万一有个坏人打这些南瓜的主意，只有老婆和一个不满十岁的女孩子怎么能看得了？雨继续哗哗地下着。程元吉把棕皮蓑衣掩了掩，往山坳里走。这曲曲拐拐的山路，又是这么大的风雨，实在不好走，等他翻上了山梁，望见那块心爱的南瓜地时，天已擦黑儿了。就在这时，程元吉望见一串黑影从山腰的矮树林里踪出来，直奔他那看瓜的小茅棚子。程元吉不由得打了个寒战：不好，这样的天气成群结队地满山跑，一定不是好人！他不敢再往前走了，连忙一闪身藏在几棵大树后面。 程元吉一阵心跳，脑子里马上浮起一幅景象：这些人就要气汹汹地一脚踢开那扇破竹门，把屋里翻弄个乌七八糟，说不定……他不由得捏紧了拳头，向前迈了几步。但奇怪的是，那些人跑到门前却停住了，好一阵不见动静。接着这群人又离开房子，在一棵树底下围拢来，一个人指手画脚地讲了些什么，然后，人们又散开了。程元吉刚松下的心立刻又紧缩起来：原来那些人散开之后，就跑到瓜地里去了。只有一个人在树底下蹲下来，打开电筒，垫着膝盖，在写些什么。写好之后，又回到房子跟前去。不多会儿，散开的人群又合拢了来，每人肩上扛着一个南瓜。程元吉望着这些扛着南瓜向山里走去的人，默默地数了数，有二十多个人，这就是说有二十多个南瓜没有了。他不由得痛苦地叹了口气。等那些人走远了，程元吉才钻出树丛，也不顾泥泞，快步赶到房子跟前。老婆带着惊惧的神情给他开了门，随即一把拉住他，断断续续地说：“可……可吓死我了！……”原来那些人来到屋跟前以后，只是轻轻地敲了敲门，喊了几声：“老乡！老乡！”，她哪里敢应声。接着，又是两下敲门声。这次敲得重了些，声音也提高了：“老乡，开开门，我们有事商量！”这一喊，她更吃惊，看样子要砸门了。她慌忙坐起来。这时，外面另一个声音插话了：“刘同志，声音小点，看吓坏了老乡。”接着，又压低了嗓音向屋里说：“老乡，别害怕，我们不是坏人。你们有粮食没有，我们买点用用。”粮食倒有一点，可是……她还是不敢吭声。半天，那人又说话了，声音还是那么和气：“老乡，实在不开门，我们只好就这么做了。”只听得一阵脚步声奔到瓜地里去，看样子是摘瓜了，一边摘一边还传来这样的话：“大雨天，别把瓜地踩烂了。”“看，你怎么把这样嫩的捕下来了，留着还能长嘛。”“小心别把瓜秧子踩断了。”忙乱了一阵，又静下来。外又说话了，“老乡，我们实在没办法，把你的瓜摘走了，钱留在东头第十棵瓜秧根上，请你收下吧！”程元吉听着老婆讲完了这段事的经过，坐在床上，低着头直叹气，半天不吭声。待了一会儿，还是老婆先开了口，她说：“去看看吧，瓜少了多少。说不定人家真给留下钱了呢。”“想得倒美！这年头能有那样好心的人？”话虽这么说，但他还是走出去了。他来到瓜地东头，数到第十棵瓜，伸手往瓜根上一摸。可不，在那硬硬的瓜蔓上，用茅草紧紧地捆着一包瓜叶；解下来一掂，沉甸甸的。程元吉心一阵跳，把瓜叶包拿到屋里，打开一看，里面包着明晃晃的两个银圆。在两个银圆的中间，夹着一张叠得四角方方的字条。那张字条上写着：老乡，我们是中国工农红军，为了消灭压迫穷苦人民的国民党反动派和土豪劣绅，来到这里。因为没带粮食，又叫不开你的门，只好摘了南瓜二十个，约计市价，留下银洋两圆，请你收下。中国工农红军支队连 程元吉两口子被这神奇的事情惊呆了。银圆，除了卖地打官司以外，他们什么时候见过银圆？这些叫作“红军”的人虽然并没有露面，但是这张写着潦草字迹的小字条，却把程元吉的心照亮了。半年之后，红军真的来了。程元吉最先参加了贫农团，参加了打土豪分田地的土地革命斗争。1955年11月5日（有删减）7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开头的环境描写，交代了故事发生的场所，突出了山区暴风雨的猛烈，不仅渲染了紧张的气氛，也有力地推动了小说情节的发展。B.程元吉冒雨摸黑去山里看南瓜，因为他被地主公报私仇强夺了土地，需要靠山中种的南瓜维持生活，风雨交加，他更担心在山中看守的妻女。C.看到一伙黑影奔向妻女所在的小屋后，程元吉脑海中立刻浮现出的画面，间接地反应出当时社会的动荡，以及土豪劣绅凶残鱼肉百姓的情形。D.小说结尾处，潦草的小字条把程元吉的心照亮了，呼应开头的阴云密布、暴风骤雨的环境，暗示了只有红军才能消灭压迫，带来光明。8.心理描写是小说塑造人物、推动情节发展的重要方法。请简要分析本文是如何描写程元吉的心理的。9.小说在讲述故事时，安排“程元吉”远远地观察“黑影们”的行动，具体发生的事情，也是通过他老婆的视角来转述的，这样的讲述方式有何效果？请结合文本简要分析。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。存亡祸福，其要在身。圣人重诫，敬慎所忽。《中庸》曰：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子能慎其独也。”谚曰：“诫无垢，思无辱。”夫不诚不思，而以存身全国者，亦难矣。孔子观于周庙，而有款器焉。孔子问守庙者曰：“此为何器？”对曰：“盖为右坐之器。”孔子曰：“吾闻右坐之器，满则覆，虚则欹，中则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水而试之，满则覆，中则正，虚则欹，孔子喟然叹曰：“呜呼！恶有满而不覆者哉！”《易》曰：‘不损而益之，故损；自损而终，故益。’”魏安釐王十一年，秦昭王谓左右曰：“今时韩、魏与秦孰强？”对曰：“不如秦强。”王曰：“今时如耳、魏齐与孟尝、芒卯孰贤？”对曰：“不如孟尝、芒卯之贤。”王曰：“以孟尝、芒卯之贤，率强韩、魏以攻秦，犹无奈寡人何也；今以无能如耳魏齐而率弱韩、魏以伐秦，其无奈寡人何，亦明矣！”左右皆曰：“然”。申旗伏瑟而对曰：“王之料天下过矣！当六晋之时，智氏最强，灭范、中行氏，又率韩、魏之兵以围赵裹子于晋阳，决晋水以灌晋阳之城，不满者三板。智伯行水，魏宣子御，韩康子为骏乘。智伯曰：‘吾始不知水可以亡人国也，乃今知之！汾水可以灌安邑，绛水可以灌平阳。’ 魏宣子肘韩康子康子履魏宣子之足肘足接于车上而智氏分身死国亡为天下笑今秦虽强，不过智氏；韩、魏虽弱，尚贤其在晋阳之下也。此方其用肘足之时，愿王之必勿易也。”于是秦王恐。成回学于子路三年，回恭敬不已。子路问其故何也，回对曰：“臣闻之，行者比于鸟，上畏鹰鹤，下畏网罗；夫人为善者少，为逸者多，若身不死，安知祸罪不施？行年七十，常恐行节之亏。回是以恭敬待大命。”子路稽首曰：“君子哉！”鲁哀侯弃国而走齐，齐侯曰：“君何年之少而弃国之蚤？”鲁哀侯曰：“臣始为太子之时，人多谏臣，臣受而不用也；人多爱臣，臣爱而不近也。是则内无闻而外无辅也。是犹秋蓬恶于根本而美于枝叶，秋风一起，根且拔也。”（节选自《说苑·敬慎》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.魏宣子肘韩康子/康子履/魏宣子之足/肘足接于车上/而智氏分身死/国亡/为天下笑/B.魏宣子肘韩康子/康子履/魏宣子之足肘/足接于车上/而智氏分/身死国亡/天下笑/C.魏宣子肘韩康子/康子履魏宣子之足/肘足接于车上/而智氏分/身死国亡/为天下笑/D.魏宣子肘韩康子/康子履魏宣子之足肘/足接于车上/而智氏分身死/国亡/为天下笑/11.下列对文加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“恶有满而不覆者哉”与“交相恶则乱”（《墨子·兼爱》）两句中的“恶”字含义不相同。B.“今时韩、魏与秦孰强”与“吾与徐公孰美”（《邹忌讽齐王纳谏》）中的“孰”字含义相同。C.“率弱韩、魏以伐秦”与“自伐者无功”（《老子·道经·第二十四章》中的“伐”字含义不同。D.“愿王之必勿易也”与“以乱易整，不武”（《烛之武退秦师》）中的“易”字含义相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.谚语说，警惕的人不会被辱骂，善于反省的人则不会被侮辱，而那些心无警惕，不善反省却能够保全自身的人，在全国也是很少见的。B.秦昭王认为，秦国比韩、魏要强大，身边的近臣也一致赞同，申旗却持反对意见，他认为秦国不比智伯强大，而当下韩、魏的实力不容轻视。C.成回向子路学习，对子路恭敬不已，他认为，人世间做善事的少，进谗言的多，虽然年已七十，却依然坚守节操，因此子路称他为君子。D.齐侯问鲁哀侯，为何年纪轻轻却这么早抛弃自己国家。鲁哀侯说，当太子时听劝谏却不采纳，爱护他人却无亲近，内外交困，所以弃国。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）吾闻右坐之器，满则覆，虚则欹，中则正，有之乎？（2）是犹秋蓬恶于根本而美于枝叶，秋风一起，根且拔也。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。念奴娇·过洞庭张孝祥洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！【注】宋孝宗乾道二年（1166），张孝祥因人进谗而被罢官，由桂林北归，途径洞庭湖时作此词。14.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.词人舟行洞庭湖，见碧波万顷，如美玉铺成的田地，上下天光，美到无法用语言传达。B.在岭南一年的官场岁月中，词人保持高洁情操，不愿同流合污，故遭谗言而被罢官。C.“短发萧骚”一句，写词人头发稀疏，衣襟单薄，不免有怀才不遇的悲叹惆怅之情。D.下片中，词人运用想象，与湖中景色融为一体，物我两忘，放声高歌，不知是何年月。15.王昌龄在《芙蓉楼送辛渐》一诗中写道：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”清廉正直之心都蕴藉于“冰玉”之中。在本词中，作者说“孤光自照，肝肺皆冰雪。”请从意象特征角度简要分析“冰雪”是如何与词人情感生发关联的。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）苏洵在《六国论》中认为六国灭亡的根本原因是赂秦。六国子孙为苟且偷生，面对先辈披荆斩棘取得的土地却毫不珍惜，而是“________________，________________”。（2）在《老子》四章中，老子认为任何事情的量变都会引发质变，因此，不能在事情发生之后才意识到要去做，做事治国要“________________，________________”。（3）孔子在《论语》十二章中强调学生很有必要阅读《诗经》，因为它可以激发人的情感，可以提高交际能力，可以讽刺时政，更重要的是“________________，________________”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共2小题，7分）阅读下面的文字，完成下面小题。 菊花是百花之末，标志着四季的谢幕，所以元稹说：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”菊花是古诗词中被吟诵得最多的花，与之相比的大概只有百花之首的梅花。世上的花何止千万，但绝大多数开放在和煦的春风春雨里。相比之下，梅花和菊花，百花中一首、一尾，在缺温度、缺雨水、缺阳光的季节开放，真的有些苦哈哈的味道——而这种苦，在有节操的人看来，就是不随波逐流，不从众，不媚俗，是傲霜斗雪，是孤芳自赏，是①——因而都跟君子之风联系在一起。屈原“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”、陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”确定了菊花隐逸、高洁、君子之风的意境。还有一位写菊花同样著名，那就是把烈火烹油的大唐推向②的黄巢。他在科举一再落第之后，写下了两首诗。一首有改天换地的寓意：“他年我若为青帝，报与桃花一处开。”另一首则是杀气腾腾的：“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，电影《满城尽带黄金甲》很好地演绎了那种③的残酷。17.请在文中横线处填入恰当的成语。18.文中多处引用了诗句，如果把诗句删去，从语义上看要表达的意思与原文基本相同，为什么说原文表达效果更好？（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分）阅读下面文字，完成下面小题。宣武医院营养科医师黄芸提醒，食品的配料表和营养成分表相当于它的“身份证”，是否健康、是否符合个人需要，信息都藏在字里行间，所以____①____。营养信息有什么——看配料表。配料表就是告诉大家，食物主要是由哪些原材料制成的，其中包括辅料、食品添加剂。配料表里的食物成分，是按照添加量由高到低的顺序排列的。_______②_________，在配料表中的排位越靠前。我们可以利用配料表来识别，这种食物是不是“货真价实”。营养物质吃多少——看成分表。在食品预包装上，营养成分表标明了每100g（或100ml）该食物提供的能量、脂肪、蛋白质、碳水化合物、钠、钙等营养成分的含量值，以及其占营养素参考值的百分比。我们可以通过对比不同产品中每100g（或100ml）所含营养物质的大小，并决定选择哪种更符合自己的需求。但要注意的是，不能只看营养声称。比如一款“粗粮无糖饼干”，因为“无糖”吸引人，但仔细看脂肪NRV这一项，高达40%。也就是说，饼干虽然无糖，但营养素构成比例失衡，_______③_________，同样不利于糖尿病患者及肥胖人群。总之，看懂食品“身份证”，才能真正选到健康的食物。19.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。20.“身份证”一词在文段中使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成及表达效果。21.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”——《论语·子罕》“为仁由己，而由人乎哉？”——《论语·颜渊》“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”——清·彭端淑《为学》“伟大梦想不是等得来、喊得来的，而是拼出来、干出来的。”——习近平经典语句，给我们以人生的启迪，在新时代下又给人带来新的认识。读了上述材料，你有怎样的感悟和思考？请联系现实生活写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。