山东省菏泽市2022-2023学年高二上学期期末语文 Word版无答案.docx

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2022——2023学年度高二教学质量检测语文试题注意事项：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。2.答题前，考生务必将姓名、班级等个人信息填写在答题卡指定位置。3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答。超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：据不完全统计，春节民俗活动已走进全球近200个国家和地区，加之一些国家和地区将其列入法定节假日，中国春节已然成为世界性节日符号。有道是，文化是经济和政治的反映。作为世界上最古老的节庆之一，伴随着中华民族对外文明交往的步伐，尤其是改革开放后中国综合国力的不断增强，春节文化的影响力逐渐扩大。如今在一些东南亚国家，新春舞狮是必不可少的项目。逛庙会，捞鱼生，热闹非凡。而大多数过春节的美国人、英国人，则喜欢在家中布置诸如中国结、春联等新春装饰，参加华人社区举办的欢庆活动，看巡游，放烟花，品尝中国传统美食等。在法国，每逢春节，不仅是华人聚居区，就连巴黎市政广场也会挂上大红灯笼，一些知名连锁超市会开辟专柜销售中国食品。加拿大多伦多的“中西汇粹”新年音乐会迄今已举办16届，用音乐会迎接新春已融入当地人的生活。在埃塞俄比亚、澳大利亚、沙特、阿根廷等国家和地区，都有各具特色的庆祝活动。作为一种传统民俗文化，春节文化传递出的喜庆感、包容性、互动性，拉近了中国与世界人民的距离。美国有线电视新闻网（CNN）2017年曾计算过中国春运的里程数，当年春运总里程达到12亿公里，约等于地球到太阳距离的8倍，几乎相当于飞到土星度了个假。海外媒体之所以特别关注中国春运，并不仅仅是因为对这个“人类在地球上进行的规模最大的集体活动”产生新奇感，更是因为亲情与分享是全人类的共同情结。 不论是信奉个人主义的西方国家，还是受儒释道合流思想影响且更具集体主义观念的中国，不论是根植于乡土文明的“大家族”，还是工业化、城市化变革之下的“小家庭”，在重要的节日里与父母、爱人、子女的团聚之意，是四海共通之心。而春节所反映出的恰恰是人们对家的极致追求。放眼我们这个“地球村”大家庭，正是由一个个小家庭组成的。中国春节文化里所包含的对家的无比珍视，对幸福、平安、和平等价值的高度认同，也是全人类的共网信仰和追求，这是中国春节能凝聚人心的文化价值，也是中国春节能被全世界接纳的情感基础。另一方面，随着人类社会物质生活水平的提高，追求不同的仪式感成为人们不断寻求新的情感表达的重要途径。所以，即便对中国春节背后的历史背景和文化意义一知半解，但多一个能获得仪式感的途径、多一种情感表达的方式，对很多外国人来说也是喜闻乐见的。当然，最值得一提的是，随着中国经济社会的发展，包括春节文化在内的中华文化聚变出越来越大的吸引力，已然成为世界了解新时代中国、中国与世界对话的一扇重要窗口。在这个拥有“两头春”、象征着双重祥瑞的兔年伊始，我们有理由相信，这一既传统又现代、既属于民族又属于世界的中华节庆，将承载着欢乐，寄寓着希望，祝福世界更加美好，并以生机勃勃的姿态带给世界一个可信、可爱、可敬的中国形象。（摘编自中国青年网2023年1月25日《中国春节何以走向世界》）材料二：赋予传统文化新的时代内涵和现代表达形式，实现创造性转化、创新性发展，就能让文脉传承弦歌不辍、历久弥新。习近平总书记指出：“中华民族在几千年历史中创造和延续的中华优秀传统文化，是中华民族的根和魂。”历史悠久的端午节，有着丰富的文化内涵。浴兰节、端阳节、诗人节、龙舟节……从端午节的众多别名不难看出，经过时间河床的沉淀，这一古老节日被赋予了多重意义。包制形状不一、口味各异的粽子，参与形式多样、精彩纷呈的节庆活动，每个人都能找到适合自己的过节方式。可以说，端午节就像一条纽带，连接历史和当下，体现了中华民族的历史传统、价值观念和文化认同。传统节日历久弥新的生命力，既来自于源远流长的民间传说和民俗活动，更得益于生生不息的自我更新能力。以更大的历史视角观之，端午节的精神内核历经千年依然生动地存续于我们的现实生活，并不断衍生出“新民俗”，这本身就是其旺盛生命力的体现。更好地涵养和传承传统节日及其承载的优秀文化，需要借助一些看得见、摸得着的民俗活动，也要采取适应当代生活的表现形式和表达方式。比如，《端午奇妙游》等“中国节日系列”节目，在深度挖掘传统节日文化内涵、描摹历史风貌的基础上，创新视听呈现，引发观众共鸣。这启示我们，找到传统文化和现代生活的连接点，不断打造承载文化传统和节日内涵的时代载体，是让传统文化焕发新生、重放光彩的重要方式。期待更多适应当代社会的创新表达和创意呈现，让传统节日焕发新气象，为人们提供更多心灵滋养与精神力量。（摘编自《人民日报》2022年6月2日《让传统节日焕发时代气象》） 1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.伴随着中华民族对外文明交往步伐，尤其是改革开放后中国综合国力的不断增强，中国春节已成为世界性节日符号。B.从北半球到南半球，从亚洲文化圈到欧美文化圈，中国春节的辐射范围越来越广，春节民俗活动已走进大多数国家和地区。C.海外媒体之所以特别关注中国春运，并不是因为对春运产生新奇感，而是因为亲情与分享是全人类的共同情结。D.中国春节具有能凝聚人心的文化价值和能被全世界接纳的情感基础，是一个既传统又现代、既属于民族又属于世界的中华节庆。2.根据材料二内容，下列说法不正确的一项是（）A.端午节既有源远流长的民间传说又有丰富多彩的民俗活动，体现了中华民族的历史传统、价值观念和文化认同。B.历史悠久的端午节有着丰富的文化内涵，这从它有着浴兰节、端阳节、诗人节、龙舟节等众多别名就可以看出来。C.端午节有着旺盛的生命力，这体现在其精神内核历经千年依然生动地存续于我们的现实生活，并不断衍生出“新民俗”。D.让传统节日焕发新气象，必须找到传统文化和现代生活的连接点，创新视听呈现方式，这样才能引发观众共鸣。3.下列选项，不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（）A.海豚出版社发行《甜甜蜜蜜中国年》绘本。B.清明祭祖、端午节吃粽子、重阳登高。C.中央电视台举办“中秋诗会”活动。D.“汉风陶俑虎年吉祥物”潮流手伴流行。4.根据材料一简要概括中国春节能够走向世界的原因。5.两则材料都是关于中国传统节日的，但论述的侧重点不同，请简要分析。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。复活（节选）①列夫·托尔斯泰 玛丝洛娃一看见聂赫留朵夫，脸刷地红起来，迟疑不决地站住，然后皱起眉头，垂下眼睛，踏着走廊里的长地毯快步向他走来。她走到聂赫留朵夫跟前，本想不同他握手，但后来还是向他伸出手，她的脸涨得越发红了。自从上次他们谈话时她发了脾气又道了歉以后，聂赫留朵夫还没有见到过她。他料想她今天的心情同上次一样。但今天她完全不同，脸上出现了一种新的表情：拘谨，羞怯，而且聂赫留朵夫觉得她对他很反感。他告诉她他将去彼得堡，并且把装着他从巴诺伏带来的照片的信封交给她。她默默地接过信封，把它插在围裙里。“您在这儿好吗？”聂赫留朵夫问。“没什么，挺好。”她说。“我很替您高兴。总比那边好一些。”“‘那边’指什么地方？”她问，顿时脸上泛起了红晕。“那边就是牢里。”聂赫留朵夫赶快回答。“好什么呀？”她问。“我想这里的人好些，不像那边的人。”“那边好人多得很。”她说。“明肖夫母子的事我奔走过了，但愿他们能得到释放。”聂赫留朵夫说。“但愿上帝保佑，那老太婆人真好。”她说，接着微微一笑。“我今天要上彼得堡去。您的案子很快就会受理。我希望能撤销原判。”“撤销也好，不撤销也好，如今对我都一样。”她说。“我不知道为什么对您都一样，不过对我来说，您无罪释放也好，不释放也好，倒真的都一样。不管情况怎样，我都将照我说过的话去做。”他坚决地说。她抬起头来。她那双斜睨的黑眼睛又象瞅着他的脸，又象瞅着别的地方。她整个脸上洋溢着快乐的神采。不过她嘴里所说的同她眼睛所说的截然不同。“您何必说这种话呢！”她说。“我说这话是要让您明白我的心意。”“这事您已经说够了，用不着再说了。”她好容易忍住笑说。病房里不知怎的喧闹起来。传来孩子的哭声。“他们好象在叫我。”她不安地回头望望说。“好吧，那么再见了。”他说。她假装没有看见他伸出手来，没有跟他握手就转过身，竭力掩饰她的得意神气，沿着走廊的长地毯快步走去。 “她身上起了什么变化？她在想些什么？她有什么感受？她是要考验我，还是真的不能原谅我？她是没法把她的思想和感受说出来，还是不愿说？她的心肠变软了，还是怀恨在心？”聂赫留朵夫问自己，却怎么也无法回答。他只知道一点，那就是她变了，她的心灵里发生了重大变化。这个变化不仅使他同她联结起来，而且使他同促成这变化的上帝联结起来。这样的联结使他欢欣鼓舞，心里充满温暖。玛丝洛娃回到放有八张童床的病房里开始铺床。她铺床单的时候腰弯得太低，脚底一滑，差点儿跌一跤。一个脖子上扎着绷带的男孩，正在休养，看见她差点儿跌一跤，笑起来，玛丝洛娃也忍不住，在床边上一坐，发出响亮而富有感染性的笑声，逗得几个孩子都哈哈大笑。这天白天，当房间里没有人时，玛丝洛娃几次从信封里取出照片，欣赏一下。晚上下班以后，她回到同另一个助理护士合住的房间里，又把照片从信封里取出来，含情脉脉地一动不动仔细察看着照片上的那几个人、他们的服装、阳台的台阶、灌木丛，以及灌木丛前面他的脸、她的脸和两位姑妈的脸，看了好半天。她看着这张发黄的褪色照片，怎么也看不够，特别是对她自己，对她那张额上鬈发飘飞的年轻美丽的脸看得出了神。她看得这样专心致志，连那个跟她同住的助理护士走进屋子，她都没有发觉。“这是什么？是他给你的吗？”身体肥胖、心地善良的助理护士弯下腰来看照片，问道。“难道这是你吗？”“不是我又是谁？”玛丝洛娃笑吟吟地瞧着同伴的脸说。“那么这是谁？就是他？这是他母亲吗？”“是姑妈。难道你认不出来？”玛丝洛娃问。“怎么认得出来？整个模样都变了。我看离现在都有十年了吧！”“不是十年，是隔了一辈子。”玛丝洛娃说。她的活泼样儿顿时消失，脸色变得阴郁，眉毛之间凹进去一条皱纹。“怎么样？那边的生活一定很轻松吧？”“哼，轻松，”玛丝洛娃闭上眼睛，摇摇头说，“比服苦役还要苦。”“那为什么不抛下这种生活呢？” “抛是想抛的，可是办不到。说这些做什么！”玛丝洛娃说着，霍地站起来，拿起照片往抽屉里一扔，好容易忍住愤怒的眼泪，砰地一声带上门，跑到走廊里。同伴的话使地想起她现在的处境，也使她想起当年在那边的生活，那些痛苦的夜晚，特别是谢肉节的夜晚。她想起那天她穿着一件酒迹斑斑的袒胸红绸连衣裙，蓬乱的头发上系着一个大红蝴蝶结，精疲力竭，浑身虚弱，喝得醉醺醺的，直到深夜两点才把客人们送走。她在那个瘦得皮包骨头的弹钢琴女人旁边坐下，向她诉说自己的悲惨遭遇。弹钢琴女人也诉说她处境的苦恼。她们立刻决定抛弃这种生活。她们以为这个夜晚已经过去，刚要走散，忽然听见有几个喝醉酒的客人在前厅喧闹。一个穿燕尾服、系白领带的矮小男人，满头大汗，酒气熏天，打着饱嗝，走过来一把搂住她的腰。他们旋转，跳舞，叫嚷，喝酒……就这样，一年又一年，一年又一年过着同样的日子。一个人怎么能不变！归根结蒂这一切都是他造成的。对他的旧恨顿时又涌上她的心头。她真想把他训斥一番，痛骂一顿。她后悔今天错过机会没有再对他说：她知道他是个怎样的人，她决不受他欺骗，不让他在精神上利用她，就象从前在肉体上利用她那样，也不让他借她来显示他的宽宏大量。她在走廊长凳上坐了一会儿，然后回到小屋子里，为自己饱经沧桑的身世哭了好半天。（选自《复活》第二部第13章，有删改）【注释】①节选部分写聂赫留朵夫到监狱医院去看望任助理护士的玛丝洛娃。6.下列对本文相关内容的理解。不正确的一项是（）A.玛丝洛娃走到聂赫留朵夫跟前时，本不想同他握手，但后来还是向他伸出手，说明她对聂赫留朵夫的行为内心有所触动。B.玛丝洛娃离开聂赫留朵夫时假装没有看见他伸出手来，没有跟他握手就转过身，反映出她此时的拘谨与羞怯。C.“不是十年，是隔了一辈子。”玛丝洛娃的话道出了内心的痛苦与愤恨：就是在“那个地方”，就是“那个人”，把她的一生毁掉了。D.最后一段表明，玛丝洛娃当时受生活逼迫，根本没有办法与那种墮落的生活决裂，也没有勇气真正摆脱那种生活。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文中有大量的对话描写，这些对话真实细腻地表现了人物复杂的心理，同时推动了故事情节的发展。B.文中对玛丝洛娃晚上回到房间独自一人看照片时的神态描写，充分表现了玛丝洛娃对美好往昔的怀念。C.教材中聂赫留朵夫对玛丝洛娃的称呼在“你”“您”之间转换，表现出他内心的矛盾；本文一直称“您”，表现他对她的亲昵与尊重。D.“霍地站起来，拿起照片往抽屉里一扔，……砰地一声带上门，跑到走廊里”，这一连串动作生动地展现出玛丝洛娃内心的痛苦。8.联系上下文，简要分析文中画线的两处“都一样”各有怎样的内涵。9.文学评论家车尔尼雪夫斯基说：“托尔斯泰伯爵最感兴趣的是心理过程本身。”请结合本文简要分析玛丝洛娃的心理变化过程。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：①子墨子言曰：“今王公大人之君人民、主社稷、治国家，欲修保而勿失，故不察尚贤为政之本也！”②故古者圣王甚尊尚贤而任使能，不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。贤者举而上之富而贵之以为官长不肖者抑而废之贫而贱之以为徒役。 是以民皆劝其赏，畏其罚，相率而为贤者，以贤者众而不肖者寡，此谓进贤。然后圣人听其言，迹其行，察其所能而慎予官，此谓事能。故可使治国者使治国，可使长官者使长官，可使治邑者使治色。凡所使治国家、官府、邑里，此皆国之贤者也。③贤者之治国也，蚤朝晏退，听狱治政，是以国家治而刑法正。贤者之长官也，夜寝夙兴，收敛关市、山林，泽梁之利，以实官府，是以官府实而财不散。贤者之治邑也，蚤出莫入，耕稼树艺，聚菽粟，是以菽粟多而民足乎食。故国家治则刑法正，官府实则万民富。上有以洁为酒醴粢盛以祭祀天、鬼，外有以为皮币，与四邻诸侯交接；内有以食饥息劳，将养其万民，外有以怀天下之贤人。是故上者天、鬼富之，外者诸侯与之，内者万民亲之，贤人归之。以此谋事则得，举事则成，入守则困，出诛则强。故唯昔三代圣王尧舜禹汤文式，之所以王天下、正诸侯者，此亦其法已。④既曰若法，未知所以行之术，则事犹若未成。是以必为置三本。何谓三本？曰：爵位不高，则民不敬也；蓄禄不厚，则民不信也；政令不断，则民不畏也。故古圣王高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令。夫岂为其臣赐哉？欲其事之成也。（选自《墨子·尚贤》，有删节）材料二：圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。治乱者何独不然？必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。（选自《墨子·兼爱》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.贤者/举而上之富/而贵之以为官/长不肖者/抑而废之/贫而贱之以为徒役/B.贤者/举而上之/富而贵之以为官/长不肖者/抑而废之/贫而贱之以为徒役/C.贤者举而上之/富而贵之/以官长/不肖者抑而废之/贫而贱之/以为徒役/D.贤者举而上之/富而贵之/以为官/长不肖者/抑而废之/贫而贱之以为徒役/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.颜色，古有脸色、面子、容貌、以色相事人者、色彩等义项，文中指以色相事人者。B.爵位指君主国家贵族的封爵和等级，中国古代爵位分为公、侯、伯、子、男五等。C.“是以国家治而刑法正”中的“正”和《<论语>十二章》中“就有道而正焉”的“正”意思不同。D.“以实官府”中的“实”和《五石之瓠》中“我树之成而实五石”的“实”意思相同。12.下列对两则材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.材料一第①段墨子提出统治人民，主持社稷，治理国家，就应该知道崇尚贤能是为政根本。B.材料一第③段墨子指出了贤者治国、长官治邑在法治、财政、民生、交通等方面取得的成效。C.材料一第④段墨子强调只有给予贤者爵位、蓄禄、政令这“三本”，才是真正意义上尊崇贤人。 D.两则材料中的“尚贤”“兼爱”是墨家重要的政治主张，以解救时弊为目的，这些思想在今天仍有积极意义。13.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）贤者之治邑也，蚤出莫入，耕稼树艺，聚菽粟，是以菽粟多而民足乎食。（2）圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。14.材料一第②段围绕古者圣王尚贤任能论述了三个方面的内容，请加以概括。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成小题。木兰花慢·中秋饮酒辛弃疾中秋饮酒将旦，客谓前人诗词有赋待月，无送月者，因用《天问》①体赋。可怜今夕月，向何处、去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外空汗漫②，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？【注释】①《天问》：屈原作品，通篇是他对于天地、自然和人世等事物现象的发问。②汗漫：空泛，不着边际。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.上片首句写天色将晓，月亮悠悠西行，不知将行向何处，“可怜”一词流露出词人对中秋月落的愁怨之情。B.“飞镜”句运用比喻，问月亮如飞镜，是谁将它悬系太空；“姮娥”句运用传说，问嫦娥不嫁，是谁将她留下。C.传说月宫中有金蟾戏水，白兔捣药。下片“虾蟆”句问如果说月中虾蟆自会游水，那么玉兔何以能在水中自由沉浮。D.下片末句针对月亮的盈亏圆缺现象，问如果一切安然无恙，那么何以一轮圆月却渐渐变成一弯银钩。16.请赏析“怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼”一句的妙处。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分），17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《春江花月夜》一诗把春、江、花、月、夜的景色和情理融为一体，其中描绘花之美景的诗句为“_________，_________”。 （2）儒、道两家都曾用“行路”来论述积累的重要性，荀子在《劝学》中说“故不积跬步，无以至千里”，《〈老子〉四章》中说“_________，_________”。（3）新时代的广大青年，要做理想远大、信念坚定的模范，要勇担强国梦的重大责任，正如《<论语>十二章》中曾子所说“_________，_________”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。海光，是海洋生物发出光亮的自然现象。海洋生物发光，有的是它们呼吸时产生能量释放的现象，如细菌。细菌小得只能在显微镜下才能看清它们的面貌，可是它却______地利用呼吸氧气的机会，借助这一生理反应，放散出蓝绿色的光彩。科学家把发光细菌收集在一个瓶子里，挂到巴黎举行的国际博览会的光学大厅里，把整个大厅照得通亮！这一奇特的“细菌灯”使参加博览会的人们______。有的是为了防御敌害、保护自己，如小磷虾、糠虾等，个子小，体力弱，没抵敌式器，只好突然发光把敌人照得眼花缭乱，自己抓住良机逃之夭夭。有的是为了给自己照明，寻找食物，同时也引诱喜欢光亮的生物游拢过来，捕而食之。比如，生活在海底的安康鱼，头顶上有一根由背鳍的鳍条演化而成的“钓竿”，伸到头部前面来。“钓竿”末端是发光器，能发出诱惑力很强的光芒。附近的鱼儿经不起这种引诱，满以为是“一盘美餐”，便______地冲上前来，只见安康鱼将“钓竿”往嘴边一抽，倒霉的鱼儿便______地被卷吸进去。海洋生物发出的光，热量消耗少，发光效率高。日光灯、霓虹灯、高压水银灯、电视机的荧光屏、手表上的荧光字码盘等等，都是受到海洋生物发光的启示研制出来的。18.下列各句中的引号，和文中“钓竿”引号作用相同的一项是（）A.手脚瘦得像芦棒梗一样，于是大家就拿“芦柴棒”当作了她的名字。（夏衍《包身工》）B.敌人“围剿”那百顷大苇塘时候，她们配合子弟兵作战，出入在那芦苇的海里。（孙犁《荷花淀》）C.如果有了这种态度，那就既不是“头重脚轻根底浅”，也不是“嘴尖皮厚腹中空”了。（毛泽东《改造我们的学习》）D.她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。（鲁迅《记念刘和珍君》）19.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.出人意料目不转睛不假思索情不自禁B.不出所料目瞪口呆不顾一切情不自禁C.出人意料目瞪口呆不顾一切身不由己D.不出所料目不转睛不假思索身不由己20.文中画波浪线的句子运用了什么修辞手法？请简要分析其表达效果。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。人生的每一阶段，行囊是不一样的，①。如果我们每个人都有一颗淡泊的心灵，把功名利禄视为粪土；②，冰释别人的错误和仇恨；如果我们都有一种高尚的情操，己所不欲勿施于人；如果我们都有一份对事业的执着，勤奋于伟大的事业——每个人如果都是这样，那我们的行囊就简单了许多，我们才有空闲观赏人生的美好，才有时间品味路边的美景。我们不应该见什么就装什么，不能总想着行囊越重越好，重的行囊不见得就幸福，那些贪官污吏，行囊里什么都有，难道他们过得就幸福？也不应该什么也不装，不能总认为行囊越轻越好，轻的行囊不见得就快乐，那些游手好闲之徒，每天无所事事，难道他们活得就快乐？我说，属于自己的就装，不属于自己的，再珍贵，再耀眼，也别贪婪，行囊装得越简单越好，③，我们就走得越轻松，活得也轻松，这才是人生真正的幸福。21.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.每个人如果都是这样，那我们的行囊就简单了许多，我们才有空闲品味路边的美景，才有时间观赏人生的美好。B.如果每个人都是这样，那我们的行囊就简单了许多，我们才有时间观赏人生的美好，才有空闲品味路边的美景。C.每个人如果都是这样，那我们的行囊就简单了许多，我们才有时间品味人生的美好，才有空闲观赏路边的美景。D.如果每个人都是这样，那我们的行囊就简单了许多，我们才有空闲观赏路边的美景，才有时间品味人生的美好。22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。①【耐烦】不急躁；不怕麻烦；不厌烦。（《现代汉语辞典》）②做事情，最重要的是耐烦，耐烦才能成大器。（曾国藩）③我不希望自己比谁聪明，只希望自己比别人勤快一点，耐烦一点。（沈从文）以上材料对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。