湖北省2022-2023学年高三5月国都省考模拟检测语文（原卷版）

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湖北省2023届高三5月国都省考模拟测试语文试题本试卷共8页，23题。全卷满分150分。考试时间150分钟。注意事项：1.答题前，先将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡的非答题区域均无效。4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。一、现代文阅读（35分）(一）现代文阅读I(本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：“君子不器”，孔子认为君子作为价值的承担者，不能仅满足于掌握某种技能来实现个人物质追求，还要能够胸怀天下，所谓“君子谋道不谋食，忧道不忧贫。”（《论语·卫灵公》）因此教育之重，首要“君子务本，本立而道生”（论语·学而篇》。“务本”，首先要塑造人格，做一个“泛爱众”“博施于民而能济众”的人。一个人值得称赞的不是他的技能，而是他的人格。完善人格的培养，在某种程度上其意义要重于技能的培养。因此教育的重心应该放在“成人”“成德”上，并始终贯穿这一目标。孔子认为，技能培养必须以人格培养为基础。他说：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”（《论语·学而篇》）一个人如果没有完善的人格，那么即使他掌握了一定的技能，却仅仅用来为自己谋事、谋食的话，也未必能为社会做出什么贡献，甚至若缺乏完善的人格，一个人掌握的技能愈高，就愈有力量危害人群。这从孔子对弟子的评价可以清晰地看出。比如他认为以“言语”著称的子贡不如以“德行”著称的颜渊。对同样以“言语”著称的宰我，孔子更是因其不行三年之丧而斥之“不仁”。冉有精于“政事”但他帮助季氏搜括钱财，孔子号召弟子群起而攻之：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”《论语·先进篇》子夏以“文学”著称，孔子告诫他“汝为君子儒，无为小人儒。”《论语·雍也》）这说明孔子评价弟子的首要标准是人格而非技能，绝不会因为其某方面的技能而对人格缺陷姑息迁就。孔子把培养学生人格作为教育首要目标，强调以完善人格为目标，重视群体和谐一致的个人发展而不是独善其身的个人主义发展。这是孔子教育思想的伟大之处。

1孔子不仅把人格教育作为教育的终极目的，还提出了完整的人格体系理论。“圣人”是孔子的人格体系中的最高层次，但圣人的境界即便尧舜也做不到，遑论普通人。但孔子依然提出圣人的目标，意在使人始终具有提升的目标。但这种几乎达不到的要求可能会使人产生畏难心理，从而放弃提升努力，甚至连较低的人格层次也达不到了。因此孔子提出了比较现实的人格层次——君子——作为现实的目标：“圣人，吾不得而见之矣，得见君子者，斯可矣。”《论语·述而》）君子是相对比较现实的理想人格，是实践礼乐文明和体现仁义价值的精英。具体来讲，“君子之道者三：仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”（《论语·宪问》君子是具有通过修身努力培养仁、智、勇品格的人。君子还有四道，有九思，君子还须做到“博学于文，约之以礼”《论语·雍也》）等。概言之，君子的品格可分为两方面：不仅要对己能“修己”，还要对人能“安人”。作为普通民众的先进分子甚至领袖，君子应担当领导人们实现“仁”的责任。所以孔子努力培养学生树立君子风范来引导社会形成良好风气，他说“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”《论语·颜渊》）君子与小人泾渭分明：在做人上，“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”“君子喻于义，小人喻于利。”《论语·里仁》在处理人际关系上，“君子周而不比，小人比而不周。”（《论语·为政》“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。”《论语·颜渊》）在个人胸襟上，“君子坦荡荡，小人长戚戚。”（《论语·述而》“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”（《论语·子路》）君子是政治文化的传承者，在社会上起到榜样的作用，对普通百姓的言行举止、思想行为具有重要的影响作用。(摘编自杜以向、王雪梅《孔子的人格教育思想》）材料二：自古以来，中华民族认可的最高理想就是“天下为公”的“大同世界”，重视群体的思想在中国历史上一直占据主导地位。先秦儒家理想人格的塑造正是偏重于社会的群体意识，主张“推己及人”，倡导“己立立人”“己达达人”的精神价值，具有浓烈的利他性。虽然先秦儒家承认人的个体价值，肯定每一个人都先天具有成就理想人格的能力，但是他们相对更加重视人的群体价值或社会价值。他们认为人的个体价值只有通过社会价值才能得以体现，人的个体价值必须以社会价值为参照系，当个人利益与群体利益发生矛盾时，个人利益只能无条件地服从群体利益。“以天下为己任”“大公无私”是儒家人格思想的一大特点。儒家主张建立一个天下有道的社会，为了实现这一理想，个体往往被看作是群体的附属物。先秦儒家理想人格的树立正是从社会群体利益出发，才具有巨大的社会感召力和影响力。具有理想人格的“圣人”“君子”应以天下为己任，担负起治国平天下的重任。孔子在论述理想人格培养时，非常强调人与人之间的团结合作。既然个人不可避免地与群体相联系，每个人都必须行“忠恕之道”，“忠”即“己欲立而立人，己欲达而达人”《论语·雍也》）；“恕”即“己所不欲，勿施于人”（《论语·卫灵公》），努力做到推己及人，设身处地为他人着想，确定应如何对待别人和不该如何对待别人，说的是个人的一言一行均应以他人、以群体为出发点和归宿。到了孟子那里，“推己及人”表现为“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”（《孟子·梁惠王上》）的思想，这里突出体现的是利他精神及社会责任感，形成了高度重视群体而忽视个体的传统。先秦儒家的人格模型就是一种群体主义人格。当孔子高喊“克己复礼”的时候，就已经把个人的言行与整个社会利益联系起来了，并把社会利益作为最高原则，用以节制和调整个人的言行。为恢复周礼而自觉献身是他最崇尚的人格追求，并以此作为参照系塑造自己的形象。荀子在理论上论证了“人道能群”的观点，赋予义、礼至高无上的权威。当个人利益与社会利益发生冲突时，个人的利益再大也是小事，社会的利益再小也是大事，“杀身成仁”“舍生取义”成为先秦儒家所高扬的一面人生大旗。(摘编自孙德玉《先秦儒家人格教育思想的基本特征探析》）

21.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.“君子不器”与“天下为公”都体现了儒家重视天下社会的群体思想。B.孔子赞扬颜渊，批评子贡、冉有，因为他们的行为不符合“忠恕之道”。C.君子“修己”而“安人”，能“以天下为己任”，是孔子认可的理想人格。D.“推己及人”蕴含了个人与社会的密切联系，偏重于强调利他精神。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一和材料二都对“人格教育思想”进行了论述，但二者论述的角度不同，可以互相补充。B.材料一用递进结构，论证人格教育的基础与体系，材料二对个人与社会进行了辩证分析。C.普通的百姓可以受“杀身成仁”“舍生取义”的影响，提升人格层次，成为君子，实现理想人格。D.“大同世界”须个人服从群体利益，以社会价值为参照系，这是中华民族认可的最高理想。3.下面的说法，不符合儒家群体主义人格教育思想的一项是（）A.孟子：“仁义礼智非由外铄我也，我固有之也。”B.贾谊：“国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去。”C.范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”D.龚自珍：“落红不是无情物，化作春泥更护花”。4.孟子曰“人皆可以成尧舜”，请结合材料一谈谈其合理性。5.先秦儒家的群体主义人格模型对我们的社会生活有哪些指导意义？请结合材料二简要说明。(二）现代文阅读I(本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。乡村方式李伶伶周末，李新和朋友去乡下爬山。从山上下来后，李新在路边看到一辆很新的农用四轮车。李新开过轿车、越野车，甚至开过跑运输的大货车，就是没开过这种农用四轮车。他很好奇，忍不住走了过去。四轮车没熄火，周围却没有人。鬼使神差地，李新一抬腿，坐在了四轮车的驾驶座上。朋友惊讶地说，你干啥呀？李新说，没开过，试试。朋友说，你试也得经过车主同意呀，一会儿人家回来以为你偷车可就麻烦了！李新像没听见，根据自己开汽车的经验，发动了四轮车。还别说，四轮车在李新的操纵下，居然真就往前开走了。李新嘴角扬起一丝得意的笑。他加大了油门，想开快点。这时就听见有人喊：站住，你敢偷车！李新吓一跳，想把车停下来，却手忙脚乱地不知道怎么停，直到四轮车撞在路边的一块大石头上，才算停下来。李新赶忙去看车头，车头撞凹了一大块，他很懊恼。这时跑过来一个五大三粗的黑脸男人，边跑边骂，真是胆大包天，大白天的也敢偷车！李新说，我没偷车，只是开开试试。

3男人看到他的车头被撞坏了，心疼地说，你把我的车撞坏了，你赔吧！李新抱歉地说，对不起，我不是故意的，修车钱我出，你看得多少钱？男人说，我不是让你修车，是让你赔车！我这是新车，我自己都舍不得开，你却给撞成这样，你不赔就别想走！这时围过来很多村人，李新的朋友也赶过来了，说，你这车只是车头撞坏了，这样，我们多给你点修车费，你看行吗？男人说，不行，必须得赔车！你不赔，我就去派出所报案，说你偷车！李新不想把事情闹大，他今天得赶回市里，晚上还有事。他忽然想起他有个同学在这个乡当乡长助理，忙掏出手机，给同学打了个电话。不一会儿，同学就开车来了，同来的还有这个村的村支书。村支书见到李新忙给他道歉，又训斥男人，让男人也给李新道歉。男人说，是他私自开我的车，还把我的车撞坏了，我凭啥向他道歉？男人的话让村支书很没面子，他一边对乡长助理歉意地笑笑，一边冷起脸对男人说，别胡搅蛮缠的，人家也不是故意的，还说赔你修理费，我看这事就这么算了吧！男人说，凭啥就这么算了？我这是新车，买来还不到一个月呢！村支书说，知道你这是新车，这样，我让他多出点修车费。男人说，不行，他不赔我新车就不行！村支书说，你别在这犯浑！又转身对乡长助理和李新说，没事了，你们走吧。男人忽然大吼一声，你要是敢让他们走，我就一头撞死！男人指着四轮车的车头喊。大家你看看我，我看看你，谁也没敢动。村支书很尴尬，也很生气，说，你撞一个试试，你要是敢撞，我也撞！男人说，你别激我！村支书不理他，笑着对乡长助理和李新说，这人脾气倔，别跟他一般见识，你们走吧。李新等人刚要走，就听咣的一声响，随后看见男人躺在地上，额头上有血流了下来。李新等人惊在那里没敢动。村支书也有点慌，赶忙走到男人身边，一边喊他一边摇晃他的身体，男人一点反应也没有。李新说，快送医院吧。村支书说，再等等，说不定他一会儿就醒了。说完继续喊他。李新很后悔，恨不得把自己的手剁了，干吗要动他的车呀！同学安慰他，碰上这样的刁民，就得认命。这时跟李新一起爬山的朋友说，不知道这位刁民有没有最怕的人。李新说，有怎么样，没有怎么样？李新朋友说，有的话，这事就好办了。李新的同学似有所悟地点点头，然后走过去跟村支书耳语了几句。村支书一拍脑袋，说，我怎么把这茬忘了？真是被他气蒙了。说完匆匆走了。不一会儿，村支书领来个女人，女人纤弱瘦小，却很美。就见女人走到男人身边，气恼地说，牛大头，你醒醒！牛大头，你给我起来！没用女人喊第三遍，叫牛大头的男人就缓缓地睁开了眼睛。女人说，你是不是又喝酒了？牛大头坐起来，讪讪地用手摸摸自己的头，装傻地笑着。女人说，花生地浇完了吗？牛大头说，没有。女人说，那还不快去浇地！牛大头说，这就去！

4就像一部情节急转直下的喜剧电影，最后的结局充满着让人轻松的意外和惊喜。李新在回家的路上时，还不敢相信这事最后竟然只用二百元就解决了！牛大头的转变让人不可思议。他问朋友怎么想到了牛大头最怕的人，朋友说，你别忘了，我也是从农村出来的。李新哦了一声，又说，你说那女的不会是牛大头的媳妇吧？那么好看的人怎么会嫁给他呢？朋友说，这事，极有可能。农村的很多事，你都无法理解。后记：晚上，女人问牛大头，你真想让人家赔你辆新车呀？牛大头说，妈，我就是生气，都没跟我说一声，就随便动我的车，还给撞坏了，我心疼啊！女人说，那怎么也得给村支书一个面子啊！牛大头说，谁让他对乡里来的人一副溜须拍马的样子，我最讨厌这副嘴脸！6.下列关于文中人物的说法，不正确的一项是（）A.李新和朋友去乡下爬山，既有对乡村生活的喜爱，又有城里人生活的优越。B.乡长助理接到同学电话带着村支书赶过来，明显带有地方官员处理乡村矛盾的特征。C.村支书对人的不同态度和方式，揭示了基层干部处事的两面性和以势压人的可恨。D.牛大头的“倔强”与“顺从”，正是乡民本色的反映，也是人物个性的突出体现。7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.李新擅自开别人的农用四轮车，虽是出于好奇，更有城里人处事的自以为是。B.“你不赔，我就去派出所报案，说你偷车”，体现农民法律意识的觉醒，也有农民智慧中的狡黠。C.李新的同学和朋友用“刁民”来形容牛大头，显然带有对农民的歧视，且具有一定的代表性。D.牛大头的“一点反应也没有”与“没用女人喊第三遍就睁开了眼睛”形成强烈的反差，朴实憨厚的性格跃然纸上。8.请结合文本，谈谈本文对中国传统小说叙事模型的运用。9.费孝通指出，乡土社会是“礼”治的社会。请结合文中的相关内容作简要说明。二、古代诗文阅读（35分）(一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。梅花岭记(清）全祖望顺治二年乙酉四月，江都围急。督相史忠烈公①知势不可为，集诸将而语之曰：“吾誓与城为殉，然仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者?”副将军史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝当以同姓为吾后，吾上书太夫人，谱汝诸孙中。”二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁，诸将果争前抱持之，忠烈大呼“德威”，德威流涕不能执刃。遂为诸将所拥而行。至小东门，大兵如林而至。马副使鸣禄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史阁部也”被执至南门，和硕豫亲王以“先生”呼之，劝之降。忠烈大骂而死。初，忠烈遗言：“我死，当葬梅花岭上”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。

5或曰：“城之破也，有亲见忠烈青衣乌帽，乘白马，出天宁门投江死者，未尝殒于城中也。”自有是言，大江南北遂谓忠烈未死。已而英、霍山师大起，皆托忠烈之名，仿佛陈涉之称项燕。吴中孙公兆奎以起兵不克，执至白下②，经略洪承畴③与之有旧，问曰：“先生在兵间，审知故扬州阁部史公果死耶，抑未死耶?”孙公答曰：“经略从北来，审知故松山殉难督师洪公果死耶，抑未死耶?”承畴大恚，急呼麾下驱出斩之。呜呼，神仙诡诞之说，谓颜太师以兵解④，文少保亦以悟大光明法蝉蜕，实未尝死。不知忠义者圣贤家法，其气浩然，常留天地之间。何必出世入世之面目?神仙之说，所谓为蛇画足。即如忠烈遗骸，不可问矣！百年而后予登岭上与客述忠烈遗言无不泪下如雨想见当日围城光景，此即忠烈之面目，宛然可遇，是不必问其果解脱否也，而况冒其未死之名者哉?梅花如雪，芳香不染，异日有作忠烈祠者，副使诸公谅在从祀之列。(选自齐鲁书社排印本《鲒崎亭文集选注》，略作改动）【注】①史可法：崇祯进士，时以大学士身份督师扬州，故称“督相”，“忠烈”是其谥号。②白下：南京的别称。③洪承畴：本为明朝重臣，松山战败被俘，降清后被清朝重用为经略。④兵解：学仙之人称死于兵刃为“兵解”，意思是借此脱离躯壳而成仙。10.文中画波浪线部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。予A登B岭C上D与E客F述G忠H烈I遗J言K无L不M泪N下O如P雨Q想R见S当T日U围V城W光X景11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.谱，是一种以表谱形式记载家族世系繁衍及重要人物事迹的书。B.“经略洪承畴与之有旧”与《出师表》中的“兴复汉室，还于旧都”的“旧”的含义不同。C.文中的“洪公果死耶”与《孔雀东南飞》中“果不如先愿，又非君所详”的“果”的含义相同。D.少保，古时官名，辅佐太子，是太保副职。文天祥曾任少保官职，故以此称之。12.下列对原文内容的概述，不正确的一项是（）A.文章开始交待时间之后，就用“江都围急”四字，交待当地形势，表明史可法在局势已无可挽回的情况下，才下决心“誓与城为殉”。B.忠烈未死的传言遍布大江南北，英、霍义军假托忠烈的名号起义抗清，都体现了史可法的殉难在人民心中的感召力量。C.文本详写孙兆奎与洪承畴的对话，刻画洪承畴被孙兆奎挖苦后的狼狈相，有力地鞭挞了卖国贼的卑劣灵魂，衬托了史可法的民族气节。D.作者引述世俗关于颜真卿、文天祥成仙的传说是为批评当时神仙鬼怪说法的荒谬可笑，同时“圣贤家法”也体现作者思想的局限性。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）承畴大恚，急呼麾下驱出斩之。（2）先生在兵间，审知故扬州阁部史公果死耶，抑未死耶?14.本文以《梅花岭记》为题的原因有哪些?请简要概括。(二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面唐诗，完成下面小题

6秋日阮隐居致薤三十束杜甫隐者柴门内，畦蔬绕舍秋。盈筐承露薤，不待致书求。束比青刍色，圆齐玉箸头。衰年关鬲冷，味暖并无忧。【注】关鬲：即关膈，指胸腹之间。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.起笔两句描写阮隐居柴门内的秋日景象：一畦一畦的蔬菜环绕在房屋四周。或许种植的蔬菜就是给作者送来的“薤”，即俗称的“藠头”。B.“盈筐”两句，既有对阮隐居的友情常来常往的交代，又有对自己日常生活潦倒穷顿的暗示：三十捆藠头主动送过来，何其及时。C.“束比”两句，从色形展开描写，形象地描画出一束束菖头如青青草料、如玉制的筷子，这是作者眼中事物的客观呈现。D.全诗记叙了诗人晚年生活中的一件小事，字里行间透露出诗人对日常生活的热爱和对朋友充满感情。16.这首诗一反作者“沉郁顿挫”风格，请结合本诗作简要分析。(三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子的空缺部分。（1）古人写文章常借古讽今。苏洵在《六国论》中悲叹六国的形势理应对抗秦国，但“___________”，据此对治理国家的人提出建议：“____________________！”（2）《念奴娇·过洞庭》中的“__________，__________”两句，描写诗人放声高歌，抒发满腔豪情，与苏轼《赤壁赋》中“扣舷而歌之”有异曲同工之妙。（3）山河是心系国家前途、民族命运的华夏儿女的精神故乡，“山河”一词作为家国的代名词频繁出现在古诗词中，例如“__________，__________”。三、语言文字运用（20分）(一）语言文字运用I(本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。电视纪录片《潍北的土地》中的主题音乐，采用了中国管乐器与电子音乐配合，呈现了一种①的音乐效果，是民乐在新时代背景下的新表达。新民乐要吸引观众、拉近与观众的距离，短视频直播是一个非常有效的方式。首先，各类自媒体平台非常注重和提倡作品的原创性，这是民乐生命力的所在，也是汇聚观众的关键。其次，民乐主播通过视频号、抖音等直播平台，打破了古筝、二胡、琵琶等民族乐器的神秘感，让大家对民乐有了新的认识，并将家喻户晓的一些影视剧、卡通作品以民乐的形式重新编排和演绎，体现了传统与现代的碰撞，视听效果上让人②，从而获得了更多粉丝的关注。

7由国潮民乐大师方锦龙领衔的“斗乐二次元”民乐演奏会在哔哩哔哩上进行网络直播，吸引了大量年轻的民乐爱好者，为现场观众带来了一场音乐与文化的盛宴。他在现场演奏了三十余种民族乐器，舞台表现③，透彻展现了一位虔诚习乐人对琵琶不变的热忱与初心，一位国乐传承者对中国传统乐器与文化承续的信心。18.请在文中横线处填入恰当成语。19.简述第二自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过65个字。20.请简要分析文中画波浪线部分的表达效果。(二）语言运用文字II(本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。嗅觉是一种由感官感受的知觉。它由两感觉系统参与，即嗅神经系统和鼻三叉神经系统。嗅觉和味觉会整合和互相作用。嗅觉是外激素通讯实现的前提。嗅觉的受器位于鼻腔上方的鼻黏膜上，其中包含了支持功能的皮膜细胞和特化的嗅细胞。①，即是说它是通过长距离感受化学刺激的感觉。相比之下，味觉是一种近感。脊椎动物的嗅觉感受器通常位于鼻腔内由支持细胞、嗅细胞和基细胞组成的嗅上皮中。在嗅上皮中，嗅觉细胞的轴突形成嗅神经。嗅束膨大呈球状，位于每侧脑半球额叶的下面；嗅神经进入嗅球。吸入的空气中含有一些能够引起嗅觉的物质，这些物质穿越鼻粘膜到达上皮组织与嗅觉纤毛接触；嗅觉纤毛会刺激细胞质延伸物末端——粘膜芽状物的细胞膜，将此一嗅觉刺激传送到休耳菜氏细胞的细胞质。人生病时，②。若不明原因的闻不出气味则叫作失嗅，此症由于鼻腔阻塞，空气到达不了鼻子的灵敏区；其次是嗅觉神经受伤或损坏，以及脑的嗅觉中区有病。鼻阻塞性失嗅是由于鼻息肉、肿瘤和鼻粘膜肿胀。鼻的嗅觉神经损伤多由于病毒感染和过敏反应，此外头部损伤、鼻部手术或肿瘤也会造成嗅觉神经组织损伤。失嗅的人仍可靠舌头分辨出咸、酸和苦味，但③。21.下列句子的破折号用法和文中破折号用法相同的一项是（）A.“好香的干菜，——听到风声了吗？”赵七爷低声说道。B.让他一个人留在房里总共不过两分钟，等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了—一但已经永远地睡着了。C.一个矮小而结实的日本中年人——内山老板走了过来。D.他用林业收入资助每户村民买了一台电视机——他还有宏伟设想，还要栽树……22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。三、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。当今世界，多重挑战和危机交织叠加，人类社会现代化进程又一次来到历史的十字路口。习近平指出，在各国前途命运紧密相连的今天，不同文明包容共存、交流互鉴，在推动人类社会现代化进程中具有不可替代的作用。中国共产党100

8多年团结带领中国人民追求民族复兴的历史，就是一部自己不断探索现代化道路的历史。经过数代人不懈努力，我们走出了中国式现代化道路。中国式现代化既基于自身国情、又融合现代文明，既造福中国人民、又促进世界各国共同发展，也是中国谋求世界大同的必由之路。请以“立‘己’达‘人’与世界大同”为主题写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文本，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。