道德与法治—道德与法治—道德与法治—用党史涵育时代新人》观课报告

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《永远跟党走--用党史涵育时代新人》观课报告　改变课程观念　　或者说是教育观念，教师的本职不仅仅是教书，而是“教书育人”，不多赘述。　　义务教育课程计划要求：小学教师会教两门课程。　　学生发展：学生是生命个体，作为一个整体而存在，而不是割裂成学科人。　　道德与法治课程的使命：增加生命的厚度，增长生命的意义。　　道德与法治课程应有的观念：道德与法治教材和课程是儿童的，不是成人的。　　其一，采用儿童惯有的语言，而不是成人化的命令方式。包括话题、内容、儿歌、童谣等，主持人、活动的人、教材的生活内容、引导儿童思考的话题和问题。　　其二，课程是生活的，不是学科的。采用儿童生活语言不是书面语言，如公物：“这些是我们大家的”，而不是用科学的概念来解释。避免制造心理距离。关心儿童生活真实存在的问题。课程的目的是改变儿童生活的状态，由当下走向更加美好、更加善的生活，而不是建构知识体系。使儿童养成文明的生活方式，而不是完成书面作业和考试。

1　　其三，课程是开放的，而不是封闭的。　　时间上的开放。回望过去，反思当下，规划未来。你想想你有过这样的事情吗，为什么会这样，他们怎样做。由此汲取营养。　　空间上的开放。以德育课程为核心，辐射学生各种活动和教育，如入学教育、班团队、学校大型活动、家庭生活、社区公共空间。　　向学生开放。通过学生学习，完善课程内容和课程目标。　　向教师开放。教师有着举足轻重的作用，不是解释者不是强调学习重点的人，而是引路人，是教材内容与儿童生活结合的引导者，是教学内容的再创造者。　　其四，课程是融合的，不是割裂的。　　内容之间融合。彼此相互解释、相互融合，以生活为导向，深度融合。如大家排好队与规则。　　多元心理素质的融合。是综合性的实践智慧，只有与情感、意愿、判断、行动结合在一起的道德知识才是有行动力的知识，而不是僵化的知识，这就是生活智慧。　　人与世界的融合。中国传统文化是天人合一，一个人的存在是作为与自然对话、与家庭和谐相处、对社区有所贡献、对国家兴旺有所努力的一个人而存在。人的存在和生活，要实现自我完善。

2　　多元文化的融合。如各民族文化，如城乡儿童，如主流群体与特殊群体。教学做融合，引导儿童做人做事是根本目的，通过过好生活方式来引导。　　《道德与法治》课不是在教一个知识体系，也不是一些道德法治体系的拼盘。而是将各种知识、现实情景、人类情感、、社会规则、未来志向结合在一起而综合形成的最佳生活判断、行动方式、决策能力等，这是一种教育实践智慧的存在状态。　　知—道（法律）情—感（感受）明—辨（判断）意—志（志向）决—策（策略）技—能（能力）行—动（动手）