安徽省蚌埠市2020-2021学年高二上学期期末考试历史（文）Word版含答案

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蚌埠市２０２０—２０２１学年度高二第一学期期末学业水平监测历史（文）试卷温馨提示：本卷满分１００分，考试时间９０分钟，请将答案写在答题卡上。一、选择题部分（共２４小题，每小题２分，共４８分）１.在大动荡、大变革的春秋战国时代，儒家主张仁政、德治，法家崇尚法治，道家要求无为而治，墨家倡导兼爱非攻，选贤举能，他们共同的出发点是Ａ.彰显各自阶层的利益诉求Ｂ.争夺对诸侯国政权的控制Ｃ.顺应大变革潮流厚今薄古Ｄ.铲除三代遗迹建立新文化２.萧公权说：“董子虽以言灾异下吏，然观汉书‘天文’、‘五师’两志所述，足知‘天人相与’已成为西京之显学，而仲舒乃其重要之大师。抑吾人当注意，董子言天人，其意实重革命而轻受命，详灾异而略祯祥。”他认为该学说Ａ.遭到了封建士大夫的批判Ｂ.迎合君主谋取权位的需要Ｃ.限制君权以防止专制弊端Ｄ.鼓吹革命推动反专制斗争３.胡道静称：“朱熹是历史上一位有相当成就的自然科学家”；李约瑟也认为：“理学的世界观和自然科学的观点极其一致……朱熹是‘中国历史上最高的综合思想家。’”二者的评价主要基于朱熹Ａ.唯心主义世界观Ｂ.格物致知的方法论Ｃ.明道德之善的情怀Ｄ.求科学之真的精神４.南宋时期，贺寿、赠祝、以词代简等应用性词作中，议论化成分比较常见；写山水风月，常寓含某种幽微之理，造成这一现象的主要原因是Ａ.商品经济的发展Ｂ.市民阶层的需求Ｃ.空谈义理的浸染Ｄ.尚理风气的影响５.倪瓒道：“画者不过意笔草草，不求形似，聊以自娱，写胸中逸气耳。”赵孟頫诗云：“石如飞白木如籀，写竹还应八法通，若也有人能会此，须知书画本来同。”材料强调的画作Ａ.突出市民阶层的文化需求Ｂ.富有生活气味，以形写神Ｃ.追求自然风景的写实描述Ｄ.表现鲜明个性，追求意趣６.《黄帝内经》以“阴阳”为其解说生理、病理、诊断、治疗和养生的理论基础和思维法则，在此基础上，《伤寒杂病论》系统地分析了伤寒的原因、症状和发展阶段，确立了辩证施治的方法。这说明中医Ａ.具有其内在逻辑性Ｂ.立足于唯物主义思想Ｃ.重视经验体系重构Ｄ.坚持道家的理论基础７.

1《爱日斋丛抄》中记载“大概唐末渐有印书，特术盛行，遂以为始于蜀也。当五季乱离之际，经籍方有托而流布于四方，天之不绝斯文，信矣！”由此可知Ａ.活字印刷术在唐末开始使用Ｂ.唐朝四川地区印刷术最发达Ｃ.雕版印刷术推动了文化发展Ｄ.造纸技术出现了重大的改进８.黄宗羲崇有“中国伏尔泰”之称誉。他痛斥君主专制是天下最大的祸害，提出“天下为主，君为客”的民本思想，进而主张限制君权，保证人民的基本权利。但同时他又指出，“有明之无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也。”这反映黄宗羲Ａ.主张君主立宪制Ｂ.接受西方主权在民思想Ｃ.主张恢复宰相制Ｄ.未跳出明君贤吏的范畴９.冯桂芬说：“以中国之纲常伦理，辅以诸国富强之术。”同时代的郭嵩焘认为，“泰西富强，具有本末，所置一切机器，恃以利国致远，则末中之末也”。这些思想Ａ.体现了“中体西用”的主张Ｂ.为社会变革提供了理论支持Ｃ.主张学习西方的政治制度Ｄ.具有强烈的维护旧体制意图１０.甲午战败之后，满族人士寿富、盛昱等人的言论已超越“满汉畛域（界限，范围）”，呼吁各民族团结御侮；民国建立后，人们有意识使用“中华”一词来命名各种事物，政党、团体等都是如此；五四时期，“中华民族”概念更是贯穿于言论和行动中。这体现了Ａ.满汉民族差异已经消失Ｂ.近代思想与社会政治具有联动性Ｃ.政权变更引发民族认同Ｄ.资产阶级政党主导了思想的变迁１１.张鸣在《重说中国近代史》中指出，康有为的《孔子改制考》和《新学伪经考》对孔子和经文的解读比较怪异，在很大程度上葬送了变法的前途。据此判断，这一说法的主要依据是Ａ.康有为对孔子的改造不彻底Ｂ.维新思想没有触及君主专制Ｃ.改良之法在近代中国行不通Ｄ.改造后的儒学难以被人接受１２.“湖北报刊在揭露社会，批判清政府的落后、反动方面做了大量的宣传工作；而对三民主义的传播，除对民族主义反清革命宣传的较为充分以外，对民权、民生主义几乎无所论及。”这表明Ａ.完成民族主义为最主要任务Ｂ.民权、民生主义遥不可及Ｃ.湖北革命党人理论水平不足Ｄ.三民主义未得到彻底贯彻１３.国民党一大召开前夕，孙中山向记者表示：“吾人已对美、英、法或其他列强之协助丧失希望，唯一对南方表现诚意的国家是苏俄……只要他们愿意协助我们推翻北京，我并不在乎他们是否民主呢！”孙中山认为Ａ.应该选择民主国家作为合作对象Ｂ.联俄是进行革命的现实需要Ｃ.欧美列强是中国革命的最大障碍Ｄ.苏俄并未表现出应有的诚意１４.

2五四的激进民主派开始超越对西方具体宪政制度的盲目崇拜，致力于以观念变革为内容的新文化运动，宣扬民主理想、民主价值等新理念，在文化借鉴上，则隐去了纵向的民族传统继承，而专事横向的外国文化移植。这说明激进民主派Ａ.抛弃了中国的传统文明Ｂ.找到了正确的救国道路Ｃ.体现了资产阶级局限性Ｄ.超越了西方的思想规范１５.下表为清末民初上海竹枝词中不同类型知识分子涉及民族观念的词汇检索及频次。由此可知，当时上海知识分子Ａ.具有开放的近代视野Ｂ.反映鲜明的时代特征Ｃ.摆脱了传统华夷观念Ｄ.超越中西文化的桎梏１６.有人说：“如果没有康有为、梁启超在上海创办《强学报》《时务报》，就没有陈独秀在上海组织‘马克思主义研究会’。”这段话说明Ａ.不同阶级政见相似Ｂ.思想解放具有渐进性Ｃ.上海多元文化并存Ｄ.上海是近代化发源地１７.毛泽东在《新民主主义论》中指出：“中国有百分之八九十的人口是农民……农民问题成了中国革命的基本问题，农民的力量成了中国革命的主要力量。”材料中毛泽东重点论述了Ａ.当时中国的社会性质Ｂ.中国革命两步走战略Ｃ.中国革命的依靠力量Ｄ.新民主主义社会蓝图１８.１９５５年，《人民日报》社论说：“不少的美术家为了强调人民生活的光明和快乐，显然把生活简单地美化了，使生活过多地成为节日的天真的狂欢，而对于人民在争取美好生活过程中坚决斗争和克服困难的精神，却很少加以有力的表现。”这表明新中国成立初期Ａ.科学和文学领域呈现繁荣景象Ｂ.艺术家们深入理解“双百”方针Ｃ.“左”倾错误阻碍了文艺发展Ｄ.党强调文艺要宣扬社会建设精神１９.苏格拉底最初探讨天上的云，自然界的各种现象，却发现这些东西不是他所能把握的，因为自然界的事物永远都没有定论。最后他说道：“我的朋友不是城外的树木，而是城内的居民。”由此可知，苏格拉底Ａ.把人作为研究对象Ｂ.认为人是万物的主宰

3Ｃ.注重人的道德修养Ｄ.研究的领域不断缩小２０.有学者研究发现，宗教改革时期，无论是新教还是天主教会，都致力于制定缔结婚约的规则，给有效婚姻的缔结附加一些条件，其中“子女的婚姻需要得到父母的同意”成为欧洲社会各界普遍提出的一个要求。这表明宗教改革时期Ａ.新旧宗教趋于合流Ｂ.社会矛盾趋于缓和Ｃ.自由婚恋成为主流Ｄ.家长权威得到尊重２１.１６２０年，一群为了躲避国内宗教迫害的英国清教徒乘坐“五月花号”轮船来到北美，他们共同签订了一个协议。协议表白对英王的忠顺，并本着契约的原则，自愿组成一个“实行公民治理的政治团体”，制定公正平等的法律，服从合法的权威。该协议Ａ.体现了建立自由法治秩序的要求Ｂ.引发了英国宗教改革的爆发Ｃ.体现了卢梭“社会契约”的学说Ｄ.构建了美国政治制度的框架２２.下图为“１７世纪英格兰精英人士初始兴趣取向比例图”。从下图可以看出Ａ.精英人士逐渐放弃宗教信仰Ｂ.宗教改革取得了巨大成效Ｃ.进化论瓦解了宗教神学地位Ｄ.科学发展促进了思想解放２３.《世界文明史》写道：“牛顿革命的影响远远超出了自然科学的范畴，事实上极大地改变了整个欧洲思想界的精神气候。”文中“整个欧洲思想界”主要指的是Ａ.狭义相对论提出Ｂ.文艺复兴的兴起Ｃ.启蒙运动的兴起Ｄ.宗教改革的进行２４.“正如以往哥白尼的天文体系废黜了地球在宇宙的中心地位一样，达尔文主义似乎废黜了人类在地球历史的独特中心地位。”这是因为达尔文主义Ａ.彻底否定了神造人的理论Ｂ.最早提出生物进化论学说Ｃ.继承了哥白尼反神学精神Ｄ.指出人类与动物的同源性二、主观题部分（３小题，共５２分）２５.阅读材料，完成下列要求。（２０分）材料

4（１）根据材料并结合所学知识，概括指出古希腊和古代中国哲学思想对后世东西方科学发展的影响有何不同并分析其原因。（１６分）（２）根据材料并结合所学知识，说明古希腊和古代中国哲学思想的共同影响。（４分）２６.教育的发展关乎国运，阅读材料，完成下列要求。（２０分）材料一１６１９年普鲁士开始推广义务教育，１９世纪之后德国逐步广泛建立起由小学到大学的公立学校系统。政府对于初等教育的教学环境和教学设备十分重视，学校设备必须包括：低年级要用的字母表、算盘、尺子、黑板和一张德国地图等。……在语法班还需要化学设备等。１８３０年之后，初等学校中将阅读和书写分开教学，实行整体教学。１８７２年帝国颁布《普鲁士国民学校和中间学校的一般规定》以促进国民学校的发展。与此同时，德国注重义务教育，６岁到１４岁的男、女儿童必须接受义务教育，忽视义务教育的父母将被惩罚。——摘编自张颖《工业化时期德国女子教育的发展》材料二２０世纪初，清末新政，其中也包括教育改革。此后，除京师大学堂重新正式开办外，许多省相继建立了大学堂，这是中国开办大学最多、最快的时期。１９０２年清政府任命张百熙为管学大臣，颁布《钦定学堂章程》，是为“壬寅学制”，这是我国近代第一个比较系统的法定学制。１９０３年７月，清政府命张百熙、荣禄、张之洞以日本学制为蓝本，重新拟订学堂章程，于１９０４年１月公布《奏定学堂章程》，即“癸卯学制”，对学校体系、课程设置、管理通则等作了具体规定。“癸卯学制”是中国近代第一个以法令形式公布并在全国范围内实际推行的学校教育体系，它对近代中国学校教育制度在组织形式上影响甚大，为中国新型学制的建立奠定了基础，特别是为辛亥革命后１９１２年的“壬子癸丑学制”的制订打下了基础。１９０５年８月，清廷颁布《清帝谕立停科举以广学校》，废除了科举制，推行近代教育。１９０５年１２月，清政府中央设立学部，作为最高教育行政机构，同时各省设提学使司，各府厅州县设劝学所，以便加强对教育发展的协调与管理。１９１１年随着辛亥革命爆发，晚清的教育改革也戛然而止。但客观地说，清政府的教育改革是有积极意义的。———马鸿儒《清末“新政”与教育改革述评》（１）根据材料一并结合所学知识，概括德国近代教育发展的特点和影响。（１０分）（２）根据材料二并结合所学知识，概括清末教育改革的主要内容并简析其积极意义。（１０分）２７.阅读材料，完成下列要求。（１２分）

5孔子在中外历史上的形象中国历史上的形象①圣化：孟子指出“自有生民以来，未有孔子也。”司马迁：“自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣。”认定孔子是最伟大的圣人②正统化：汉代董仲舒借助国家机器的力量，把孔子思想置于至高无上的地位，强行统一③僵化：宋代理学家努力把孔子改造成只知维护天理，极力遇制人欲的“僵化”形象④维新化：康有为把孔子塑造为维新运动的先师，认为“六经”是孔子为了“托古改制”，按照自己的政治理想，假托古人尧、穸已的政治理想，假托古人尧、舜的言论而亲自写成的作品⑤丑化：新文化运动时期，吴虞认为孔子的忠、孝观点是维护宗法专制制度，痛骂孔子为“盗丘”，使孔子形象受到严重“丑化”世上界的历形史象完人∶伏尔泰认为孔子"己所不欲，勿施于人"一言基督教未曾说过。赞美孔子"以直报怨，以德报德"的格言———据张荣明《孔子在中外历史上的十种形象》从材料中提取两条或两条以上信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：论题明确，史论结合，阐述有据）

6蚌埠市２０２０—２０２１学年度第一学期期末学业水平监测高二历史（文科）参考答案一、选择题部分（２４小题，共４８分）二、主观题部分（３小题，共５２分）２５.（２０分）

7（１）不同：古希腊哲学的发展推动了自然科学的诞生；古代中国哲学的发展疏离了自然科学孕育了社会政治学。（４分）原因：古希腊：独特的地理环境；发达的工商业为科学的发展提供保障；古希腊先哲关注自然，理性精神的发展；自由、民主的氛围。（任答３点得６分）古代中国：哲学家关注人与社会的关系，重视社会伦理道德，强调积极人世；在人与自然的关系上强调顺应自然，天人感应；“大一统”的政治局面促进了思想的统一；稳定的农耕经济使人们更加关注政治对自身的影响；统治者出于统治的需要对哲学的改造促进了社会政治学的发展。（任答３点得６分）（２）共同影响：古希腊和古代中国的哲学发展方向虽然不同，但都推动了各自社会的发展，都是人类文明的优秀成果。（４分）２６.（２０分）（１）特点：近代教育事业起步早；重视初等教育的教学环境和教学设备；以立法的形式促进国民学校教育发展；注重义务教育，有一定的强制性。（任答３点得６分）影响：普及了义务教育，推动了德国教育近代化；为德国工业化发展提供了人才智力保障，推动了工业化进程；一定程度上促进了社会公平。（任答２点得４分）（２）内容：废除科举制度、推行近代教育；颁布学制、确立近代学校制度；设立近代教育行政管理机构。（任答２点得４分）意义：推动了中国由封建教育向近代教育的转变，为现代形式的学校教育的发展奠定了基础；有利于培养了人才，为以后社会的建设与进步打下了良好的基础；有利于思想解放，促进西学的进一步传播和中国社会发展；（任答３点得６分，其它答案言之有理亦可以得分）２７.（１２分）答案示例示例１论题：孔子形象的变化反映了不同时代发展的需要。（２分）阐述：（１０分）汉代统治者在完成政治大一统后，将董仲舒改造后的儒学思想确立为正统思想，适应了巩固、加强中央集权的需要；随着商品经济发展，宋代社会上出现了一些逾越礼法，影响社会秩序的行为，宋代理学家就把孔子改造成了维护天理、遇止人欲的“僵化”形象；维新变法运动时期，资产阶级力量尚不够强大，故以康有为为代表的资产阶级改良派把孔子塑造为维新运动的祖师，欲借孔子之“维新”形象推进变法。总之，不同时代孔子形象的变化，反映了当时时代发展的需要。示例２论题：近代社会孔子形象变化都是为资产阶级利益而服务的。（２分）

8阐述：（１０分）维新变法运动时期，资产阶级力量尚不够强大，故以康有为为代表的资产阶级改良派把孔子改造为维新运动的祖师，欲借孔子的权威推进变法维新；新文化运动时期，孔子创立儒家思想是维护封建专制制度的工具，要宣传资产阶级的民主与科学，激进的民主主义者就必须“丑化”孔子。法国的伏尔泰对孔子的赞美，也是为其反对封建教会和王权专制，进而宣传平等思想构筑近代社会服务。总之，维新派与激进的民主主义者做法不同，但他们的出发点是一样的，都是为资产阶级利益服务。