〈礼记〉二则之虽有嘉肴教案设计

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1、22《〈礼记〉二则》之《虽有嘉肴》教案设计侣俸中学陶鸿中教学目标1.积累重点文言词语，熟读并背诵课文。2.准确翻译课文，体会短文的句式特点。3.联系实际，初步理解儒家“教学相长”的观念。教学重点：4.理解常见的文言实词在文中的含义。5.体会短文的句式特点，理解“教学相长”的观念。教学难点：1.体会短文的句式特点。2.学习类比、引用说理。学习方法：朗读法、交流法教学课时：2课时教学步骤：第一课时（总第62课时）教学要点：1.预习检测2.疏通文意一、自主预习，完成自测（一）预习步骤1、默读课题，揣摩本课内容；2、认真阅读课前提示及第一个注释，了解有关作品；3、朗读课文，同时画出并查阅不会

2、读的字或不理解的词；4、反复地诵读课文，自行理清文章思路；6、再读课文，自主或合作完成预习检查题。（二）预习检测1、文常填空。《虽有嘉肴》节选自《学记》（《礼记正义》）。《学记》是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集。相传为西汉戴圣编撰。《礼记》和《周礼》《仪礼》合称“三礼”。2、给加线红字注音。嘉肴（jiayao）自理（qi3g）奥命（说yue）里学半（敦xico）不知其之（zhi）教学相反（zheng）3、解释下列加线词语。冒（昧美）鱼！（最好）知应（困惑）自反（反思）宏俞（通“说”）力学半（同“敦”，教

3、导）教学相反（促进）4、课文句式整齐，读来朗朗上口。试将下列句子划分节奏，并朗读一下，体会古汉语特有的韵律美。（1）虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。（2）是故/学/然后知不足，教/然后知困。（3）知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？5、课文内容层次理解填空。（1）课文《虽有嘉肴》主要讨论了教和学的关系。（2）将课文分为三层（用斜线标注）①/②③/④⑤二、创设情境，文常导入古人常读的《四书五经》指的是什么书？明确：“四书”为《论语》《孟子》《大学》《中庸》。“五经”是《诗经》《尚书》《

4、礼记》《周易》《春秋》。《虽有嘉肴》就出自“五经”中的《礼记》《学记》篇。三、检查预习，整体感知四、合作探究，展示交流（一）小组合作，探究问题1、默读课文，参照注释，疏通文意。2、本文论述的观点是什么？运用什么方法论证这一论点的？（二）班内展示，交流成果听读、诵读课文五、师生互动，讲解质疑（一）疏通文意虽（即使）有嘉（好、美）肴，弗食.（吃，品尝），不知其旨（甘美）也；译文：即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道它的味道甘美；虽有至（最好）道，弗学，不知其善（好处）也。♦♦译文：即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。是妆（所以）学然后（这样以后）知不足，教然后知困.（困惑）。译

5、文：所以，学习之后，才知道自己的不足，教人之后，才知道自己也有困惑。知不足，然后能自反（反思）也；译文：知道了自己的不足，这样以后就能自我反思。知困，然后能自强（勉励）也。译文：知道了自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。故曰：教学相长（增长，促进）也。译文：所以说，“教”和“学”是相互促进的。《兑（同“说”）命》曰：“学（同“铲，教导）学半。”♦♦译文：《兑命》说：“教别人，占自己学习的一半。”其（表示推测语气。大概，恐怕）此之谓（说）乎？译文：大概说的就是这个道理吧。教学反思：第二课时（总第63课时）教学要点：1.问题探究2.拓展延伸，达标测评（二）问题探究背景资料：《学记》是《

6、礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。问题探究：1、练习一说说这篇短丈的中心论点是什么？这篇短文的中心论点是“教学相长”，即“教”与“学”相互促进，“教”是“学”的另一种形式。2、分别找出与学、教相承接的词语。第二层与上下文有什么联系？学——知不足——自反，教——知困——自强；“学然后知不足”承接上文“弗学，不知其善也”进一步展开议论，并引出下文“教学相长”的观点。3、找出与“嘉肴”“弗食”“旨”相对应的词语。文章以“弗食”“

7、嘉肴”开篇，有什么作用？嘉肴——至道；弗食——弗学；旨——善。以“嘉肴”喻“至道”，以“弗食”“嘉肴”来类比“弗学”“至道”不知其善的道理，引出下文对教与学关系的论述。以生活中常见的事物作比，这种说理的方法叫做“类比推理（比喻论证）”，生动形象地引出论述的问题，并进而论证论点，使文章通俗易懂，容易被人接受。4、“教学相长”的结论在前面已经道明，课文最后《兑命》的一段话是否多余？不多余，通过引用《兑命》中“学学半。”的名言，进一步论证了“教学相长”的观点，这