[细节,精神]细节处见精神

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1、细行处见精神文题有一个削苹果的细节:“母亲要求削苹果时手不能碰果肉，切成两半,果蒂切成小三角形，切半的水果再对切，即可去皮，将切成四分之一大小的水果端出，手碰到果肉，就犯了母亲的大忌。现在，每当我看到别人切水果，就会用不怀好意的眼神观察”。只是一个削苹果的细节，却能观察一个人的教养。就像我看到有的女人把“不抖腿”列入了孩子的家教，一个人，最容易引起别人反感的也是一些细节不到位吧。一个人成不成功并不重要，重要是不要成为令人讨厌的人。文学社简介红帆文学社及其社刊《红帆》是四川省国家重点中学隆昌一中校园文化活动的一支骨干力量，社名取自俄罗斯小说家格林的中篇小说《红帆》。文学社现任指导教师吴清静。上榜

2、理由★★★如沐春风老子有言：天下大事必作于细。一言一行、举手投足皆是细节。细节微小，却反映了一个人的修养德行，牵连了一个家庭的教养，这就是家风的潜移默化一一于细行处见精神。窈窕淑女，谦谦君子，总能在言语身形间风度翩翩，谈笑自若，舒适如沐春风。风度贯穿于忽微之间，只有来源于家庭春风般温和的教化，风度才能渗入五脏六腑，内化为一个人的精神。所谓伊人，在水一方。林徽因正是这般伊人，如碧波之中的一朵白莲，亭亭玉立，不蔓不枝，可远观而不可亵玩也。绝代佳人的才气与风度，倾倒众生，这与家风的熏陶是分不开的。林家本是书香门第，祖母的一手好书法，祖父的经学伦理，父亲的言传身教，加之以少时游学欧洲的经历，这些都让小

3、小的林徽因在温和的春风中成长起来，沐浴着良好的家风，由此成就了一代才女。家风需要时光的积淀，需要人情的陶冶，一代又一代祖辈的谆谆教诲，悉数沉淀于光阴，古朴而厚重。坐落在安徽南部，一座被称为“科学与诗意最完美结合”的古村落，正在黎明中缓缓苏醒，这就是宏村，处处是景，步步入画。而承志堂就位于宏村的中央，它是汪氏家族的文化圣地，考究的布局，富丽的装饰，无不体现着汪氏家族代代相传的家风。徽商“贾而好儒”的传统，打破了传统上“无奸不商”的思维定势，这和汪氏商人所继承的家风是分不开的。秀丽的湖光山色浸润了徽商的性情，水乡的文化底蕴也滋养了徽商的品格风竹。经商致富的汪氏族人回到家乡，建立起南湖书院，以继承“

4、好儒”的传统。现如今，南湖岸边，书院静静伫立，展现着汪氏族人的修养，诉说着曾经的辉煌。家风是每一个家庭的文化内涵，除却汪氏大族，清白家风亦生于身边每一个小小的家庭之中。都说柔弱才是女人的本态，可母亲不同。母亲很少有衣袂翩跑的时候，她干练、开朗，不容家里沾上一丝灰尘，她就是我心中最美的女人。即使她学历不高，没有走遍大山大河，她仍以一个母亲的温暖和女人的智慧，用生活中的点点滴滴浇犍着我。而我，逐渐学着像母亲一样，把每一件器物擦拭得洁净如新，把每一件事做得干净漂亮。三月和暖的春风吹得人心醉，醉倒了身边形形色色的人，吹开了一阵阵清白家风，我又想起母亲辛勤打扫房间时专注满足的样子，安宁而美好。那些清白家

5、风，那些令人动容的细节，如沐春风。台下有话：这篇文章以“如沐春风”为题，将温暖舒适贯穿于全文，以清新、柔和的笔调，道出了家风给人以谆谆教诲，暧人心房的独特作用。从才情、修养、品格三个角度层层深入，举民国才女林徽因、好儒商族汪氏和作者母亲之例，将家风逐级强化。从遥远的过去拉回到现实，结合自己的亲身体会，可见家风影响的不仅仅是名人望族，更是普普通通的寻常百姓。优良的家风确实如沐春风，吹散阴寒，带来满世界的馨香，培养一代又一代人独立的品格。上榜理由★★★家风雕刻人生小时候常听大人说“小孩儿都是一块木料，变成什么样要看其家风。”然而不谙世事的我一直以为这是谬论，亳无道理可言。我曾经带一个同学回家吃饭，

6、她比主人先上桌，在盘子里翻来翻去。我只觉得各家习惯不一样而已，没太在意。然而父母却因此让我远离她，还信誓旦旦地说我定会讨厌将来的她。父母简直不可理喻，我还为此和他们大闹了一场。分隔两地上初中之后，三年的时间里，她竟真成了父母口中的“没教养”。而对她，我完全是另一种截然不同的心境了。这只是其中的一个例子，还有许多父母的“预言”变成现实。我不得不重新考虑那句话。现在的我，会经常跟别人讲那句话。家风不正，木料终为废材、朽木;家风优良，木料终成名作。家风充当了刻刀的角色，如此尖锐有力，于无形中雕刻我们的人生。有人说通过一个人的行为习惯就能透视他的家庭，的确，家风这把刻刀雕刻了我们的行为习惯。孩童的模仿

7、能力最强，一蹩一笑，一言一行，他们都看在眼里，铭记于心，然后自豪地重现。日本的孩子估计都会将母亲打扫卫生间的情境放在心里，一次一次地模仿，久而久之就成了习惯，代代相承。古语有言：“子不教，父之过”，家长的谆谆教诲对于子女而言有着举足轻重的地位。孟母三迁，为的就是教导孩子树立正直君子之风。端正了言行的孟子最终成了谈吐儒雅的大学士。木料的边边幅幅都被切割而去，立体而生动地一刀又一刀将木料逐渐刻成精品。