宋代陇右石刻碑文中的集体记忆与个体记忆

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1、宋代陇右石刻碑文中的集体记忆与个体记忆【摘要】陇右石刻是陇右文化的重要组成部分，承载着陇右独特的地域文化。宋代陇右石刻数量多，涉及面广，具有较高的研究价值。文章立足于宋代陇右石刻，参考西方记忆理论，对宋代石刻文本中所表现的集体记忆和和个体记忆进行分析，试图探讨集体与个人不同的记忆模式与相互作用。【关键词】宋代;陇右;石刻碑文;集体记忆;个人记忆集体记忆在宋代陇右石刻中，特别是在有关事件记录的篇章中表现得较为明显。由于这类石刻的表现对象相对客观，因而较少受到主流社会科学范式的束缚，当作者选择以某种方

2、式将事件中的记忆呈现出来时，尽管集体记忆与个体记忆会在一定程度上共享权利范式，但集体记忆往往具有更大的话语表现力。这类重在表现集体记忆的记事石刻中，有关土木工程的新修与重建的石刻数目最多，大体可以归为府邸宅院的建筑、城市建设和宫殿寺庙的建筑，这三个部分的记忆模式是相似的。譬如，从行文的布局来说，《庆州新修帅府记》记叙了重建的人事背景;《成州重建学记》记叙了重建的缘由、经过、状貌及撰文的缘由;《西和州筑城记》记叙了筑城的外部环境与人事背景、缘由、经过、引发的历史感慨及目的;《重建真武殿记》全文分述了

3、重建的缘由、状貌及时间;《重修慈霈庙记》记叙了重建的外部环境背景、经过、目的与理论依据;《重修王母宫颂》记叙了重建的理论依据（祭祀的重要性）、神话背景、缘由、经过、状貌及引发的想象感慨。在这6篇石刻文章中，重建的缘由提了4次，重建的经过提到了4次，重建的状貌提到了3次，重建的外部环境背景提到了3次，重建的目的和依据提到了3次，重建引发的感慨提到了2次。将这些被屡次提及的部分按照一定的时间逻辑顺序串联起来，即“重建的外部环境背景（空间）―重建的缘由（时间）―重建的经过（时间）―重建的状貌（空间）―重

4、建的目的和依据（时间）―重建引发的历史感慨（时间）”。由于这些记载都是集体记忆的产物，可以从这些文献的结构中总结出甘肃宋人追忆土木工程时的思维范式。作者多倾向于将时间顺序与空间顺序巧妙结合，以空间作为时间平移的节点和标志，赋予时间记忆一种固态性，加强时间记忆的观感和真实感。在另一些作品中，集体记忆的述说更多表现在内容的选择上，特别是对经典或神话的再叙述和道德的再阐释。《重修王母宫记》中，作者引用了《祭法》、《尔雅》、《易经》等大量经典，对经典的再回忆成为碑文的主要内容，充满浪漫主义色彩。而《田公刺

5、虎碑》、《刺虎碑阴》则运用不同的表达方式记叙了同一事件“田公刺虎”。刻石者强化英雄彰显个人力量而谋求