原生态声音美学的议题-声音的印记与声音的形态

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1、原生态声音美学的议题:声音的印记与声音的形态原生态声音美学的议题:声音的印记与声音的形态摘要：心理控制(概念)是声音艺术中普遍存在的心理现象。每个文化源的歌唱心理调控都具有声音信息的前提预读机制，以及系统化处理、合理分配和及时转换与井然有序的调节顺序等特征。歌乐实践中的感知觉在重复与不断的体验中，形成了生理与心理的条件反射，是形成与固定歌唱技术的过程，这个瞬间消逝与冗长的行为过程，形成了每个民族、每个地区、每个乐种的声音印记。关键词：原生态；声音美学；声音形态前言声音(voice)是由一个人或一群人，在潜在观念驱使下，运用一套绵密的可变项行为控制下，透过一个发声体，发出声响

2、，成为个人或一个民族声音的印记。同一个民族血缘或同一种地缘关系，共同分享同样的声音印记。声音的发出是瞬间即逝的时间艺术，但这些声音从发声前、发声中，到发声后的程序却是一套冗长的行为，这套声音产生的行为模式，便是声音人类学研究形成的理论基础。一、声音人类学问题之一：声音的印记(vocalimpression)越过20世纪，民族音乐学的挑战仍在持续进行中，“历史录音的再诠释”、“音景观念的建构”、“地区音乐的深化研究&rdq

3、uo;、“音乐性别研究”等都是其中研究之议题，并不是所谓“新民族音乐学”(neo-ethnomusicology)发展之趋势。面对21世纪民族音乐学的发展，最主要的挑战则是来自“全球化(globalization)”与“跨文化(cross-culture)”这两大议题。本世纪以来，随着电子化与网路传播的无远弗届，以地区音乐和族群音乐为基础的&am

4、p;ldquo;民族音乐”随着“全球化”现象的扩散，透过快速的文化学习、文化模彷、文化采借、文化涵化等手段，异质化的民族音乐在“文化融合(culturalhybrid)”的情境下，不断被复制成同质性的音乐产品，从这一洲交换到另一洲，从这一国转介到另一国；民族音乐的特质瞬间转化成共同的音乐语法，民族音乐的个性不见了，民族音乐的传统语法被溶蚀了，这是全球化带来的事实，也是民族音乐学研究必须面对的重要课题。相反，联合国教科文组织(UNESCO

5、)在2003年公布了“保护非物质文化遗产公约”，这是第一份以“非物质文化遗产(IntangibleCulturalHeritage)”为保护对象的国际公约。该公约于2006年正式生效，宣告了新的文化遗产类型与概念的诞生，以及相对应之保护方法、原则的确立。其“非物质文化遗产”指“各社区、群体或各式为文化遗产组成部分的各种社会实践