[中考语文]九年级语文 第17课公输

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1、第17课　　公输（两课时）　　　　　　　　　　　　　　　　　第一课时［学习目标］１．结合注释及工具书，理解字词句的意思，疏通文意，让学生先整体把握课文。2．在理解全文的基础上，掌握部分实．虚词的含义及特殊文言句式的用法。３．抓住课文的主要环节，理清文章思路，形成整体印象。４．分析本文鲜明的人物形象和品味生动的语言。［资料下载］1．作者介绍　墨子（约前476——前390），姓墨名翟（dí），春秋战国之际思想家．政治家，墨家学派的创始人。相传他原为宋国人，后来长期住在鲁国。他主张“非攻”（反对掠夺性战争）．“兼爱”（既爱自己和祖国，也爱别人和别

2、国）。他的“非攻”思想体现了当时人民反对掠夺战争的意志，是其具体行动纲领。他大力倡导“兼相爱”．“交相利”，反对儒家的“天命”和“爱有差等”之说。他认为只要大家“兼相爱，交相利”，社会上就没有强凌弱．贵傲贱．智诈愚和各国之间互相攻伐的现象了。“节用”、“节葬”等主张是对当权贵族“繁饰礼乐”和奢侈享乐生活的抗议，揭露和批判。在用人原则上，墨子主张任人唯贤，反对任人唯亲，主张“官无常贵，而民无终贱”。他还主张从天子．诸侯国君到各级正长，都要“选择天下之贤可者”来充当；而人民则要服从君上，做到“一同天下之义”。这些主张反映了小生产者要求参与政权的

3、愿望，在客观上也起了维护封建统治的作用。至于他提出的“非乐”，认为一切音乐都有害，应在禁止之列，则显然是错误的。他提出“尚贤”、“尚同”的政治主张，企图用上说下教的方法说服当时的“王公大人”，来改善劳动者．小生产者的社会地位和经济地位。他重视生产，初步意识到劳动是人类生活的基础；他探究了关于知识和逻辑等问题，制定了作为认识真理准则的“三表”，并提出了“非以其名也，以其取也”的唯物主义的认识论命题。其体系中的唯物主义倾向，为墨家后学所发展。墨子学说对当时思想界影响很大，与儒家，道家并称“显学”。墨家的主要著作为《墨子》。《墨子》简介　《墨子》

4、是中国战国时期墨家学派的著作总集。《汉书•艺文志》记载，《墨子》原有71篇，而流传至今的仅15卷53篇，佚失18篇。学术界一般认为是由墨子的弟子及其后学在不同时期记述编纂而成，反映了前期墨家和后期墨家的思想。2．时代背景　　墨子所处的时代，各诸侯国掠夺性的战争频繁不已，严重破坏生产，甚至使下层人民被迫“折骨为炊，易子而食”。墨子希望解除劳苦大众的苦难，这是他提出“非攻”、“兼爱”等政治主张的思想基础。当时楚国是大国，占有两湖一带广大地区。宋国小，在今河南商丘一带，但处于战略要地。楚用公输造器械，接连打败了周围几个国家，于是准备攻宋，墨子听到

5、消息，便从鲁国赶到楚国去止楚攻宋。《公输》写的就是这件事，具体地表现了墨子的“非攻”思想。3．名家品评　　《公输》通过墨子止楚攻宋的故事，生动地叙述了墨子为实现自己的“非攻”主张，所表现出的艰苦实践和顽强斗争的精神，同时也暴露了公输盘和楚王的阴险狡诈，从而说明只有把道义和实力结合起来，才能迫使侵略者收敛其野心。　　在这篇文章里，墨子对战争的性质看得是比较清楚的。他能明确指出楚攻宋之不义，因而他不辞辛劳，长途跋涉赶到楚国都城，以实际行动去制止战争的发生。正因为墨子站在正义一边，所以自始至终，都以主动进攻的姿态向公输盘及其主子楚王进行了无可调和

6、的斗争，而且理直气壮，义正辞严。当时楚大宋小，楚强宋弱，而且楚攻宋之心蓄谋已久，要想制止这场战争的发生，是一件极为不易的事。然而墨子终于制止了这场战争。这固然同墨子的机智善辩颇有关系，但更重要的却在于他能够针对敌方的要害展开攻势。首先，他从道义上击败敌人。墨子至楚后，公输盘问他为何而来，他说：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”先是使得公输盘“不说(悦)”，继而逼出“吾义固不杀人。”但公输盘只知道杀一人谓之不义，却不知兴师攻宋杀更多的人，是更大的不义。所以墨子接着指出：“义不杀少而杀众，不可谓知类。”把公输盘说得哑口无言。在十分狼狈的情况下，公输

7、盘不得不把责任转嫁到楚王身上。墨子见楚王，同样采取了“以子之矛攻子之盾”的办法，从道义上谴责楚攻宋之不义。他以富人盗窃穷人为喻，问楚王“此为何若人”?使楚王承认并说出此人“必为有窃疾矣”。既然承认这种人“有窃疾”，那么楚以富有之国而攻伐贫穷之宋，正“为与此同类”。在墨子强有力的论据面前，楚王也不得不诺诺称是。公输盘的“义不杀少而杀众”和楚王以富窃贫，在道义上都是站不住的，因而他们理屈词穷，弄得尴尬不堪。但是公输盘和楚王决不因在道义上的失败而放弃侵宋之心，公输盘把责任推到楚王身上，楚王又把责任转嫁到公输盘身上的事实，就充分说明了这一点。从而说

8、明对于强大而又顽固之敌，只是在道义上攻破它还是远远不够的，与此同时，还必须在实力上同敌人较量，并压倒它，才有可能迫使侵略者放弃勃勃野心。墨子意识到了这一点。因而他“解带为城，以牒