《出师表》优秀教学设计-邱素珍

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学习好资料欢迎下载《出师表》优秀教学设计学习好资料欢迎下载一、导入新课龙三中邱素珍学习好资料欢迎下载1.诸葛亮是中国人民聪慧的化身；“三顾茅庐”“火烧赤壁”“六出祁山”等脍炙人口的故事在中国是家喻户晓的；诸葛亮的文才韬略令人倾倒；他撰写的《出师表》是汉末以来表的第一流杰作,文章纯朴真诚,志尽文畅,为后人所钦仰,正所谓“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”（陆游《书愤》）,“或为出师表,鬼神泣壮烈”（文天祥《正气歌》）；今日,我们就来学习这篇杰作；（板书）2.关于诸葛亮,我们早在《隆中对》里就有所明白,简洁回忆杰出的隆中计策；作者资料诸葛亮〔181—234年〕字孔明,琅琊阳郡〔今山东省沂南县〕人；三国时著名的政治家、军事家；帮忙刘备建立了蜀汉政权,刘备去世后辅佐刘禅；曾六次出师伐魏,最终病死于五丈原军中；二、初读文本1.同学自读文本,并注音；2.请生个别读；3.老师范读全文（最好能背诵）,读得要有抑扬顿挫,感情充分,使同学产生激情；4.齐读；三、解题1.什么叫“表”？这种文体有什么特点？明确：表,古代向帝王上书言事的一种文体；我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称；战国时期统称为“书”,如李斯《谏逐客书》；到了汉代,这类文字分成章、奏、表、议四小类；“章以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异；”（《文心雕龙》）此外,仍有一种专议朝政的文章,又统称“表”；“表”的基本特点是“动之以情”；《出师表》是诸葛亮在出师北伐前向刘禅（刘后主）的言事呈文；2.明白背景；诸葛亮是什么背景和心情下写《出师表》的？明确：《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文,阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望,言辞恳切,写出了诸葛亮的一片忠诚之心；历史上有《前出师表》和《后出师表》,通常所说的《出师表》一般指《前出师表》；公元221年,刘备称帝,诸葛亮为丞相；223年,刘备病死,将刘禅托付给诸葛亮；实现国家统一是刘备的遗志,诸葛亮为了实现先帝遗志,在战略后方日益巩固的情形下准备出师伐魏；但刘后主却昏庸无能,听信奸佞,成了北伐的后顾之忧；诸葛亮在出师前写下这篇文章,以恳切的言辞劝说后主广开言路,严明赏罚,亲贤远佞,以修明政治,完成“兴复汉室”的大业；也表达了诸葛亮报答先主知遇之恩的真挚感情和“北定中原”的决心；四、结合文献,自行疏通文意生结合作业精编,明白故事内容；五、疏通文意、翻译课文（1）阅读课文,以四人小组为单位,合作学习,借助页下注释和工具书,翻译课文；抓住重点字词和重点句子,结合背景资料,疏通文意；（2）学问点小结： 学习好资料欢迎下载通假字必能裨补阙漏：“阙”通“缺”,缺点；尔来二十有一年矣：“有”通“又”,连接整数和零数；是以先帝简拔以遗陛下：“简”通“拣”,挑选、挑选的意思；古今异义出句┃古今异义词┃古义┃今义此诚危急存亡之秋┃秋┃时┃指四季中的秋季诚宜开张圣听┃开张┃扩大┃指商店开头营业引喻失义┃义┃适宜,恰当┃正义,意义陟罚臧否┃否┃功过好坏┃表示否定此先汉所以兴隆也┃所以┃⋯⋯的缘由（表缘由）或表方式方法┃表示因果关系先帝不以臣卑鄙┃卑鄙┃身份低微,学问短浅┃现指品质低劣、下流猥自枉屈┃猥┃辱,有降低身份之意┃卑鄙下流庶竭驽钝┃庶┃期望,期望┃众多晓畅军事┃晓畅┃熟知,娴熟┃通顺未尝不叹息痛恨于桓、灵也；┃痛恨┃痛心遗憾┃特殊憎恨三顾臣于草庐之中⋯⋯由是感谢；┃感谢┃感动兴奋┃意指兴奋感谢不宜偏私,使内外异法也；┃偏私┃偏袒和私心┃照管私情臣本布衣,躬耕于南阳；┃布衣┃一般的百姓┃用布做的衣服先帝知臣谨慎┃谨慎┃严谨而谨慎┃当心谨慎 学习好资料欢迎下载今当远离,临表涕零┃涕┃眼泪┃鼻涕愿陛下托臣以讨贼兴复之效（同不“效”就治臣之罪）┃效┃任务（实现）【一词多义】┃成效不宜异同┃异同┃不同┃1不同；不一样；2引申为反对；3反对看法；异议；当奖率三军┃奖┃勉励┃嘉奖,奖品.由是感谢,遂许先帝以驱驰▕驱驰▏奔跑效劳▏速度快后值倾覆┃倾覆┃失败┃倒塌一词多义1.中而中道崩殂（半,形容词）宫中府中（内,里,中间,方位名词；下文“愚以为宫中之事”中的“中”同此）2.道而中道崩殂（路,途,名词）以咨诹善道（道理,名词）3．分今日下三分（分开,动词）而忠陛下之职分也（名分,职分,名词；读fèn）4．然然侍卫之臣不懈于内（然而,可是,转折连词）然后施行（这样,指示代词） 学习好资料欢迎下载5.遗以光先帝遗德（遗留,动词；下文“深追先帝遗诏”中“遗”同）以遗陛下（赐予,动词）6.有如有作奸犯科（有,与“无”相对,动词；下文“有所广益”中“有”同此）尔来二十有一年矣（通“又”用来连接整数与零数,数词）7.论宜付有司论其刑赏（判定,动词）每与臣论此事（谈论,谈论,动词）8．明以昭陛下平明之理（严明,形容词）以伤先帝之明（英明,圣明,形容词）9．行然后施行（做,执行,动词）性行淑均（品德,品德,名词）必能使行阵和谐（行列,这里指军队,名词）10.．能必能裨补阙漏（能够,助动词；下文“必能使行阵和谐”中“能”同此）先帝称之曰能（能干,有才能,动词）11.．所 学习好资料欢迎下载有所广益（⋯⋯的动词,特殊的指示代词；下文“此先汉所以兴隆也”、“此后汉所以倾颓也”、“此臣所以报先帝”中“所”均为特殊的指示代词,具体的指代对象可以从上下文来体会）优劣得所（地方,处所,名词）10.．当咨臣以当世之事（正在⋯⋯的时候,介词；下文“今当远离”中“当”同此）当奖率三军（应当,应当,助动词）11.．任受任于败军之际（任用,委任,动词）就攸之、祎、允之任（责任,职责,名词）12.．临故临崩寄臣以大事也（将要,副词）临表涕泣（面对；动词）13.．效恐付托不效（奏效,有成效,动词；下文“不效就治臣之罪”中“效”同此）愿陛下托臣以讨贼兴复之效（任务,名词）14.．言进尽忠言（话,言论,名词；下文“如无兴德之言”、“察纳雅言”中“言”同此）不知所言（说,动词）15.．以故临崩寄臣以大事也（介词,把） 学习好资料欢迎下载先帝不以臣卑鄙；（介词,因；）以光先帝遗德；（连词,表目的；来,用来）以塞忠谏之路也；（连词,表结果,以致）受命以来；（连词,表时间；以）是以众议举宠为督（由于）咨臣以当世之事（拿）是以先帝简拔以遗陛下（由于）10.．为俱为一体（是）众议举宠为督（担任）11.．臣此悉贞良死节之臣〔臣子〕先帝知臣谨慎（自称,我）20．良此皆良实（和善的人）此悉贞良死节之臣（牢靠）21.．于仍于旧都（到）未尝不叹息痛恨于桓、灵也〔对）苟全性命于乱世（在）22.．所以此后汉所以倾颓也（表缘由） 学习好资料欢迎下载此臣所以报先帝而忠陛下之职分也；（用来）词类活用1．亲贤臣,远小人；亲、远：形容词做动词；亲,靠近；远,疏远；2．苟全性命于乱世；全：形容词做动词,保全；3.作奸犯科及为忠善者；奸：形容词做名词,奸邪的事；忠善：形容词做名词,忠善之事；4.此皆良实；良实：形容词做名词,和善恳切的人；5.优劣得所；优劣：形容词做名词,才能高的人和才能低的人；6.攘除奸凶；奸凶：形容词做名词,奸邪凶顽的敌人；7.陟罚臧否；臧否：形容词做名词,做善事恶事的人；8.以光先帝遗德；光：名词作动词,发扬光大9.故五月渡泸,深化不毛；毛：名词作动词,长草（暗指荒芜） 学习好资料欢迎下载10恢弘志士之气；恢弘：名词作动词,扩大、发扬11北定中原；北：方位名词作状语,向北12恐托付不效托付：动词作名词,托付的事情13此臣所以报先帝而忠陛下之职分也忠：形容词作动词,对⋯⋯尽忠14志虑忠纯虑：动词作名词,心思特殊句式判定句是没有明确语言标志的判定句：1.此皆良实译文：这些都是和善、恳切的人；2.此悉贞良死节之臣译文：这些都是坚贞牢靠、能够以死报国的忠臣“也”,判定句标志：1．亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也；译文：靠近贤臣,远离小人,这是先汉兴隆的缘由；2.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也； 学习好资料欢迎下载译文：这是我用来报答先帝、尽忠陛下的职责；2.此诚危急存亡之秋也；译文：这真是形势危急、准备存亡的时间啊；倒装句3.不求闻达于诸侯“于诸侯”为介宾短语做状语,状语后置,这句意思是“不希求因诸侯知道我而获得显贵”陈述句：于诸侯不求闻达4.三顾臣于草庐之中“于草庐之中”为介宾短语后置,这句意思是“三次到草庐来拜望我”陈述句：于草庐之中三顾臣5.受任于败军之际“于败军之际”是时间状语后置,意思是“在军事失败的时候接到任务”陈述句：于败军之际受任6.奉命于危难之间“于危难之间”是时间状语后置,意思是“在情形紧急时受到委任”陈述句：于危难之间奉命【省略句】省略主语：1.诚宜开张圣听,以光先帝遗德,⋯⋯省略主语“陛下”；译文：陛下实在应当广泛地听取看法,来发扬光大先帝遗留下来的美德,⋯⋯ 学习好资料欢迎下载1.后值倾覆,受任于败军之际,⋯⋯省略主语“臣”；译文：后来遇到严肃挫折,我在兵败的时候接受重任,⋯⋯本文成语优劣得所：好的差的各得其所妄自菲薄：毫无依据地、过分地看轻自己；作奸犯科：为非作歹,违法乱纪；三顾茅庐：比如诚心诚心地邀请人家；不毛之地：指贫瘠的土地或荒芜的地区；不求闻达：不期望别人知道自己；不知所云：原先是自谦的话,表示自己语无伦次；现在泛指思想纷乱,说的话让人摸不着头绪；感谢涕零：形容极为感谢；现在多用于讽刺；计日可待：为期不远,不久就可以实现；苟全性命：苟且保全性命；亲贤远佞：靠近有才能的贤人,疏远阿谀奉承的小人；引喻失义：指说话不恰当,不合道理；六、分析结构,归纳段落1、关于本文的结构,老师要引导同学着眼于“出师”二字；具体地说,一是要看作者对出师后国内政事的支配；二是要看作者说明出师的理由；这两个问题弄清楚了,全文的脉络也就清楚地显示出来；明确：可将本文分为三个部分；.思路梳理.第一部分（1--5）分析形势,提出建议；.其次部分（6—7）追忆往事,陈述理由；.第三部分（8—9）分清责任,说明决心； 学习好资料欢迎下载.分析形势――提出三条建议―――叙经受感帝恩――出师目标―――归结责任段意概括一：分析蜀国面临的形势,向刘禅提出广开言路的建议；（开张圣听）二：向刘禅提出严明赏罚的建议；（赏罚分明）三：亲贤远佞；四：自述身世,回忆三顾茅庐至临危受命以来与先帝共同创业的历程,说明自己淡泊的志趣,与对先帝的无限感谢；五：追述先帝托孤以来的心情及做法,阐述自己兴复汉室的策略和忠心；以表报先帝忠陛下之情；六：再次强调每个人的分工与职责,说明自己出师的决心和信心；2、表达感受；有感情地朗读全文,摸索：贯穿全文的感情是什么.报先帝,忠陛下；七、问题探究,领悟深刻内涵精读课文,探究以下问题：(1)本文是出师前的奏议,表达自己的生平经受,是否有必要.自叙生平：表白自己对蜀汉的一片忠诚——打动后主,取得信任追述先帝“三顾茅庐”“临终托孤”之举——启示后主,任人唯贤(2)本文是为北上伐魏而给刘禅上的奏章,理应第一提出兴兵北伐的请求,再陈述理由及北伐的战略方案；但本文只在七、八两段各有一句涉及北伐,其余内容都与北伐无直接的关系,只是对后主提出劝说和建议,这是不是文不对题.请命出征北伐劝谏亲贤远佞(3)诸葛亮是在向刘禅提建议,但文中提到“陛下”不过七次,提到“先帝”却有十三次之多,这是为什么.多次提先帝意图：感谢先帝知遇之恩,感叹创业之艰难；当心后主毋忘遗训,勉励尽国君之责；八、体会感情；文中显露出了诸葛亮的哪些情感.父辈之情：(1)叹先帝创业艰难,盼后主发愤图强；(2)念先帝遗德遗训,劝后主亲贤远佞；(3)述自己身世经受,表忠心报国之情；臣子之情：(1)提治国建议,荐优秀人才； 学习好资料欢迎下载(1)表北伐决心,明君臣之职；九、客观评判人物前不久有一位历史学教授曾写信给训练部教材司,建议将诸葛亮的《出事表》撤出语文课本,认为诸葛亮发动北伐战争的缘由是要报恩于刘禅,表现出的是愚忠；请你结合本文和你明白的历史资料来谈谈自己的看法；诸葛亮——贤相的典范忠臣的榜样民族聪慧的化身修身立志的榜样十、归纳中心思想；明确：本文以恳切的言辞劝说刘禅熟识必需亲贤远佞,才能修明政治,从而完成“兴复汉室,仍于旧都”的大业；十一、归纳写作特点；1、以谈论为主,兼用抒情和记叙；第一部分寓情于议,其次部分寓情于事,最终一部分谈各方面的责任,也表达了完成先帝遗愿的决心；具体说来有三方面特点；(1)反复提及刘备的遗言、“遗德”、“遗诏”,在文章的重要关节无不提及“先帝”,处处从先帝说起,时时提先帝遗训；全文仅600多字,竟先后13处提及先帝；其作用是勉励刘禅“光先帝之遗德”,“深追先帝遗诏”,以完成先帝未竟大业；(2)常从自身的经受、体验和感情谈起,以自己忘身忧国的一腔忠贞来作为对后主的激励；(3)处处从“陛下”的帝业、威望、声誉着想；由于上面三个特点,使本文达到了“忠言不逆耳,辞切见情深”的艺术成效,使刘禅再昏庸糊涂也当欣然听取,甘愿接受；2、语言淳朴无华,字斟句酌；形成这一特点的缘由是：(1)与受表者的对象有关；刘禅本人的年龄识见,文化素养,准备了该文语词淳朴,叮嘱周备；(2)写表与受表者之间特殊关系,准备了该表委婉、恳切、字勘句酌的特点；诸葛亮是后主的臣,但又是后主的长辈,刘备临终时云“以父事之”；陆游云：“凛然出师表,一字不行删；”十二、小拓：相关诗句杜甫:三顾频繁天下计,两朝开济老臣心；出师未捷身先死,长使英雄泪满襟；——《蜀相》陆游：“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间！”（《书愤》）——《出师表》的艺术成就无人能比；陆游：“《出师》一表通古今,夜半挑灯更细看；”（《病起书怀》）——《出师表》特殊值得学习争论,吸取教训；陆游：“《出师》一表千载无”（《游诸葛武侯台》） 学习好资料欢迎下载——《出师表》的艺术成就无人能比；陆游：“一表何人继出师”（《七十二岁吟》）——《出师表》的艺术成就无人能比；陆游：“凛然《出师表》,一字不行删；”（《感状》）——《出师表》字字珠玑,是篇不刊之论；文天祥：“或为《出师表》,鬼神泣壮烈；”——《出师表》写得特殊真挚,震惊人心,催人泪下；附：《出师表》难句例解此诚危急存亡之秋也刘盼遂先生《中国文法复词偏义例续举》说“存亡”偏于“亡”义；因此有人认为“存亡”是偏义复词,意思在“亡”,亦即“危亡”,并且说这类偏义复词是出于修辞的需要；我们以为这里的“存亡”是一对反义词,亦即抑存抑亡,“存”或者“亡”的时刻就是“危急”；“存亡”跟“危急”是同义词语复用,从而产生修辞上的强调；假如“存亡”只有“亡”义,那么“危急”跟“存亡”并比为用就说不通；假如“存亡”只有“亡”义,那么下文的亲贤臣,远小人”等一系列建议就无从说明；文言并列中具有挑选关系的词儿之间不用“或”字；又如：“人君无愚智、贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐；”（《屈原列传》）“愚智”是“愚”或“智”,“贤不肖”是“贤”或“不肖”；有时候挑选关系里的两个词儿之间用“与”字连接,例如：“遇与不遇,命也；”（《后汉书·傅燮传》）因此“存”和“亡”之间也能加上“与”字；这只是从语法角度说,修辞上却是不能加的；“秋”,《说文》：“禾穀孰（熟）也；”古代一年以秋天为收成期,引申为关键的时刻；一说,“秋,愁也；”（《广雅·释诂》）《春秋繁露·阳尊阴卑》：“秋之为言犹湫湫也,湫湫者,忧悲之状也；”欧阳修《秋声赋》：“悲哉,此秋声也；”译文：这实在是特殊危急、或存或亡的关键时刻啊；（或：这实在是特殊危急、或存或亡的、令人担忧的艰难时刻啊；）引喻失义“引喻”实在是两个词,同义并列；“引”的本义是“开弓”,引申为“疏证”,亦即援引事实加以证明；《尔雅序疏》：“事有隐奥滞泥者,就援引经据以证成之；”“喻”是晓喻,开导,熟语有“家喻户晓”；译文：称引比如失去时宜；性行淑均“性”是性情,“行”是“行为”；“行”在金文像四通八达的街衢,引申为“所作所为”；《商君书·更法》有“疑行无成”；而且,这句里有“合叙”（参阅杨树达《汉文文言修辞学》第十七章）手法,亦即形式上的并列,内容上的交叉；“性行淑均”是“性淑行均”；译文：性情和善,行为公正； 学习好资料欢迎下载苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯“苟”,可以作“姑且”讲,《广雅·释诂》：“苟,且也；”或作“只”讲,扬雄《法言》：“非苟知之；”或作“诚”讲,《论语·里仁》：“苟志于仁矣,无恶也；”又,《广雅·释诂》同；三说可以共解本句；“闻”,本义是“知声”,《高校》有“听而不闻”；这里是被动式,亦即被闻,高诱注《淮南子·主术训》：“‘闻’犹‘达’也；”实在也是“被闻”的意思；“闻”与“达”是两种不同的境域,先“闻（名）”而后“达”；《论语·颜渊》有一段警辟的对话可以帮忙我们辨识“闻”与“达”：“子张问：‘士何如斯可谓之达矣？’子曰：‘何哉,尔所谓达者？’子张对曰：‘在邦必闻,在家必闻；’子曰：‘是闻也,非达也；夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人；在邦必达,在家必达；’”译文：只期望乱世姑且保命,不要在诸侯里著名,飞黄腾达；先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈“以”,以为,认为；“卑鄙”,同义的并列结构的复合词,这里是中性词；现代汉语里“卑鄙”是贬义词了；语言愈发达,词儿所含褒贬义就愈多,中性词就愈少,这是语言进展的内部规律；“猥”,《说文》：“犬吠声也”；王筠《说文句读》：“《广韵》：‘猥,鄙也；’别义；”李密《陈情表》：“猥以微贱,当侍东宫；”“猥”就是“鄙”,自谦之词,相当于现在所说的“鄙人”；“猥自枉屈”,刘备自鄙趋访,当是“自我卑下,枉驾屈就”；“猥自”,使自猥,“猥”是形容词增加使动用法；或说：“猥,顿也；”《广雅·释言》王念孙疏证：“‘顿’犹‘突’也；”马融《长笛赋》：“山水猥至；”“猥”,突然；译文：先帝并不认为我位置低下,孤陋寡闻,却让自己降低身分,枉驾相顾；深化不毛“毛“就是“苗”；“毛”今读开口呼；“苗”今读齐齿呼,是来自开口呼,古音中随处可见；又,《说苑·修文》引《春秋传》：“苗者,毛也；”《周礼·地官·载师》：“凡宅有不毛者有里布；”郑玄注引郑司农曰：“宅不毛者,谓不树桑麻也；”即连生长桑、麻之苗的可能也没有；又,《庄子·逍遥游》：“穷发之北有冥海者；”《经典释文·庄子音义》李注：“发,犹毛也；”司马注：“北极之下无毛之地也；”“穷发”就是“不毛”,亦即“不苗”,不生五谷的地方,并非确定不生长草木；一说“不毛”就是现在缅甸北部离开我国国境只有一百里的一座古城,当地少数民族至今仍供有诸葛亮像；译文：深化到连桑麻也不能生长的地方；不效就治臣之罪有人注“效”为“生效”、“成功”,欠妥；“效”当是“尽力”,《汉书·韩信传》：“顾效愚忠；”《韩非子·三守》：“行私道而不守公忠,此谓明劫；”“不效”,不尽力,上文有“恐托付不效”；译文：不尽力,就处治臣仆的罪； 学习好资料欢迎下载察纳雅言一些注家都注“雅言”为“正言”；此说不误；但“雅言”为什么会是“正言”？“雅”,原先是“乌雅”,鸟名,跟“正”没有联系,这里是“夏”的借字；“夏”,《说文》：“中国之人也；”段玉裁注：“引申之义为大也；”《方言》：“自关而西秦晋之间,凡物之壮大者而爱伟之谓之夏；”由“中国之人”又转移为“正”为“中”；因此“雅”有“大”、有“正”、有“中”的意思；“雅”在“疑”纽“鱼”部,“夏”在“晓”纽“鱼”部,“疑”、“晓”旁纽双声,参见黄焯《古今声类通转表》；朱骏声《说文通训定声》：“夏夏犹衙衙吾吾雅雅也；”《荀子·儒效》“居夏而夏”,又《荣辱》“君子安雅”,“夏”就是“雅”；“雅言”就是“大（宝贵的）言”、“正言”、“中（适当的）言”；又,《荀子·儒效》：“用雅儒就千乘之国安；”“雅儒”就是“正派的的儒生”；译文：审察并且接受正确的言论；庶竭弩钝“庶”,有的注家说是“庶几”,不确；《经传释词》引《尔雅·释言》：“庶,幸也；”郝懿行《义疏》：“‘庶’又为‘幸’者,犹‘觊’也；”吴昌莹《经词衍释》：“‘庶无悔罪’言‘幸无’也,‘庶见素冠兮’言‘幸见’也；”“觊”音义同“希”同“幸”；肖统《讲席将毕赋三十韵诗依次用》：“器月希留影,心灰庶方扑；”“希”、“庶”是“互文”；为什么“庶”作“希”、作“幸”讲？这是假借,今吴语区常州一带“猪”读ｊū,“书”读ｘū,“储”读ｑǔ；“庶”在“书（审三）”纽“鱼”部,“希”在“晓”纽“微”部；“幸”在“匣”纽“耕”部；黄焯《古今声类通转表》指出“审三跟晓、匣相通”；“鱼”、“阳”对转,“耕”、“阳”旁转；王力《同源字典》：“‘鱼’,‘元’通转,‘微’、‘元’旁对转；”王、黄二位先生书中都有很多实例；译文：期望使我尽点儿笨力；文章评注先帝创业未半而中道崩殂,今日下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也；○四句总提当时形势,警策刘禅发愤图强；起笔凝重,定下全篇基调；然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也；○四句剖析人心；实际上这是对刘禅委婉而尖锐的规劝,言外之意是刘禅是沾父亲的德泽,自己仍没有慑服众人的威望；所以下文就警告要继承和发扬刘备的作风；诚宜开张圣听,以光先帝遣德,恢弘志士之气；不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也；○广开言路是修明政治的先决条件,故第一提出；“诚宜”“不宜”,发起一篇警告之意；从分析形势入手,第一提出要广开言路； 学习好资料欢迎下载宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同；如有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之治,不宜偏私,使内外异法也；○严明赏罚是修明政治的根本途径,故特殊强调；诸葛亮提出这点,是由于鉴于汉末皇朝颠覆的教训：脆弱无能的皇帝简洁亲信宫中近侍,受他们的牵制,而与朝中执政官员对立,造成相互倾轧的纷乱局面,最终导致亡国；据《三国志·蜀书·董允传》记载,刘禅宠信宦官黄皓,董允常对禅劝谏,黄皓也不敢为非；董允死后,黄皓“操弄威柄,终至覆国”；此虽后事,但刘禅的弱点诸葛亮不会不有所觉察；这里的话是有针对性的；接着提出要严明赏罚,秉法持正；侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下；愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益；○为保证出师以后蜀国内政稳固,诸葛亮对人事支配作了周密的考虑,向刘禅推举一批贤能,作为辅佐；推举宫中贤臣；将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于往日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督；愚以为营中之事,以咨之,必能使行阵和谐,优劣得所；○举荐牢靠的将领,交代营中事宜；亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也；亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也；○规劝后主吸取历史教训；先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也；○列举历史体会教训,说明任人唯亲的危害；侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,就汉室之隆,可计日而待也；○指出要图复兴,必需亲信忠良；列举历史体会教训,强调依靠贤臣的重要性；臣本布衣,躬耕南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯；○自述早年志趣；先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感谢,遂许先帝以驱驰；○诉说用世之由；后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣；○回忆与先帝患难与共的艰苦历程；自述出身经受；先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也；○“谨慎”是对诸葛亮的精确评判；“诸葛一生唯谨慎”一语所本；受命以来,夙夜担忧,恐付托不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深化不毛；○述说受命以来的辛勤；今南方已定,甲兵已足,当奖率三军,北定中原；庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,仍于旧都；此臣所以报先帝而忠陛下之职分也；○说明出师北伐,势在必行,并说明自己效忠蜀汉的赤心；至于斟酌损益,进尽忠言,就攸之、祎、允之任也；○再次叮嘱依靠大臣理好朝政； 学习好资料欢迎下载说明北伐时机成熟,说明兴复汉室的决心；愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效就治臣之罪,以告先帝之灵；○出师誓言；如无兴德之言,就责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎；陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言；深追先帝遗诏,臣不胜受恩感谢；出师后朝臣、后主职责分明,一再关照,语重心长；交代出师后朝政事宜,反复叮嘱后主牢记刘备遗训；今当远离,临表涕泣,不知所云；○结语说明临行前百感交集,无限恋念之情；这原先是套语,但在本文却自然得体,读者竟不觉其为套语；