儿童立场(成尚荣)

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1、..-儿童立场：教育从这里出发〔成尚荣〕一、教育应站在儿童的立场上        故事常常引发我们对教育问题的深度思考，最近日本作家佐佐木赫子的一篇梦想小说?遥远的声音?，又让我们有了深刻的反思。小说中的主人公正彦的时间不是自己掌握的，想游玩得请示妈妈。假期降临了，表哥悠闲地去钓鱼，而正彦却被妈妈逼着每天坐一个小时的电车去上辅导班。那天，妈妈记错了时间，正彦白跑了一趟，他多想去玩啊！就在路边给妈妈打请示时，不幸被汽车撞死。在惨剧发生的那一瞬，表哥正好路过，听见正彦对着向妈妈说：“……玩……好吗？〞后来正彦家里总接到死去的正彦打来的。一天，表哥去他家，铃响了，果然是正彦那犹疑

2、的声音：“……我玩什么好呢？〞表哥对着话筒悄声而又坚决地说：“你去找小伙伴，一起去踢足球、骑自行车。〞此后，死去的正彦再也没来。[1]这篇小说用那来自遥远的声音来说明：一个被剥夺了游玩权利的孩子，死后的灵魂也无所寄托，也不得安宁。       这是一个虚构的故事，却揭露了一个残酷的现实：成人们往往站在自己的立场上，以为了孩子的名义，去要求孩子、教育孩子，但结果却伤害了孩子，甚至牺牲了他们珍贵的生命。这是一个发生在日本的故事，却让我们感到它就真切地发生在中国，发生在我们的身边，震撼着我们的心灵。我们不得不追问：如今教育的核心价值终究定位在哪里？教师的崇高使命终究是什么？于是，

3、教育的立场这一命题就这么严峻地来到我们面前，需要我们作出答复。      对此，我们应毫不模糊地答复：儿童的开展是现代教育核心价值的定位，儿童立场应是现代教育的立场。-.word.zl-..-       教育应是有立场的——尽管你可能不自觉也可能你未思考。立场，是认识和处理问题时所抱的态度和所处的地位，即你是为谁的。不同的立场，说明了不同的态度，影响着甚至决定着处理事物的方向方式和结局。教育的立场应有三条基准线：教育是为了谁的，是依靠谁来展开和进展的，又是从哪里出发的。毋庸置疑，教育是为了儿童的，教育是依靠儿童来展开和进展的，教育应从儿童出发。这就是教育的立场，因此，教育

4、的立场应是儿童立场。儿童立场鲜明地提醒了教育的根本命义，直抵教育的主旨。       教育是以最有价值的内容，以道德的方式展开的活动和过程。这种道德的方式，就是让受教育者尊严地生活在教室里和校园里。让受教育者“尊严〞，教育者就得站在他们的立场上，保护他们，想着他们，引领他们。因而，这种道德的方式，是“人〞的方式，彰显的是教育者立场的道德，既反映了对教育本质和主旨的深刻认识，又反映了对受教育者在教育过程中地位的准确把握。从某种角度说，儿童观是教育观的核心和根底，教育观应根植于儿童观，而只有真正确立了正确的儿童观才会有鲜明的儿童立场。儿童立场是由教育的本质和主旨所规定的，儿童立

5、场是真正的教育、良好教育的鲜明标志和成功的根本动因。儿童立场的命题也使我们想起教育中的主体。“……主体是人，但不等于人，人只有作为某种活动的发出者才是主体。〞[2]教育这种活动的主体终究是谁呢？这就要考察活动的“发出者〞是谁。教师是教育的筹划者、设计者和组织者，但是真正“发出〞教育需求的却是儿童，是因为儿童焕发生命活力的诉求才有了教育活动，儿童是教育活动的发出者，因此儿童是教育的主体，那么，以儿童为主体，教师就应站在儿童立场上。儿童立场是主体教育的题中应有之义，是必然的、合理的。-.word.zl-..-       但是，命题的“必然性〞和“合理性〞常常被遮蔽。在教育的现

6、实中，儿童立场受到了猛烈的冲击，最为突出和严重的是，成人们〔当然包括教师〕以惯有的思维，从自己的立场出发，把自己的需求当作儿童的需求，以自己的兴趣代替儿童的兴趣，最终以牺牲儿童为代价实现自己预定的教育意愿和目标。而最冠冕堂皇的理由就是“一切为了儿童〞，最流行的最有号召力的口号就是“让孩子赢在起跑线上〞。看起来，儿童立场似乎是鲜明的、坚决的，但结果是，儿童在儿童立场上的缺位，成人在儿童立场上的越位，最终是儿童立场异化为成人立场，最后只剩下成人立场。其后果是让孩子“伤〞在了起跑线上，“一切为了儿童〞被改写成了“一切为了成人〞。这种以为了儿童名义的成人立场导致了教育的功利主义，导

7、致了教育的分数至上，这一切又在“一切为了儿童〞的旗号下畅通无阻。教育应当解蔽，应当如马斯洛所说的“再圣化〞，回到教育应有的立场上去——真正站在儿童立场上。这就是教育的本义，是我们的答复。 二、儿童立场的核心：发现儿童和引领儿童       儿童立场有着丰富的内涵，但其特质与核心是如何对待儿童和对待儿童。只有真正认识儿童和发现儿童，才能坚守儿童立场。也许我们答复坚守儿童立场的理由还相对容易，而答复儿童立场的特质与核心却不易。      ⒈关于“儿童〞的学问是所有学问中最重要而又最不完备的。       人是谁？多少人