俗趣·伪革命与多角恋-1928年—1929年的张资平小说

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1、俗趣·伪革命与多角恋-1928年—1929年的张资平小说俗趣·伪革命与多角恋:1928年—1929年的张资平小说摘要：张资平在1928年1929年间创作了一些;革命小说，展现出了某些严肃的艺术倾向。不过，他在转向;革命文学后不久就回到了自己俗套的艺术作风和创作取向上。张资平被进步文艺界批评之后，开始借助小说大肆讥嘲、恶讽乃至诅咒左翼文艺界，这就否定了他之前转向;革命文学时的立场和诚意。张资平小说中的;革命大多是其描写多角恋爱时的花边点缀。　　关键词：张资平小说俗趣伪革命多角恋　　　　张资平是一位有着浓厚俗趣的作家，但这并不代表他完全从事通俗文学创作。实际上，张资平的

2、创作是非常复杂的，这种复杂性的一个重要表现就是：他走向通俗文学的过程并非直线式趋近，他不但认同新文学的艺术形式和启蒙诉求，还积极追随时代精神和热衷于探究社会热点问题，并且他的价值观、艺术观和世界观经常发生变化。从严格意义上来说，张资平并不是一个善于创新和探索的作家，而是一个嬗变和趋时的时髦作家。如此，他与革命文学之间产生矛盾绞缠也就无足为奇了。　　一　　1928年3月，张资平被成仿吾邀请到上海参加创造社出版部的工作，他携眷离开武昌，从此定居上海。与此同时，他的创作步入了成熟阶段，这意味着他的风格境界、美学追求和创作技巧都已经定型。但值得注意的是，张资平走向自己人生的

3、高峰是通过文学商业化道路和随着新海派的日渐崛起而完成的。　　对于张资平的这种发迹原因，沈从文在当时就已经看得非常透彻，他在挑起京海之争前就注意到了张资平创作中的商品化倾向，并对其将新文学拉向低级趣味的做法提出了严肃批评：;张资平的作品，得到的&lsq;大众&rsq;，比鲁迅作品为多。然而使作品同海派文学混淆，使中国新芽初生的文学，态度与倾向，皆由热诚的崇高的企望，转入低级的趣味的培养，影响到读者与作者，也便是这一个人。年青读者从张资平作品中，是容易得到一种官能抽象的满足，这本能的向下发泄的兴味，原是由于上海旧派文学所酝酿成就的兴味，张资平加以修正，却以稍稍不同的意义

4、给年青人了。①沈从文发现了张资平的创作与上海旧派文学（主要是鸳鸯蝴蝶派小说）之间的渊源关系，这是非常敏锐和深刻的。当然，沈从文将新文学趣味走低的原因全部归罪于张资平的影响就未免太过苛责了，尽管张资平在这一过程中确实起到了很坏的带头作用。相比而言，笔者倒是更认同某些现代学者的分析：;由张资平开始，从新文学的创作群体中分裂出一支连绵不断的创作新型大众读物的作家流派，即新海派。他们迎合上海市民的世俗欲望，煽情媚俗，使新文学与商业性文化联姻。②这种观点是有道理的，因为即使是创造社中的人在当时也已将张资平视为;在革命期中的中国社会当然会没落到反动的阵营里去③的;通俗作家，而张

5、资平的这种倾向及其通俗化和大众化的艺术取向完全可以通过他的中后期小说得到印证。　　张资平进入创作成熟期和丰产期之时，正值中国文坛爆发无产阶级革命文学论争，革命文学浪潮也正在兴起。我们知道，革命文学是对文学革命的重大发展乃至精神超越，它反映了中国革命情势的剧烈变化，表现了中国工农为求生存而日益高涨的革命诉求，展现了底层民众反抗大地主大资产阶级剥削压迫的斗争情形，进而成为中国文学史上风骨极为刚硬的文学形态之一。张资平本来是一个疏离政治的作家，但在武汉、上海亲眼目睹了诸多政治事件之后，他还是很自然地感受到了革命风云和政治突变的气息。再者，由于创造社在1928年大力提倡;革

6、命文学和建构普罗文艺理论，这就使得张资平的创作有了新的发展可能性。张资平应成仿吾之邀参与创造社的事务，使得他不得不直面创造社后期理论骨干李初梨、冯乃超、朱镜我、李铁声等人，这些马列主义理论新锐让他感到有些;自惭老朽，出于;好友们的忠告和多重考虑，他公开赞同创造社的;方向转换，甚至为了避免其他成员对自己的;误解而主动提议停印他在武汉创作的那几本畅销小说，并;决绝地对王独清说：;若以为是不革命的时，把纸版烧毁了就完事了。④后来，他在创作上明显向激进的革命文学倾斜，并创作了一些;革命加恋爱小说，《柘榴花》就是一个典型的例子。小说写文科大学生谭雪翘与龙君果本是一对恋人，但因

7、为谭雪翘长得异常美丽，所以先是受到了大学教授的热烈追求，后又被军阀团长古国魂所霸占，终致离开了恋人龙君果，可是谭雪翘在古国魂那里难以忘情于龙君果。当她再见到龙君果时，他已成为一个革命者，于是她和他一道参加革命活动。谭雪翘为了爱情接受了龙君果交给她刺杀古国魂的任务，但刺杀任务失败，她和龙君果都被枪决了。小说涉及到了国民党发动反革命政变时的一些情况，但张资平写得比较隐晦，明显对当时恐怖的政治环境心存惧意。　　也就是说，尽管张资平意欲向;革命文学转向，但他的思想、态度其实非常犹豫和矛盾，这不仅表现为他;一面在提倡普罗列搭利亚文艺，一面又想写这样无聊的小说，更表现在其言