现代汉语称谓语的研究综述

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1、现代汉语称谓语的研究综述摘要称谓语是世界各民族语言使用过程中的一种非常普遍、非常重要的社会语言行为，是语言生活不可分割的一部分。称谓语往往是最先传递给对方的信息，称谓语使用是否得体，关系到交际能否顺利地进行下去，所以对称谓语的研究是很有必要的。关键词称谓语称呼语分类研究方向一、引言语言是人们交际的重要工具，在日常生活中说话人就要经常提及或招呼到某个人，这时就要运用称谓语。我国关于汉语称谓语的使用和研究源远流长，“称谓"一词最早见于《晋书·孝武文李太后传》所载会稽王司马道子的书启：“虽幽显同谋，而称谓未尽，非所以仰述圣心，允答天人。宜崇正名号，详案旧典。”这里的“称谓”指的是称呼和名称，和我

2、们今天所说的“称谓”含义已经十分接近。由此可见，古人对称谓的重视程度是把称谓看作“崇正名号”的大事。在古代称谓语的研究就引起了人们的重视，出现的许多专著，如：《尔雅·释亲》篇系统介绍和阐释了亲属称谓语的用法和意义；东汉刘熙所撰的《释名·释亲属》、明代李翊的《俗呼小录》、清代周象明的《称谓考辨》等从语源学和词义学的角度对称谓语作了较为系统的释义和考辨；清代梁章钜在三十二卷的《称谓录》中对古代称谓系统作了集大成性的汇总编辑。近几十年来，学术界对现代汉语称谓语的研究取得了一定成绩。本文主要是采用归纳对近二十年来的语料进行一次比较全面的搜集整理，探析现代汉语称谓语的发展情况。二、称谓语的定义一说到

3、称谓语，人们就很容易联想到称呼，因此，必须得说明两者之间的关系。学术界一直以来也是众说纷纭，至今也没有统一的定论。以下是具有代表性的观点：（一）认为称谓语等就是称呼语，是人们用来表示被称呼者的身份、地位、职业等的名称。这里要首推张鲁宁，他认为“人们进行交际就需要称呼对方，称呼语也就是称谓语”；孙维张认为“称谓就是称呼，就是人们在交际中怎样称呼别人和自己”；《词源》和《汉语大词典》也都是以“称呼”来解释“称谓”。（二）认为称呼语是称谓语的一部分。周健指出“称谓系统包括名称系统和称呼系统两大类”；2005版的《现代汉语词典》将“称呼语”解释为“称谓语中那部分可以用来当面招呼的名称”。（三）认为

4、称谓语与称呼语是两种具有密切联系又存在明显差异的不同词汇现象。持这种观点的主要代表是曹炜教授，他认为称谓语着眼的是人与人之间的各种社会关系以及人们所扮演的社会角色，它可以是面称用语——这时候的称谓语同时也是称呼语，它也可以不是面称用语——这时候的称谓语就只是称谓语而不是称呼语。称呼语着眼的是人们当面招呼的言语手段。这些观点中曹炜教授的观点比较科学，其观点高度概括了称谓语与称呼语之间的区别和差异，主要体现以下三个方面：1、称谓语是一种相对处于贮存状态的静态的词汇现象，具有一定的系统性、稳定性；而称呼语则是一种处于使用状态的动态的词汇现象，具有一定的非系统性、灵活性。2、称谓语在一定的区域内具

5、有社会性、全民性，全体成员都会按照社会的约定自觉使用；而称呼语则更多地带上了使用者的个人色彩，往往具有特殊性、个性化。3、称谓语在本质上具有书面语性，而称呼语本质上具有口语性。学术界一般采用马宏基、常庆丰的观点。在他们的著作《称谓语》中，是这样对称谓语和称呼语下的定义：称谓语是用来表示人与人之间的社会人际关系，它体现人在社会中的地位以及所扮演的角色所使用的名称，而称呼语则是人们当面招呼对方所使用的名称。三、对称谓语分类研究的现状对于同一研究对象，根据不同的分类标准会产生不同的分类结果，这些分类结果没有正确与否的差别，只是分析问题的出发点不同而已。对汉语称谓语的分类，我国语言学界的研究者同样

6、总结出多种分类方式，以下是比较有权威性的学者作出的分类：（一）崔希亮先生是将分其为背称和面称。他认为“面称就是称呼性称谓，背称就是指称性称谓。如亲属称谓的‘爸爸、妈妈’是面称。‘父亲、母亲’是背称。有些称谓面称和背称同形，如‘舅舅、老板’等”(崔希亮，1996)。崔先生的这一观点得到绝大部分人的认可。（二）曹炜先生将分为亲属称谓语和社会称谓语。亲属关系大致可以分为直系亲属和旁系亲属两大类。直系亲属，是指和自己有直接血统关系或婚姻关系的人，如父、母、夫、妻、子、女等；旁系亲属是指直系亲属以外在血统上和自己同出一源的人及其配偶，如兄弟、姐妹、伯父、叔父、伯母、婶母等。而社会称谓语主要包括职业称

7、谓语、职称称谓语、职务称谓语、身份及友邻关系称谓语、泛称（亲属泛称）称谓语等。（三）李树新先生的观点是将称谓语分为对称、叙称和自称。他认为：“对称式当面称呼听话人的称谓，对称时被称呼人一定在场；叙称是叙述到某人的称谓，叙称是被呼人可以在场也可以不在场；自称是自己称呼自己。”（四）田惠刚在《中西人际称谓系统》一文中将称谓系统分成四大类：亲属称谓、社会称谓、姓名称谓、指代称谓，亲属称谓又分为父系亲属称谓、母系亲属称谓、夫系亲