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时间:2018-01-23
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1、文化史第一单元复习纲要1、两条线索:一是古代思想领域由“百家争鸣”到儒家思想成为中国传统文化主流思想的演变过程;二是中国古代在科技方面取得了杰出的成就,对世界文明的发展作出里了应有的贡献2、掌握理论:一定的思想观念是一定的历史时代的产物,是在它的物质条件和相应的社会关系的基础上创造和构成的。第1-2课:课春秋战国时期百家争鸣一、春秋战国时期百家争鸣出现的背景①在经济上,井田制崩溃。②在政治上,周王室衰微,礼乐崩坏。士人崛起,“士”阶层的活跃和受重用。③在文化教育上,从“学在官府”到“学在民间”。私学的兴起。二、春秋战国时期诸子百家的代表人物及思想主张(一)儒
2、家:1.孔子思想核心----“仁”、“礼”;(仁者爱人,克己复礼)哲学思想——敬鬼神而远之政治思想——①主张“为政以德”(含民本思想);②以礼治国教育思想——有教无类、因材施教、学习要实事求是、学而时习之、学思结合、当仁不让于师评价:①儒家思想的创始人。②当时未受重视,后经改造形成完整的儒家思想体系,成为中国传统文化的主流③在世界文化史上有重要影响。被推崇为“圣人”2.孟子政治思想——“仁政”(核心)、“民贵君轻”(民本思想)哲学思想——“性善说”道德人格——先义后利,舍生取义,“养浩然正气“,“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”评价:①《孟子》一书被当作
3、经典,后列为“四书”之一②③继承并发展了孔子学说,被尊为“亚圣”。3.荀子哲学思想——①“天行有常”“制天命而用之”(唯物主义)②“性恶论”(但教育可使人由恶变善)政治主张——以礼教为主,礼法并施评价:①基本继承儒家思想,但长时间不为正统儒家重视。②战国百家思想的集大成者,对中国哲学影响深远。(二)道家:1.老子哲学思想——“道”是天地万物的本源,否定“天命论”辩证法思想——事物是矛盾对立的,但可以互相转化政治主张——“无为而治”、“小国寡民”评价:①中国第一个探讨宇宙本源的哲学家②思想体系博大精深,对中国文化,包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格
4、产生了深远影响。2.庄子哲学思想——①“齐物”(任何事物在本质上都是相同的);②“消遥”(对事物变化要采取旁观、超然的态度)。③天与人“不相胜”,人必须顺从自然。文学成就——寓言、散文蕴涵深邃的哲理智慧和神奇的浪漫主义风格,对后世影响深远。(三)法家韩非①主张法、术、势结合,建立君主专制中央集权国家。②认为历史是发展的,反对“是古非今”,主张变法革新。评价:①韩非是法家的集大成者②其思想适应建立统一的中央集权政治体制的需要。在西汉以后1000多年中,法儒结合,成为中国古代社会统治思想的理论基础。5(四)墨家墨子——“兼爱”(墨子主张的兼爱是无等差的爱;孔子所
5、说的是以轩辕关系为基础的、是有等级差别的爱)、“非攻”、“尚力”(强调生产劳动在社会生活中的地位)、“节用”“节葬”评价:①代表了下层劳动群众,特别是手工业者的利益,一度成为战国时期的显学②战国以后不再受重视。三、诸子百家思想的历史影响儒家学说——孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则道家学说——构成了2000多年传统思想的哲学思想法家学说——其中的变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。(春秋战国时期的“百家争鸣”,奠定了中国整个封建时代文化的基础,对中国古代文化有着非常深刻的影响。百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动,对当时和后来社会
6、历史的发展,起了巨大的推动作用。)第3课汉代思想的大一统一、西汉初的黄老之学1、实行的原因:汲取秦朝灭亡的教训;黄老之学适应了休养生息政策的需要.2、内容:治身(养生)、治国。3、基础:早期道家理论(结合阴阳、儒、墨、法等各家学说)4、核心:“无为而无不为”;“待时而动、因时制宜、积极无为”5、作用:使西汉经济迅速恢复了元气二、罢黜百家、独尊儒术1、原因:(1)王国问题、匈奴的威胁使统治者认识到加强中央集权的必要性。(2)汉武帝进一步开拓大一统事业的需要;(3)董仲舒的“罢黜百家、独尊儒术”适应这一需要2、思想来源:以《公羊春秋》为骨干,融合阴阳家、黄老之学
7、及法家思想3、理论基础:“天人感应”学说;君权神授(有利于君主专制);人君须仿效天道,行仁政。4、思想核心:大一统(“新”所在,有利于巩固国家统一,是汉武帝采纳董仲舒主张的根本原因)5、评价:(1)有利于巩固国家统一,有利于巩固中央集权和打击地方割据势力;(2)限制君主权力过度膨胀,使君主实行“仁政”;(3)确立了儒学在中国传统文化中的主流地位;(4)消极:抑制了思想的自由发展。第4课宋明理学一、宋明理学兴起的背景:三教合一1、儒学独尊地位的动摇(魏晋南北朝时期,受佛教、道教的冲击,儒学发展出现了危机)2、唐宋时期,“三教合一”潮流的出现三、.程朱理学与陆王
8、心学有什么异同?共同点:1、内容相同:都是儒学的表现
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