文化史第一单元.doc

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1、文化史第一单元测试卷设计人：闫彩花审核人：张爱玲第_组姓名：________1．（2003年全国高考题）提出“若使天下兼相爱，国与国不相攻，……则天下治”的先秦思想家是A．老子B．孔子C.墨子D．孟子2（2002年考题）下列言论，属于韩非思想主张的是A制天命而用之B刑过不避大臣，赏善不遗匹夫C选择天下之贤可者，立以为天D百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣3（2001年粤豫卷考题）关于文景之治的出现原因，下列表述不正确的是()A.吸取秦亡教训B.儒家治国思想占据主导地位C.汉初休养生息政策取得成效D.秦末农民战争使统治者调整生产关系4．孔子主张“克己复礼为仁”

2、，他所指的“礼”是指A和谐的人际关系B礼貌待人C奴隶社会的等级制度D封建社会的统治秩序5．下列观点符合儒家学派对物质世界的正确认识的是A“天行有常，不为尧存，不因桀亡”B“学而不思则罔，思而不学则殆”C“己所不欲，勿施于人”D“劳心者治人，劳力者治于人”6．孔子作为伟大的教育家，对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是A“有教无类”的办学思想B“因材施教”的教学方法C“知之为知之”的学习态度D“温故知新”的学习方法7．孔子曰：“中人以上，可以语上（深奥的学问）也；中人以下，不可以语上也。”这里孔子提倡的教学方法是A启发诱导B因材施教C学习思考相结合D择优而教8．老

3、子思想中最有价值的精华部分是A无为而治的政治主张B小国寡民的理想C唯物主义思想D朴素辩证法思想9．《老子》中载“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”这段话体现了其A辩证法思想B无为而治的思想C“天法道，道法自然”的思想D以柔克刚的思想10.孔子强调“仁者爱人”。最能体现他赋予“爱人”以教育涵义的主张是A因材施教B已所不欲，勿施于人C有教无类D诲人不倦例．战国时期百家争鸣中，诸子百家的观点实质上代表A统治阶级的利益B不同阶级阶层的利益C知识分子的不同认识D新兴地主阶级的利益【解析】本题考查对历史事件的比较、分析和归纳能力。首先了解百家争鸣的背景，战国时期是我国社会大

4、变革的时期，旧的奴隶主阶级正在退出历史舞台，新的封建地主阶级的统治正在确立中，随着奴隶制的解体，小生产者的队伍不断壮大，社会剧烈分化，许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革，发表不同的主张。如墨家代表了小生产者的利益；法国则代表了新兴地主的利益；道家是没落奴隶主贵族利益的代言者。所以诸子百家的观点，即不完全代表统治阶级利益，也不完全代表新兴地主阶级利益，它代表不同阶级阶层的利益。【答案】B11.春秋战国时期出现百家争鸣的社会根源是A生产力的发展　　B奴隶制度向封建制度转变C诸侯国的支持　　D中国社会由分裂走向统一B12．孟子政治思想的核心是A仁政学说

5、B人性本善说C“兼爱”“尚贤”说D以法治国说13．在关于人的本性的认识上有着截然不同观点的两个思想家是A老子与孔子B老子与荀子C孟子与荀子D荀子与韩非子14．孟子认为国家有三件宝物，不包括下列哪一项所述A土地B人民C君主D政事15．倡导“养浩然之气”，强调先义后利，舍生取义的著名思想家是A孔子B孟子C荀子D韩非子16．关于墨子思想主张的说法不正确的是A墨子把“兼爱”也称为“仁”，它与孔子的“仁”的区别在于有无等级差别B墨子主张“尚贤”，要求统治者任用有才之人，最高统治者的职位则是不可转让的C认为“上天”和“鬼神”都是存在的，“兼爱”是上帝的意志D提倡“尚力”，强

6、调生产劳动在社会生活中的地位17．墨子主张：“有能则举之，高予之爵，重予之禄”，反对“骨肉之亲无故富贵”。这表达了A新兴地主阶级参与政权的要求B新兴地主阶级渴望废除奴隶主特权C小生产者怀念“小国寡民”社会D小生产者要求提高政治地位的愿望18．《墨子》一书中心：“贤者举而正之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役。是以民皆劝其赏畏其罚，相率而为贤者。是以贤者众，而不肖者寡，以谓进贤者。”可见，墨子主张的本质意图在于A倡导建立地主阶级的政治和道德规范B主张否定奴隶主阶级的政治思想体系C按照小生产者的愿意建立理想的国家D为了恢复奴隶社会的统治秩序19

7、．与韩非子的政治主张不相符合的是A应当根据现实的需要进行改革B应以古代圣贤的言行为准则C国家大权集于君主一人之手D要用严厉的刑罚镇压人民的反抗20．阅读下列材料：.材料一：“……若使天下……视人之宝若其宝，谁窃？视人之身若其身，谁贼？视人之家若其家，谁乱？视人之国若其国，谁攻？”——《墨子》材料二：“无君子莫治野人。无野人莫养君子。”——《孟子》材料三：“天下皆知美之为美，斯悉矣?皆知善之为善，斯不美矣!故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。“——《道德经》材料四：“文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰世

8、异则事异。”——뀊韩非子