文化史第一单元复习纲要

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1、文化史第一单元复习纲要1、两条线索：一是古代思想领域由“百家争鸣”到儒家思想成为中国传统文化主流思想的演变过程；二是中国古代在科技方面取得了杰出的成就，对世界文明的发展作出里了应有的贡献2、掌握理论：一定的思想观念是一定的历史时代的产物，是在它的物质条件和相应的社会关系的基础上创造和构成的。第1－2课：课春秋战国时期百家争鸣一、春秋战国时期百家争鸣出现的背景①在经济上，井田制崩溃。②在政治上，周王室衰微，礼乐崩坏。士人崛起，“士”阶层的活跃和受重用。③在文化教育上，从“学在官府”到“学在民间”。私学的兴起。二、春秋战国时期诸子百家的代表人物及思想主张（

2、一）儒家：1.孔子思想核心----“仁”、“礼”；（仁者爱人，克己复礼）哲学思想——敬鬼神而远之政治思想——①主张“为政以德”（含民本思想）；②以礼治国教育思想——有教无类、因材施教、学习要实事求是、学而时习之、学思结合、当仁不让于师评价：①儒家思想的创始人。②当时未受重视，后经改造形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流③在世界文化史上有重要影响。被推崇为“圣人”2．孟子政治思想——“仁政”（核心）、“民贵君轻”（民本思想）哲学思想——“性善说”道德人格——先义后利，舍生取义，“养浩然正气“，“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”评价：①《孟子

3、》一书被当作经典，后列为“四书”之一②③继承并发展了孔子学说，被尊为“亚圣”。3．荀子哲学思想——①“天行有常”“制天命而用之”（唯物主义）②“性恶论”（但教育可使人由恶变善）政治主张——以礼教为主，礼法并施评价：①基本继承儒家思想，但长时间不为正统儒家重视。②战国百家思想的集大成者，对中国哲学影响深远。（二）道家：1．老子哲学思想——“道”是天地万物的本源，否定“天命论”辩证法思想——事物是矛盾对立的，但可以互相转化政治主张——“无为而治”、“小国寡民”评价：①中国第一个探讨宇宙本源的哲学家②思想体系博大精深，对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的

4、思维方式、道德人格产生了深远影响。2．庄子哲学思想——①“齐物”（任何事物在本质上都是相同的）；②“消遥”（对事物变化要采取旁观、超然的态度）。③天与人“不相胜”，人必须顺从自然。文学成就——寓言、散文蕴涵深邃的哲理智慧和神奇的浪漫主义风格，对后世影响深远。（三）法家韩非①主张法、术、势结合，建立君主专制中央集权国家。②认为历史是发展的，反对“是古非今”,主张变法革新。评价：①韩非是法家的集大成者②其思想适应建立统一的中央集权政治体制的需要。在西汉以后1000多年中，法儒结合，成为中国古代社会统治思想的理论基础。5（四）墨家墨子——“兼爱”（墨子主张的

5、兼爱是无等差的爱；孔子所说的是以轩辕关系为基础的、是有等级差别的爱）、“非攻”、“尚力”（强调生产劳动在社会生活中的地位）、“节用”“节葬”评价：①代表了下层劳动群众，特别是手工业者的利益，一度成为战国时期的显学②战国以后不再受重视。三、诸子百家思想的历史影响儒家学说——孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则道家学说——构成了2000多年传统思想的哲学思想法家学说——其中的变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。（春秋战国时期的“百家争鸣”，奠定了中国整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。百家争鸣”是中国历史上第一次

6、思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。）第3课汉代思想的大一统一、西汉初的黄老之学1、实行的原因：汲取秦朝灭亡的教训；黄老之学适应了休养生息政策的需要.2、内容：治身（养生）、治国。3、基础：早期道家理论（结合阴阳、儒、墨、法等各家学说）4、核心：“无为而无不为”；“待时而动、因时制宜、积极无为”5、作用：使西汉经济迅速恢复了元气二、罢黜百家、独尊儒术1、原因：（1）王国问题、匈奴的威胁使统治者认识到加强中央集权的必要性。（2）汉武帝进一步开拓大一统事业的需要；（3）董仲舒的“罢黜百家、独尊儒术”适应这一需要2、思想来源：以《公

7、羊春秋》为骨干，融合阴阳家、黄老之学及法家思想3、理论基础：“天人感应”学说；君权神授（有利于君主专制）；人君须仿效天道，行仁政。4、思想核心：大一统（“新”所在，有利于巩固国家统一，是汉武帝采纳董仲舒主张的根本原因）5、评价：（１）有利于巩固国家统一，有利于巩固中央集权和打击地方割据势力；（２）限制君主权力过度膨胀，使君主实行“仁政”;（３）确立了儒学在中国传统文化中的主流地位;（４）消极：抑制了思想的自由发展。第4课宋明理学一、宋明理学兴起的背景：三教合一1、儒学独尊地位的动摇（魏晋南北朝时期，受佛教、道教的冲击，儒学发展出现了危机）2、唐宋时期，

8、“三教合一”潮流的出现三、.程朱理学与陆王心学有什么异同？共同点：1、内容相同：都是儒学的表现