王国维论文境界论文：试论王国维的境界说对传统意境理论的继承和发展

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1、王国维论文境界论文：试论王国维的境界说对传统意境理论的继承和发展摘要：意境说是中国古典美学的独特理论成果，它发源于老子的“道—气—象”范畴，它的发展同时贯穿于中国美学史的各个分期，直至唐代美学家提出“境”这个范畴标志着意境说的真正诞生。王国维在传统意境理论的基础上提出了著名的“境界说”，对传统意境理论有所继续，并且借用西方美学的概念，从自己独特的视角对传统的意境理论做了发展，剖析。关键词：王国维；意境；境界中国传统的意境理论是中国古典美学体系中的一个独特理论，它同时贯穿了中国美学史的各个分期。从中国古典美学的发端到中国古典美学的展开总结，意境理论的发

2、展构成了中国美学史的一条重要的线索。一、传统意境理论的发展过程（一）“意境”理论的孕育时期意境说早在唐代已经诞生，而它的思想根源可以一直追溯到老子美学，庄子美学。老子美学一般被认为是中国传统美学体系的发端，其主要思想是“道—气—象”三个互相连接的范畴。在老子的眼中，万物的本体和生命是“道”，也就是“气”。如果脱离“道”、“气”就失去了本体和生命，就变得毫无生气了。[1]庄子继续并发展了这个思想，提出“象罔”，象是境相，罔是虚幻，象罔是有形和无形，境相与罔幻的完美结合。[2]魏晋南北朝时期的刘勰在《文心雕龙》中，第一次铸成了“意象”这个词，并且对审美意

3、象做了很重要的分析。他首先提出了“隐秀”这一组范畴，刘勰在《文心雕龙隐秀》中这样解释道：“情在词外曰隐，状溢目前曰秀。”“隐”有两层含义，一是指审美意象所蕴含的思想情感不直接用文词说出来，“夫隐之为体，义生文外……”，二是用于说明审美意象的多义性。“隐也者，文外之重旨也”，“隐以复义为工”。而“秀”则说明审美意象应该鲜明生动，直接可感。它们既对立又统一，“隐处即秀处”，不直接说出来的多重情感要通过具体的形象表达出来。（二）唐代“意境”的产生及发展意境说的发展构成了中国美学史的一条重要线索。意境说真正的诞生是在唐代。唐代美学家又在“意象”的基础上提出了

4、“境”这个美学范畴。“境”作为美学范畴的提出，标志着意境说的诞生。[3]“境”最早出现于王昌龄的《诗格》，在《诗格》中，王对诗歌意境的产生做了具体的分析。他说：“诗有三格：一曰生思，二曰感思，三曰取思。”王昌龄所讲的意境创造的几种情况，主要是围绕“境”“心”“思”这三个范畴来说的。“境”是审美客体，“心”是审美主体，“思”是诗人的艺术灵感和艺术想象。[4]在王昌龄看来意境的创造要依赖“目击其物”的基础上的主观情感（心）与审美客体（境）的契合，从而引发艺术灵感和艺术想象。艺术灵感和艺术想象的前提是“心”与“境”的契合。“思与境偕”，就是说是人的艺术灵感

5、和艺术想象不能脱离客观的“境”，而要依赖于审美观照中“心”与“境”的契合。二、王国维的境界说及其对传统意境理论的继承和发展（一）王国维境界说的产生及涵义王国维的境界说主要体现在1908年发表的《人间词话》中，在《人间词话》中，不仅大量的出现了“境界”也出现了“境”。王国维最初用到“境界”是在《红楼梦评论》这篇论文中。“境界”在王国维那里，已不再是散见于零碎批评中的一个术语或概念，而是一个有系统美学观点的文艺学说了。[5]王国维所说的“境界”或“意境”有以下涵义：第一，“境界”或“意境”是情与景，意与象，隐与秀的交融和统一。王夫之反复强调，诗歌意象的基

6、本结构是“情”“景”的内在统一。王国维说：“境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真感情者，谓之有境界。”由此看来，他把“情”与“景”的统一作为“境界”或“意境”的基本规定。在他而言，情景交融就是有境界。他在《人间词话》序中说的更为明白：“文学之事，其内足以掳己，而外足以感人者，意与境二者而已。”这里的“意”即作品所表现出来的作家的思想感情。而“境”即文艺作品所写的景物，环境。只有把两者统一起来，才能构成文艺作品的境界。第二，“境界”与“意境”要求再现的真实性。王国维认为这里的真实性具体表现为：一，性情真，写出真性情就有真境界。二，态度真，

7、“词人之忠实，不独对人事亦然，即对一草一木，亦须有忠实之意”。三，观察真，感受真。诗人的审美观察力和感受力是写出真境界的必要条件，敏锐的观察和独特的感受，善于捕捉那稍纵即逝的景象和情趣。第三，“境界”还要求文学语言能直接引起鲜明生动的形象感。王国维提出了“隔”与“不隔”的区别。“不隔”即可以直接表现出鲜明生动的意象，有境界。“隔”即不能直接表现出鲜明生动的意象，无境界。也就是说如果“景”与“情”之间融合的不自然，有阻塞，那便是“隔”了。王国维把这种“不隔的理论”概括为“直观自然，不假修饰”。（二）王国维“境界说”对传统“意境说”的发展当然，王维的“境

8、界说”对传统“意境说”不仅有继承，更多被世人关注的在于他的发展。王国维的贡献在于，借用西方美学的概念，对“情