九年级语文下册第三单元10给我的孩子们节录教案苏教版.docx

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1、最新初中精品教育资料，仅供参考学习！九年级语文下册第三单元10给我的孩子们节录教案苏教版◆教材分析丰子恺的《给我的孩子们》是为《子恺画集》做的序，做于1926年圣诞节，寄托了对孩子们的爱，也寄托了成年人失去童年的悲哀。◆教学目标【知识与能力目标】诵读课文，积累“憧憬”“龌龊”“考妣”“刬袜”等词语。【过程与方法目标】品味语句，学习作者从日常生活小事中提炼主题、运用对比手法突显主题的方法。【情感态度价值观目标】1.通过学习，理解作者对孩子的真性情的赞美，对自身俗务缠身、失去童真的哀叹与无奈；2.理解作者渴望孩子永葆童真而不可得的悲伤之情。【教学重点】通过

2、质疑理解作者对童真的高度肯定和对成人世界“不由自主”的悲哀。【教学难点】在理解儿童特点的基础上通过写作记录下童趣，从而呵护好自己的童心。◆课前准备1/7最新初中精品教育资料，仅供参考学习！1.多媒体课件；2.学生熟读课文，排除字词障碍；3.了解作者的相关知识以及文章的背景。一、创设情景，导入新课：清代作家沈复常回想他童年生活中观蚊如鹤，神游山林的趣事。鲁迅的童年是在百草园中听蟋蟀弹琴，看云雀窜出草丛，拔首乌，摘覆盆子，而现代画家丰子恺眼中的孩子们的童年又如何呢？让我们一起来分享那童趣与快乐。二、资料链接1.丰子恺：（1898—1975），现代画家、文学

3、家、艺术教育家。早年曾师从李叔同学习绘画、音乐，深受其佛学思想的影响。“五四”后，开始进行漫画创作。早期作品多取自现实题材，带有“温情的讽刺”，后期常作古诗新画，特别喜爱取农村儿童题材。被国际友人誉为“现代最像艺术家的艺术家”。著有《音乐入门》、《缘缘堂随笔》、《丰子恺书法》等。2.知背景。丰子恺常用的烟嘴上刻着近代诗人八指头陀的一首诗：2/7最新初中精品教育资料，仅供参考学习！吾爱童子身，莲花不染尘。骂之唯解笑，打亦不生嗔。对镜心常定，逢人语自新。可慨年既长，物欲蔽天真。可见他对孩子的喜爱。三、整体感知1．速读课文，边读思考贯穿全文的情感基调是什么？

4、请用文中的词语概括。追问：为什么“憧憬”、“悲哀”可以概括作者的情感？明确：“憧憬”反映作者对儿童童真、童趣的向往和赞美，“悲哀”是对孩子们长大后将失去童心的淡淡的哀愁。2．从这些趣事中可看出孩子们有何特点?选读内容，感受孩子的心理，体会儿童的情趣。四、组内质疑、解疑1．请大家以小组为单位，互帮互助，解决阅读中产生的疑问，不能解决的请写在纸条上。请2名同学收纸条，其余大声朗读质疑的段落。（选择1个整体感知的问题和3个语言方面的疑问，全班解答。若学生没提出整体感知方面的问题，教师可提出：如作者为什么憧憬于孩子们的生活?请举例说明。既然孩子们的生活充满童趣

5、，大人们能理解吗？运用文中的事例说说你的看法。）（1）作者为什么憧憬于孩子们的生活？请举例说明。明确：①瞻瞻的大哭、做脚踏车、堆火车、堆汽车、争辩、怀疑我成了和尚、见腋毛当黄鼠狼、掉香蕉。在父亲眼中他是自然、真实情感的流露，“尤其可佩服”。②孩子们每天做火车、做汽车、办酒、请菩萨、堆六面画、唱歌等游戏活动中有自主的创造。3/7最新初中精品教育资料，仅供参考学习！孩子们的生活无拘无束，想怎么样就怎么样，他们表现得率真无邪，自然，热情，彻底的真实而纯洁。大人们：呼号“归自然”、“生活的艺术化”、“劳动的艺术化”，受到更多的约束；“沉默”、“含蓄”、“深刻”

6、的美德全是不自然的，病的，伪的；与孩子们的反差很大，感到失去“童真”的悲哀，所以作者渴望着人有真情实感。（2）既然孩子们的生活充满童趣，大人们能理解吗？运用文中的事例说说你的看法。明确：从5-7段爸爸妈妈扼杀孩子童心的几件事可以看出：大人门不能理解孩子的童心，如：妈妈破坏阿宝的杰作；我呵斥瞻瞻聪明地学习我裁纸；我不准软软弄我的毛笔等等都扼杀了孩子的天性，无意间伤害了孩子的心灵。不过，文中的“我”对扼杀童真的行为已感到“不安心得很”，认为是“摧残”“野蛮”，其实，这是一种内心的自责和忏悔。（3）怎样理解全篇的伤感基调？作者真正的悲哀是什么？明确：作者想把

7、自己的心里话告诉孩子们，可他们不会理解，而等到孩子们可以理解的时候，已经到了不再被憧憬的年龄，从第1到11段可以看出，这种悲哀是贯穿始终的。作者真正的悲哀应该是孩子们渐渐失去率真，失去自由。指名朗读首尾两段，再次体会作者悲哀、无奈的情感。（4）作者写瞻瞻的事笔墨最多，为什么？后文写瞻瞻的事为何不与前文连在一起？明确：瞻瞻最具有个性，他的事最能反映孩子率真、自然，热情，肺肝相示，彻底的真实而纯洁，也最能反映中心，所以详写。中间隔了三段，哪一段起到了桥梁的作用？第四段起过渡作用，前文除了写瞻瞻，还写了孩子们的投入全身心、出自真性情的创造创作；后文除写瞻瞻外

8、，还写了阿宝和软软的事。前后两部分的区别在于：前文反映孩子自由自在、无拘无束的生活，后者则受到