陆文学自传上课课件.ppt

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1、陆羽陆文学自传我国十大名茶西湖龙井、安溪铁观音、洞庭碧螺春、信阳毛尖、都匀毛尖、黄山毛峰、六安瓜片、祁门红茶、武夷岩茶、君山银针陆羽介绍陆羽:别号________、________，___朝复州______（今湖北天门）人，一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著─______闻名于世，对中国茶业和世界茶业发展作出了卓越的贡献，被誉为“_____”，奉为“_____”，祀为“_____”。他亦工于诗，但传世者不多,例如:__________。竟陵子东冈子唐竟陵《茶经》茶圣《四悲诗》茶仙茶神陆羽一生富有传奇色彩。他原是个被

2、遗弃的孤儿。唐开元二十三年（735），陆羽三岁，被竟陵龙盖寺住持僧智积禅师在当地西湖之滨拾得。积公以《易》自筮，为孩子取名，占得《渐》卦，卦辞曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”于是按卦词给他定姓为“陆”取名为“羽”，以“鸿渐”为字。后来在师父的强迫下学佛经，一无所成，一心向儒，师父惩罚他改正也没用，后逃出佛门，学习演戏，受人常识。对小孩子读书情有独钟，师傅极力想灭之，但无果。后隐居山中，力著《茶经》，足迹踏遍山山水水，为我们留下了宝贵的文化遗产。独来独往。如仙若神。著作很多，但传世甚少。《全唐诗》载有陆羽的一首歌，正体现了他

3、的品质。不羡黄金罍，不羡白玉杯，不羡朝入省，不羡暮登台；千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。(罍léi:一种盛酒器具，形状像壶。)初略感知课文：本文通过对自己近三十年来的经历的叙写，展示自己的形貌、性格与志趣等。以自己喜欢的方式通读全文。生字褊躁多自用意谓生多瞋结庐于苕溪之湄但于牧所仿青衿小儿令芟剪卉莽郢人酺于沧浪洎至德初与吴兴释皎然为缁素忘年交并贮于褐布囊于是汉沔之俗异焉Biǎn,气量狭小Chēn,怒目而视Tiáo,地名Jīn,衣领Shān,剪除杂草Yǐng,楚国首都。Pú,聚会饮酒Jì,自从Zī,黑色Hè,粗布衣服Miǎn

4、,河流名学习第一段陆子名羽，字鸿渐，不知何许人。或云字羽，名鸿渐，未知孰是。有仲宣、孟阳之貌陋，而有相如、子云之口吃，而为人才辩，为性褊躁，多自用意。朋友规谏，豁然不惑。陆先生名羽，字鸿渐，不知是哪里人。也有人说他字羽，名鸿渐，不知谁说的对。他有着三国时王粲、晋朝张载那样丑陋的相貌，有汉代司马相如、扬雄那样的口吃病，但为人多才善辩，气量小而性情急躁，(处事)多自己做主。朋友们规劝，就心胸开朗而不疑惑。凡与人宴处，意有所适，不言而去。人或疑之，谓生多瞋。及与人为信，纵冰雪千里，虎狼当道，而不愆也。凡是与别人闲处，心里想往别处

5、去，(往往)不说一声就离开了。有人怀疑他，说他性情多怒。等到与别人有约，即使相距千里，冰雪满路，虎狼挡道，也不会失期。1形貌:性格：总结：阅读第一段（思考并讨论）分别画出体现作者来历、身体缺憾及性格的句子并解释。来历：陆子名羽，字鸿渐，不知何许人也。引申：貌似幽默，其实辛酸（命运多桀）有仲宣孟阳之貌陋，相如子云之口吃，引申：以缺憾与名士自比，自信坦然为人才辩笃信……引申：善辩笃信，特立独行本段写作者的概况和为人。学习第二段上元初，结庐于苕溪之湄，闭关读书，不杂非类，名僧高士，谈宴永日。常扁舟往山寺，随身唯纱巾、藤鞋、短褐、

6、犊鼻。往往独行野中，诵佛经，吟古诗，杖击林木，手弄流水，夷犹徘徊，自曙达暮，至日黑兴尽，号泣而归。故楚人相谓，陆羽盖今之接舆也。唐肃宗上元初年，在湖州苕溪边建了一座茅屋，闭门读书，不与非同道者相处，而与和尚、隐士整日谈天饮酒。常常驾着一小船往来于山寺之间，随身只带着一条纱巾、一双藤鞋、一件短布衣、一条短裤。往往独自一人走在山野中，朗读佛经，吟咏古诗，用手杖敲打树木，用手拨弄流水，流连徘徊，从早到晚，至天黑，游兴尽了，号啕大哭着回去。所以楚地人相互传说：“陆先生大概是现代的楚狂接舆吧。”本段主要写了什么？写隐居苕溪的生活。第

7、二段写了他的性格特征，可以用哪些词语来概括他的性格？洒脱不羁-----狂人性格：杖击林木，手弄流水，号泣而归。独来独往-----隐士风范：扁舟往来山寺，独行山里中。始三岁，惸露，育于竟陵太师积公之禅。自九岁学属文，积公示以佛书出世之业。才三岁就成孤儿，被收养在竟陵大师积公的寺院里。从九岁始学写文章，积公给他看佛经及脱离世俗束缚的书籍。子答曰：“终鲜兄弟，无复后嗣，染衣削发，号为释氏，使儒者闻之，得称为孝乎，羽将授孔圣之文可乎？”他回答说：“我既无兄弟，又无后代。穿僧衣，剃头发，称为和尚，假如儒家之徒听到这情况，能称为孝么？

8、我将要接受圣人的文章可以么？”公曰：“善哉！子为孝，殊不知西方染削之道，其名大矣。”积公说：“好啊，你想当孝子，你根本不懂西方佛门的道理，那学问可大呢！”3、阅读第三段公执释典不屈，子执儒典不屈，公因矫怜抚爱，积公坚持让陆羽学佛经经典的主意不改变,陆羽坚持儒家经典不动摇。积公由于矫正过去的错爱而毫无怜爱