儒家文化第三讲.ppt

《儒家文化第三讲.ppt》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、第三讲：儒家文化背景知识介绍萌芽阶段之孔子课程内容儒家文化、儒家学说的含义儒家传统管理思想发展四阶段儒家传统管理思想萌芽阶段理论概况孔子其人其事孔子“仁”思想渊源含义儒家文化以儒家思想为指导的文化流派。儒家学说为春秋时期孔丘所创,倡导血亲人伦、现世事功、修身存养、道德理性,其中心思想是孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻,其核心是“仁”。儒家学说经历代统治者的推崇,以及孔子后学的发展和传承,使其对中国文化的发展起了决定性的作用,在中国文化的深层观念中,无不打着儒家思想的烙印。儒家传统管理思想的形成萌芽阶段定型阶段发展阶段成熟阶段萌芽阶段真正使儒家思想成

2、为一种管理体系的是孔子。管理体系的核心“仁”。与“仁”相辅的是“中庸”的管理方法。孔子简介孔子的生平孔子的人格定位简介孔丘（前551年9月28日<农历八月廿七>～前479年4月11日<农历二月十一>），字仲尼。排行老二，汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保

3、存下的《史记·孔子世家》。孔子的生平（一）出身和少年时代（二）成年以后的经历和遭际1.国内奋斗：前534～前497年2.漂泊生涯：前497～前484年◎居卫前期：前497～前493年◎◎居陈期间：前493～前489年◎◎居卫后期：前489～前484年◎（三）平静的晚年生活：前484～前479年《论语·为政》记录孔子的一生吾十有五而志于学。《论语·为政》三十而立。《论语·为政》——所谓而立，盖指已经奠定了治学、做人、为政等坚实的学问德业基础。四十而不惑。《论语·为政》——所谓不惑，盖指而立时确立的世界观、人生观已坚定不移。五十而知天命。《论语·为政

4、》——所谓知天命盖指自以为掌握了客观事物的发展规律之意。六十而耳顺。《论语·为政》——意谓这时他听到任何事情，都能立即明辨是非。七十而从心所欲，不踰矩。《论语·为政》——也就是说，到了七十岁，在以往“而立”、“不惑”、“知天命”、“耳顺”的基础上，任何想法和做法都不会越出仁道原则和周礼所定的规矩了。孔子的人格定位（一）孔子是个有高尚道德的人：1.修炼、2.境界3.回报（二）孔子是个为理想献身的人：1.选择走改造社会的入世之路；2.将道德目的纳入社会理想；3.始终充满信心4.“朝闻道，夕死可矣”（三）孔子是个极有智慧又非常务实的人1.待人的智慧：待

5、人的一般原则；如何交朋友；如何识人。2.处事的智慧3.修己的智慧：如何处理德才关系；如何对待自己的错误；如何看待个人名望。（四）孔子是个伟大的老师和教育家1.孔子办学的伟大成就：开“学移民间”之先；为如何办学提供了基本思路；造就了许多杰出人才。2.孔子的师德：学而不厌，诲人不倦——谦虚和有恒；学而不厌，诲人不倦——牺牲精神。3.孔子的教育思想：一般教育思想；教学指导思想。孔子仁的思想渊源孔子仁的思想渊源——西周保民思想发展而来。“夫民，神之主也，是以圣王先成民而后致力于神”《左传·恒公六年》“苟利于民，孤之利也，天生民而树之君，以利之也，民既利矣

6、，孤必与焉。”《左传·文公十三》谢谢！