罢黜百家独尊儒术ppt课件.ppt

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1、第一单元中国传统文化主流思想的演变“百家争鸣”（春秋战国）：儒学从创立到蔚然大宗：孔子、孟子、荀子“独尊儒术”（汉代）：儒学成为正统：董仲舒理学（宋明）儒学的新发展（封建社会后期儒学的正统）：程朱、陆王活跃的儒家思想（明清之际）对传统儒学批评地继承：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之单元线索：第一讲从“百家争鸣”到“独尊儒术”A百家争鸣B独尊儒术材料一：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并

2、进。”——《汉书•董仲舒传》材料二：“天子受命于天，天下受命于天子。”材料三：“与天同者大治，与天异者大乱。”——董仲舒《春秋繁露》材料四：“君臣、父子、夫妇之义，皆与诸阴阳之道。君为阳，臣为阴，父为阳，子为阴，夫为阳，妻为阴。……王道之三纲，可求于天。”——《春秋繁露·基义》“春秋大一统”，“罢黜百家，独尊儒术”“君权神授”，“天人合一”和“天人感应”“三纲五常”的伦理道德一、董仲舒的新儒学关于“独尊儒术”来源：内容：糅合道家、法家、阴阳五行家思想。大一统；儒学独尊，思想专制；宣扬“天人感应”，带有神学倾向。思考1：董

3、仲舒的新儒学“新”在何处？2、特点：1、内容：“春秋大一统”，“罢黜百家，独尊儒术”“君权神授”，“天人合一”和“天人感应”“三纲五常”的伦理道德一、董仲舒的新儒学关于“独尊儒术”2、特点：1、内容：思考2：董仲舒新儒学的目的和实质是什么？3、目的：加强中央集权，加强君权，维护统治秩序。4、实质：借助天上的神权来强化地上的皇权，以思想上的大一统来巩固政治上的大一统，是一种思想文化专制。“春秋大一统”，“罢黜百家，独尊儒术”“君权神授”，“天人合一”和“天人感应”“三纲五常”的伦理道德一、董仲舒的新儒学关于“独尊儒术”2、

4、特点：1、内容：3、目的：4、实质：思考3：董仲舒的新儒学取得了怎样的地位？5、地位：汉武帝始，儒学成为正统思想。思考4：结合当时的形势分析汉武帝为什么会接受董仲舒的建议并付诸实行？一、董仲舒的新儒学关于“独尊儒术”二、“独尊儒术”的背景：汉武帝即位时，西汉国库中积蓄了大量的粮食和钱财，国家势力相当雄厚，有条件加强中央集权。同时，国家也存在土地兼并、商贾膨胀、王国问题、边境不宁等问题。——《中国古代史》汉武帝时，经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。社会潜伏着危机：王国问题、土地兼并、匈奴为患。统治者

5、力图加强中央集权，巩固国家统一。“无为而治”思想已不适宜时代需要;董仲舒糅合了道、法和阴阳五行家思想形成新儒学体系。经济：政治：思想文化：董仲舒的新儒学从理论上解决了汉武帝国家“大一统”的需要，有利于巩固统治。（以思想的大一统巩固政治的大一统）思考4：结合当时的形势分析汉武帝为什么会接受董仲舒的建议并付诸实行？思考5：汉武帝是如何将董仲舒的建议付诸实行，使儒学成为正统思想的呢？一、董仲舒的新儒学关于“独尊儒术”二、“独尊儒术”的背景：三、儒学成为正统：1、汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议。2、汉武帝起用很多儒

6、学家参与国家大政。3、汉武帝大力推行儒学教育。教科书：教官：官办最高学府：地方教育系统：儒家经典—五经五经博士太学考试合格做官——凭儒学入仕郡县立学校——儒学在民间独尊——儒学垄断教育一、董仲舒的新儒学关于“独尊儒术”二、“独尊儒术”的背景：三、儒学成为正统：1、汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议。2、汉武帝起用很多儒学家参与国家大政。3、汉武帝大力推行儒学教育。儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为中国传统文化的主流。思考6：如何评价汉武帝的“独尊儒术”呢？一、董仲舒的新儒学关于“独尊儒术”二、“独尊

7、儒术”的背景：三、儒学成为正统：四、评价“独尊儒术”：天地之物，其有不常之变者，谓之异，小者谓之灾……灾者，天之谴也；异者，天之威也。谴之而不知，乃畏之以威……乃灾异之本，尽生于国家之失。国家之失，乃始萌芽，而天出灾害以谴告之。谴告之而不知变，乃见怪异以惊骇之。惊骇之尚不知畏恐，其殃咎乃至。——《汉书·董仲舒传》“天子受命于天，天下受命于天子”；“古之造文者，三画连其中，谓之王，三画者，天地人，而连其中，通其道也，谓之王。”关于“独尊儒术”汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，是为了中央集权寻找意识形态的支撑。运用政权力量控制意

8、识形态，其实是法家的发明……秦始皇根据他们的理论，用“焚书坑儒”的手段控制意识形态，并不成功。汉武帝用功名利禄来引诱士人----只有精通儒家经学才可以进入仕途，把士人的聪明才智束缚于儒家经学之中,而无暇旁骛，终于达到了目的。他的这套衣钵，为后来很多治国者所继承.一、董仲舒的新儒学关于“独尊儒术”二、“独尊儒术”的背景