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时间:2020-12-18
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1、精品好文档,推荐学习交流《故乡》中对比手法的运用及作用涡阳县新兴学区大李中学李孟仅供学习与交流,如有侵权请联系网站删除谢谢5精品好文档,推荐学习交流《故乡》中对比手法的运用及作用对比是文学作品中一种常用的表现手法,它通常将不同事物或同一事物的不同两面列举出来,加以对照,突出矛盾双方最本质的特征,使形象更加鲜明,同时也加强了文章的艺术效果和感染力。《故乡》一文中多处使用了对比,起到了很好的艺术效果。一、少年闰土和中年闰土的对比文中少年闰土:“紫色的圆脸,头戴一顶小毡帽,颈上套一个明晃晃的银项圈。”少年闰土有丰富的生活知识,说话总是出
2、口成章。这样一个活泼可爱,有智有勇,无忧无虑,健谈的小英雄的形象跃然纸上;而中年闰土:从对他身材、脸、眼睛、衣着、手的描写中可以看出严然是一尊雕像,是一个木偶人,特别是中年闰土的语言和心理,沉默寡言,说话吞吞吐吐,内心痛苦不堪,并且心里已经有了严禁的封建等级观念。这些前后的对照,鲜明地反映了辛亥革命后中国农民的悲惨命运。二、“我”和闰土前后关系的对比在文章中,少年闰土与“我”无话不谈,哥弟称呼,是亲密无间的好伙伴;若干年后,中年闰土见了“我”喊“老爷”。“我们之间已隔了一层可悲的厚障壁了。”关系变得非常疏远。这前后的对照,反映了社
3、会等级观念的鸿沟不可逾越,等级观念毒害人之深。三、闰土与杨二嫂的对比仅供学习与交流,如有侵权请联系网站删除谢谢5精品好文档,推荐学习交流在文中,把闰土和杨二嫂的动作、神态、特别是个性化的语言进行对比,既写出了杨二嫂的自私、刻薄,也反衬了闰土的善良、朴实,同时也表现了作者对闰土的崇敬与同情。三、杨二嫂前后生活的对比年轻时的杨二嫂是整日擦着白粉,而且终日坐着,被称为“豆腐西施”,可见她的美貌和安分。而后来的杨二嫂从长相和打扮上看,是一个人不敢看,两个人拎着手留弹,三个人吓死一对半。特别是她的语言,怪声怪气,尖酸刻薄。这纵向的前后对比,
4、既说明了城镇市民的贫困处境,也反映了黑暗社会病入膏肓。四、故乡情景的前后对比儿时的故乡是:“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月,下面是海边的沙地,都种着一望无际的碧绿的西瓜……那猹却将身子一扭,反从他胯下逃走了。”一片和谐太平景象;而现实中的故乡却是:“苍黄的天底下远近横着几个萧索的荒村,没有一些活气。”一片死寂沉沉、荒凉萧索的景象。通过这前后的对比,反映了帝国主义的入侵和每况愈下的中国农村经济。六、“我”和闰土关系与宏儿和水生关系的对比在文中,“我”和中年闰土的关系已经非常疏远、陌生、淡漠;而宏儿临走的时候还想念着水生,盼着能早日回
5、来同水生玩,宏儿和水生的关系却这样十分亲密。这两种关系的对比,表现了作者对未美好生活的向往和创造美好生活的强烈愿望。总之,本文这种独特的对比手法的运用,仅供学习与交流,如有侵权请联系网站删除谢谢5精品好文档,推荐学习交流很好地刻画了人物,表现了主题,起到了别样的艺术效果。第一章、绪论中医诊断学:是在中医基础理论的指导下,从整体观念出发,运用辨证的理论与方法,以识别病证,推断病情,给防治疾病提供依据的一门学科。第一节中医诊断学发展简史01、公元前五世纪,扁鹊通过“切脉、望色、听声、写形”而“言病之所在”。02、公元前三世纪《黄帝内经
6、》:一是在诊断方法上涉及望神、察色、闻声、问病、切脉等内容;二是认为诊断疾病必须结合病者的内、外因素加以考虑;三是从理论上对辨证学的形成和发展奠定了基础;四是贯串了诊病与辨证相结合的诊断思路。《难经》特别重视脉诊,其提出独取寸口诊脉法。03、西汉·淳于意(仓公)创立“诊籍”04、东汉·张仲景《伤寒杂病论》辨证论治创始人。创六经辨证,概念清楚,层次分明05、东汉·华佗《中藏经》论症、论脉、论脏腑寒热虚实,甚为精当06、西晋·王叔和《脉经》分述三部九侯、寸口、二十四脉象,集汉以前脉学之大成,为我国现存最早的脉学专著。07、晋·葛洪《肘
7、后备急方》对天行发斑疮(天花)、麻风等传染病,基本上能从发病特点和临床症状上作出诊断。是对黄疸病人作实验观察的早期记载。08、南齐·龚庆宣《刘涓子鬼遗方》是我国现存第一部外科专著.09、隋·巢元方《诸病源候论》,是我国第一部论述病源与病候诊断的专著10、唐代·孙思邈《备急千金要方》、《备急千金翼方》,可称我国第一部医学百科全书。11、宋·陈无择《三因极一病证方论》,简称《三因方》,是病因辨证理论与方法比较完备的著作。将病因归为三类:外感六淫为外因,七情内伤为内因,饮食所伤、叫呼伤气、虫兽所伤、跌打损伤、中毒、金疮为不内外因;12、
8、南宋·崔紫虚《崔氏脉诀》以浮沉迟数为纲,分类论述24脉。南宋·施发《察病指南》为诊法专著,并绘脉图33种,以图来示意脉象。13、元·敖氏《点点金》《金镜录》分12图,为论舌的第一部专著。后经杜清碧增补为36图,即现存的《敖氏伤寒金镜录》14、金元:
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