春《故乡》对比手法

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1、1、政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。2、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。3、虚心使人进步，骄傲使人落后。4、有缺点的战士终究是战士，完美的苍蝇终究不过是苍蝇。请问：这些句子采用了什么手法？对比对比，是把具有明显差异、矛盾和对立的双方安排在一起，进行对照比较的表现手法。写作中的对比手法，就是把事物、现象和过程中矛盾的双方，安置在一定条件下，使之集中在一个完整的艺术统一体中，形成相辅相成的比照和呼应关系。1、政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。2、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所

2、以倾颓也。3、虚心使人进步，骄傲使人落后。4、有缺点的战士终究是战士，完美的苍蝇终究不过是苍蝇。请问：对比手法的使用有什么作用？有利于充分显示事物的矛盾，突出被表现事物的本质特征，加强文章的艺术效果和感染力。从《故乡》中学习对比手法阅读与体验快速阅读课文，找出文中对比手法体现在哪些地方。一、萧索的荒村与神异的图画同是一个故乡，“我”记忆中的故乡是一幅神异的图画，“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜……”二十多年后，“我”再回故乡时，“时候既然是深冬，渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从缝隙

3、向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一丝活气。我的心禁不住悲凉起来”。这一鲜明的景物对比，揭示了辛亥革命前后中国农村经济破产的悲惨现实，为人物的活动和故事情节的发生、发展铺设了典型的背景。二、小英雄与木偶外貌：“十一二岁，紫色圆脸，头戴小毡帽，颈上套一个银项圈，有一双红活圆实的手。”“其间有一个十一二岁的少年……反从他的胯下逃走了。”健壮、勇敢、生龙活虎似的小英雄形象“身材增加一倍，脸色灰黄，很深的皱纹，眼睛周围肿得通红，头戴破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着，手提一个纸包和一支长烟管，手又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。”苍老

4、、憔悴、悲惨的形象通过闰土前后肖像的对比，展示了中国农村经济破产给农民带来的巨大灾难。语言：少年闰土初到“我”家，他告诉“我”如何在冬天捕鸟，海边拣贝壳，夏夜看瓜，潮汐前捉跳鱼儿……那顺畅流利的语言，有声有色的描绘，滔滔不绝的谈吐，可见少年闰土知识何等丰富，生活何等多彩，性格多么开朗，多么聪明活泼、勇敢机敏、朴实热情的少年啊！却“分明的叫道：‘老爷'”，并叫“水生，给老爷磕头”，问他景况，他只是摇头。“非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有定规……收成又坏，种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又

5、只能烂掉……”这断断续续沉痛的叙述，欲言又止的神态，令人生厌的繁文缛节，表现了中年闰土“多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅，都苦得他像一个木偶人了”。这种由沉重的剥削、压迫和灾难，到艰难、困苦、自卑和精神的呆滞麻木，充分揭露了帝、封、官统治给广大农民带来的沉重的灾难，从而向罪恶的社会发出血泪的控诉。对我的态度：只是不怕我”“哥弟相称呼”，闰土亲热的称“我”“迅哥儿”，告诉“我”很多稀奇的事，分别时“躲在厨房里，哭着不肯出门”，后来托父亲带给“我”一包贝壳和几支很好看的鸟毛。少年朋友间的那种亲密无间的友谊是何等深挚淳朴！口口声声称“我”为“老爷”，忙叫

6、“水生，给老爷磕头”，并认为少年时与“我”平等相处是“不懂事”，不成“规矩”，他送给“我”一个纸包，说：“冬天没有什么东西，这一点干青豆倒是自家晒在那里的，请老爷……”态度恭敬，与“我”之间隔了一层厚障壁。这种称呼和礼物的前后变化对比，反映了彼此间态度和关系的变化，进一步突出了封建枷锁对劳动人民思想上统治的深刻程度令人发指。对生活的态度：少年闰土到“我”家，正逢“大祭祀的值年……祭器也很要防偷去”，闰土的父亲是叫他来管祭器的。一个小孩子担负这一任务，充分说明少年闰土能干负责，被长辈和东家所信任。他天真活泼，无忧无虑。二十多年后“我”搬家时，让他“凡

7、是不必搬走的东西，尽可以送他，可以听他自己拣择”。他拣了几件东西：两条长桌，四个椅子，一副香炉和烛台，一台杆秤和所有的草灰。长桌椅子用于生活，草灰用于生产，而香炉和烛台则是用于祭祀鬼神，可见悲哀、痛苦，生活压得他喘不过气来。他竟然寄希望于神灵！通过这种细节的对比，充分揭露了封建精神枷锁对农民思想上的束缚和毒害。三、闰土的辛苦麻木与杨二嫂的辛苦恣睢同是劳动者，同是受压迫受剥削者，同遭破产的命运，都辛辛苦苦的为生活而奔波。但是，相同之中又有不同：少年闰土是纯朴勇敢、聪明、能干的小英雄，青年杨二嫂却是靠卖弄色相维持卖豆腐生意的；中年闰土被“多子、饥荒、苛

8、税、兵、匪、绅”折磨得“像一个木偶人”，把希望寄托在鬼神身上。他的精神虽然麻木，但仍不失农民那种纯朴、忠厚的品质；老年杨二