修道真言-白玉蟾祖师著作(A4直文字横).doc

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1、__________________________________________________《修道真言》白玉蟾祖師著作第七代祖師白玉蟾居士簡介白玉蟾七祖號白衣居士，乃南嶽大帝化身，三月十四日降生於粵束曹溪人氏。按奉天承運普度收圓，正宗道統贊鑑之記載，六祖慧能承授至道心洷及衣缽後。五祖便告曰﹕〔昔日達摩祖師見神光求法心切，誤去左膀，故傳此衣缽為信證，代代相承，但今衣缽爭端，止汝勿傳，若傳此衣缽，命如懸絲，法則以心傳心，皆令自悟自證，自古，佛佛惟傳本體，師師密付本心。汝緣在南，速去，恐人害汝。〕慧能即去，後數百惡人尋追，欲奪衣缽，幸遇白玉蟾在彼犁

2、田，田中救祖接授衣缽，迎祖隱於家中供養三載，敬而無失。玉蟾素性好道，曾與馬端陽情技意合，馬常至白家往來，此時馬氏幸得參見六祖，六祖見其德慧雙佳，善根甚是深厚，明心見性有天緣湊合，實屬載道之器，遂將密法傅與白馬二人，為第七代祖師，承其兩儀道統。囑以火宅修煉，禁渡僧尼，俗云﹕〔願度俗家千千萬，不度出家半個僧〕。及後開化江西，盧山啟教說法渡眾，布置一百零八個靜室。白玉蟾祖師後受封紫清真人。白玉蟾祖師云﹕收集于网络，如有侵权请联系管理员删除__________________________________________________〔但能凝神靜定，念中

3、無念，功夫純粹，打成一片，終日默默，如雞抱卵，則神歸氣復，自然見玄關一竅，其大無外，其小無內，則是採先天一氣，以為金丹之，勤而行之，指日可與鍾、呂並駕矣。〕玄關竅為元神之所在地，洞見玄關即是仙，亟言玄關竅之微妙玄通。修道真言序宋白玉蟾著成此書乃昇天之靈梯歸西之徑路也無如文人學士置性命而不講以文字為要務遂致先天大道日失其傳而身墮沉淪歷千萬劫而難出苦海深可慨已蓋道之大原出於天天之命於人者即此一點靈光耳人人具此靈光無分賢愚無論貴賤莫不能全受全歸以後天返先天厥性復初不墮輪迴不墮地獄拔祖超玄永作世外之客長享快樂之天奈世人薰心富貴肆志聲華執迷膠固雖經聖賢仙佛屢指

4、迷津賜以寶筏而總不回頭何哉或因塵網所縛或因理障所蔽遂謂聖賢仙佛為不足深信此師心之必不可破也今當東林普度先天玄機真寓於沙盤木筆閒人皆不以為真反以為怪此劫奚能消乎茲修道真言一書雖談玄妙乃與先懦語錄無二易破士子之疑易收集于网络，如有侵权请联系管理员删除__________________________________________________醒末學之迷誠屬善策也生等勉乎哉余以巡察到此香阻雲旌因於百忙中而樂為之序同治元年三月十三日太白金星李降筆於秣陵之至善壇修道真言【本文】宋·白叟玉蟾子輯凡參玄宗不難得手，難從性宗參入。如從此入，便得淵源。倘錯行路徑

5、，如書空尋跡，披水覓路矣。修玄之理，可以意會，不可以言傳，古人章句之中隱隱在焉。天不言而四時行，人身陰陽消息，人不能使之然也。大道之妙，全在凝神處。凡聞道者，宜領此意求之。凝神得竅，則勢如破竹，節節應手。否則面牆而立，一步不能進。學道之人，須要海闊天空，方可進德。心宜虛空，神宜安定，能使心不動，便可立丹基。學道之人，以養心為主。心動神疲，心定神閒。疲則道隱，閒則道生。胸次浩浩，乃可載道。收集于网络，如有侵权请联系管理员删除__________________________________________________邪說亂道久矣，采戰、燒汞、搬運

6、皆邪道也。年少者、不篤信者、遑遑趨利者，皆未易言此道。欲修此道，先宗一淡字。仙凡界、人鬼關，全在用功夫。然用功夫者，如擒狡兔然，稍懈則兔縱，稍緊則兔死。須於空虛中覓之，否則何足言功夫哉。凡人心不內守，則氣自散。若能時時內觀，則氣自斂，調養臟腑，久之神氣充足。古云：「常使氣通關節透，自然精滿穀神存」。靜時煉氣，動時煉心，下學之功畢矣。須節慾。先天必須後天定。動時茫茫，不如此心久在腔子裡。學道者要先知收心法，再言靜功。欲學玄功，須先時時瞑目，一日間靜坐幾刻，再來問道。聰明智慧不如愚，學人只因伶俐二字，生出意見，做出許多壞事。今欲收拾身心，先從一個愚字起。

7、收集于网络，如有侵权请联系管理员删除__________________________________________________天之生人，人之所以生而不死者，於穆不已也。人若無此不已，則氣絕矣。故天地以氣機存，人亦以氣機生。能煉住氣機，便與天地同壽，便不息了。不息則久，中庸言之矣。定其心神，方可言道。要入玄關，須用定力。定則靜，靜則生。不但靜中能靜，必須動中能靜，方見功夫之力。神定，內一著也。事來心應，事去心止。氣定，外一著也。語謹形正，語端氣峻。下學要緊處，全在正氣安神，忘心守口而已。修道原從苦中來，但得清閒處便清閒，此即是道。且更須忙裡偷

8、閒，故人能偷閒便有閒。不然，則終身無寧晷矣。心乃一身之主，故主人要時時在家。一時不在，則百骸亂矣，所以學道貴