也谈白玉蟾生卒年代及其有关问题　

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1、也谈白玉蟾生卒年代及其有关问题　　——兼评近年来有关白玉蟾问题的研究　　王尊旺方宝璋　　内容提要：本文结合近年来有关论述，对白玉蟾的若干问题加以考证。其焦点集中在他的出生年代上，这是解决问题的关键。白玉蟾的出生年代应为绍熙甲寅年（1194年），而非绍兴甲寅年（1134年）。另外，我们对白氏活动区域、与朱熹交往、卒年及去世地点等问题均也作了考辨。　关键词：白玉蟾武夷山朱熹彭耜　近年来，关于道教金丹派南宗第五祖白玉蟾引起学术界极大的关注，研究领域涉及到白氏生平、云游经历、白氏与金丹派南宗的关系、白氏的道术、白氏作品的文学价值等各个方面，

2、取得了相当的成果。但是，现有的研究对于白玉蟾的考证存在不少纰漏和不当之处，以致未能真正解决相关问题。严格地说，有些结论还是主观的推测，而不是严谨的历史考证。现结合有关文章和相关史料，对白玉蟾生平事迹略作考证。　　　一　　　白玉蟾是道教史上的重要人物，被誉为道教南宗正统，金丹派中最杰出之仙才。他一生“蓬头跣足走寰区”白玉蟾《白真人集》卷五《次李侍郎见赠韵》，同治戊辰重镌本（以下简称《白真人集》）。　　，遍游江南各地。后世弟子为尊其道，崇其师，为他的出生、成道、游历等增添了许多传奇色彩，使得其真面目更显扑朔迷离，对我们考证白氏的一生增加

3、了不少困难。目前关于白玉蟾的争论主要有以下几个方面：白氏的出生年代、活动区域、白氏和朱熹的关系、去世地点和时间等问题，而其中最关键的是白氏的出生年代问题，这是解决上述问题的前提。相关的成果已有综述，本文不再赘言关于白玉蟾有关问题的讨论，可参见何敦铧《关于道教金丹派南宗第五祖白玉蟾几个问题的探索》，《世界宗教研究》1999年第4期；谢金良《白玉蟾的生卒年月及其有关问题考辨》，《世界宗教研究》2001年第4期。　。在行文中，笔者将尽可能地结合前人的研究就有关问题一一辨析。　　为彻底探明白玉蟾的生平，笔者依据相关史料，将有明确时间记载的白

4、氏事迹列表如下：　　时间　　　事迹　　地点　　出处　　　开禧元年中秋（1205）　　（白玉蟾）焚香跪地口相传。　　　　　　《白真人集》卷八《必竟凭地歌》。　　　嘉定壬申八月　　（1212）　　翠虚道人在罗浮以金丹火侯诀说与琼山白玉蟾。　罗浮：即罗浮山，在今广东省增城市东。　《正统道藏》第五十五册《海琼白真人语录》卷四《泥丸真人罗浮翠虚吟》。　嘉定癸酉秋月（1213）　先师泥丸对白玉蟾说刀圭之法。　　　　《白真人集》卷七《谢仙师寄书词》。　　　嘉定乙亥春雨　　（1215）　　　先师泥丸尽吐露道法于白玉蟾。　　　　《白真人集》卷七《谢仙

5、师寄书词》。　嘉定乙亥九月（1215）　　白玉蟾作武夷山《云窝记》。　武夷山：今福建省武夷山。　《白真人集》卷二《云窝记》。　　嘉定乙亥之秋（1215）　　同上　　　《正统道藏》第五十五册《海琼传道集·序》。　　　14　　白玉蟾则吾（陈守默、詹继瑞）师也，乙亥之秋遇之于武夷山。　　嘉定乙亥十二月二十七日（1216）　白玉蟾于武夷山上《雷府奏事议勋丹章》。　　　同上　　　《正统道藏》第八册《修真十书·武夷集》卷四十七《雷府奏事议勋丹章》。　　嘉定丙子正月（1216）　白玉蟾上《忏谢朱表》。　　　　　《正统道藏》第八册《修真十书·武夷集

6、》卷四十七《忏谢朱表》。　　嘉定丙子雨水后两日（1216）　　　白玉蟾至铅山作《驻云堂记》。　　　铅山：今江西省铅山县西。　　　《白真人集》卷二《驻云堂记》。　　　嘉定丙子王春（1216）　武夷止止庵始鸠工斫梓，僝夫运甓，然而开创之难未几，而白玉蟾拂袖天台雁荡矣。　天台：在今浙江省天台县。雁荡：在今浙江省乐清、平阳县。　　　《白真人集》卷二《武夷重建止止庵记》。　嘉定丙子初夏（1216）　余（陈与行）来金华，海南白公比岁再遇邂逅。　金华：即金华山，在今浙江省金华市北。　　　《白真人集》卷八《跋陈泥丸真人翠虚篇》。　　　嘉定丙子初夏十

7、有五日（1216）　　白玉蟾为苏森作《孏翁斋赋》。　　　　《白真人集》卷三《孏翁斋赋》　嘉定丙子中元日（1216）　白玉蟾别苏森于武夷山冲佑观。　　武夷山　　　《白真人集》卷八《跋修仙辨惑论序》。　嘉定丙子中元（1216）　　白玉蟾作《又丙子中元后风雨有感》。　　　　　　《白真人集》卷八《又丙子中元后风雨有感》。　　　嘉定丁丑春（1217）　紫元子留元长遭遇真师海琼君（白玉蟾）。　　　　《白真人集》卷八《紫元问道集序》。　　　嘉定丁丑暮春（1217）　　　师（白玉蟾）辕南游，（彭耜）得遂瞻礼。　　　《正统道藏》第五十五册《海琼白真人

8、语录》卷四《彭耜后记》。　嘉定戊寅二月（1218）　　白先生以二月五日到番阳旅邸。　　番阳：今江西省波阳县。　《白真人集》卷八《琼山番阳事迹》。　　　嘉定戊寅清明（1218）　白玉蟾作《（庐山）太平兴国宫记》。　庐山：今江西省庐山。