铁链械资料教学教材.ppt

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1、铁链械资料宋仁宗得知农民起义的消息后,派遣将领王玉连带兵前去镇压。战斗中,官兵被徐良率领的义军用铁链械等兵器打得丢盔解甲,义军大胜。到后来因义军寡不敌众,起义失败。农民起义军失败后,王玉连受朝廷旨意将徐良等义军大小头目押解并流放到贵州,落脚于湖潮一带。在这次镇压农民起义的过程中,王玉连不得不承认义军首领徐良的聪明才干,久而久之,他们成了好友,共同定居于湖潮一带,并将这个武艺在当地传授,一直传到如今。王玉连、徐良去世后,为了纪念他们,人们便将他们的故事编成地戏演唱,这出地戏就取名为《王玉连》,而在演出

2、地戏前必须先表演《铁链械》后方可跳地戏,此俗一直延续不变。据杨梅、寅贡班、韦姓布依族族谱记载,寅贡寨唱地戏的时间为清代中晚期。表演《铁链械》者均为班、韦氏族中技艺高强的男性担任,民国早期由班世华继承,后来由班世华传授给韦明桥,“文化大革命”时期,地戏被当成“四旧”废除。1978年后,农村实行联产承包责任制,农民生活发生了翻天覆地的变化,农民的生产和生活得到了快速的发展和提高。铁链械演变及传承为了丰富农村文化生活,他们以家庭为单位集资恢复了地戏《王玉连》的演出活动。这个时候的韦明桥已经是步入八十高龄了

3、,为了不让铁链械的表演绝技失传,便将此绝技传给本寨的年青小伙陈新祥。陈新祥是当地的老师,他一方面为了丰富学生的体育活动,同时最主要的是为了发扬光大铁链械表演,进一步丰富和完善民族民间艺术,就首次将铁连械表演技能引入学校体育课堂。其中学生金光忠、陈剑东悟性最好,后来自然也就成了铁链械下一任的传承依托了。时至2003年6月,为了接受央视七台的专访,由湖潮中学韦良礼校长牵头组织集训。湖潮中学派出朱兴林老师参加培训学习铁链械表演技能。学成回校后,该教师便大胆的总结陈新祥老师的经验,第二次将铁连械表演技能引入

4、学校体育,进入湖潮中学的体育课堂进行教学、推广,探究、丰富、发展和传承。一年以后,初见成效,组建学校校队。两年以后略有成绩,先后接受花溪电视台的专访和承担区乡级的活动表演任务。三年以后,初露头角,代表花溪区参加贵阳市第七届少数民族体育运动会,荣获二等奖。2006年12月,被贵阳市政府授予铁链械传承基地称号,并挂牌。2009年8月代表花溪区参加贵阳市第八届少数民族体育运动会,再次荣获银奖。2010年11月,一直担任教学任务的朱兴林老师被评为贵州省民族体育工作先进工作者,2012年6月,被贵阳市确认为铁

5、链械传承人。铁链械舞宜健身、娱乐、观赏融为一体,是一道亮丽的民族风景线。1、健身:铁链械舞使用的是轻器械“双节棍”,具有武术性质。这对于训练学生上下肢体的力量和全身各部位的协调性都有着不可忽视的重要作用。同时,这一舞蹈是需要群体性共同完成的一种体育活动,这对于培养学生个体的民族意识和顽强意志力,不仅有积极奋进的推动作用,而且有利于培养学生集体主义观念,并能增进学生的民族团结精神,对民族文化交流与沟通都有着很大的促进作用。铁链械舞的特点2、娱乐:铁链械舞同常规的体育项目一样,都注重培养学生的喜闻乐见。

6、作为学生学习疲乏之后的自我协调,对大脑放松行之有效,同时,在舞蹈练习过程中,通过鼓点,培养学生的听觉能力和节奏协调能力,陶冶孩子们天真活泼的情操。3、观赏:铁链械舞带有舞蹈性质,具有舞台的观赏性。它不仅能给练习者本人带来自娱自乐的陶醉,而且还能迎来观众阵阵的掌声,渲染民族重大节日欢快的气氛《铁链械》表演动作的主要特征是双手转动用铁链连接的两棵木棒,使木棒在头上、肩上、腰间、胯下、背上、或左右两侧,或正面等部位飞舞转动。共主要动作有:“雪花盖顶”、“颈上飞花”、“苏秦背剑”、“黄龙缠身”、“背上飞龙”

7、、“鱼跃龙门”等等。由于《铁链械》展现古代军中历史人物,故以威武、彪悍、沉稳、雄健的艺术风格着称。基本技能技巧平摇雪花盖顶担肩摇洗面舞花颈上飞花舞蹈动作套路思想内容:轻器械铁链械舞名为《丰收的喜悦》,通过打谷场布依族同胞尽情施展打稻谷技能技巧及休息之余山歌对唱场面的描述,歌颂了国家对农村倾斜富民好政策,鼓励布依族同胞科学种田,同时反映了丰收的喜悦。剧情构思:整个剧情分为三个部分:即开始部分出场用一个密集鼓点,将十六名队员分成八人一组,手持铁链械分别从左右两个方向跑步入场。当密集鼓点结束时最后用一个重

8、鼓点将队形定格之后,激烈的打谷场面开始,由最精彩的洗面和舞花两个动作掀起剧情的第一个高潮。第二个部分的剧情发展:队员施展打谷技能“过肩、过腰、过背、过脚”,再由洗身、舞花两个精彩动作,将剧情再次推入高潮。第三个部分是山歌对唱:劳动之余,外边由两组队员进行山歌对歌,中间由四名队员进行打谷技能技巧的表演,歌唱党的富民好政策,鼓励布依族同胞科学种田,体现布依族人获得五谷丰登的喜悦心情,最后,全体队员由打花和对打两个动作表演进入舞蹈尾声,对打出场,表演结束。动作套路编排休闲时

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