训诂学课件教学提纲.ppt

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1、训诂学课件陆宗达《训诂简论》分为广义和狭义两种广义训诂学“是包含在古代注释和训诂专书中的文献语言学的总称”，“它的研究范围还不甚明确；在内部，包括后来的文字、语言、词汇、语法、修辞等，彼此并无分工；在外部，与文献、校勘等学也未能划清界限。”狭义训诂学是以研究“语言所包含的思想内容”为核心，“是与文字学、音韵学互相并列的以研究语义为主要内容的传统语言文字学的一个独立的门类”。P1训诂学是传统语言文字学里研究语言思想内容的一个学科，它是从语义的角度来研究语言（主要是文献语言）的。p5训诂学就是以词义研究为核心的我国传统的语义学。

2、它的任务是研究怎样正确地理解语言，解释语言。传统语言文字学：训诂学、文字学、音韵学学科分工1、文字学：以文字为研究对象，研究文字的起源、发展、性质、体系，文字的形、音、义的联系等。2、音韵学：研究汉语语音系统的沿革，注重辨析字音中的声、韵、调三种因素，并研究其在不同的历史时期的分合异同。3、狭义训诂学：偏重研究古代的词义，特别是以研究汉魏以前古书中的词义为主。因此也称为传统训诂学。传统训诂学不仅要研究语词的思想内容，而且要研究其使用条件、感情色彩，研究词义的系统性、词的产生和发展史。学科联系对语义的探求（训诂）是我们对古代语

3、言文字研究的落脚点，一切研究都是以思想内容的通晓理解为目的的；同时，意义的理解不能脱离文字形体和语音的线索，因此，文字学和音韵学又是训诂学的基础。训释的具体手段就有通过形体、声音、意义为基点的几种训释方法：形训、声训、义训。现代语言文字学：词汇语义学、汉字学、语音学、语法学、语用学1、传统训诂学与词汇学的联系（1）二者的研究对象、研究重点相同——语言的内容，特别是词义（2）研究理论、方法有着渊源关系——宏观的系联、微观的分解2、传统训诂学与词汇学的区别（1）研究范围不同（2）研究方法不同（3）研究任务不同训诂学词汇学研究范围

4、古代书面语言（以汉魏以前的文献语言为主）古代与现代、书面与口头的语言语言的思想内容词义和词形词义、句意、段意、篇意、修辞手段、表达方法词汇语义研究方法缺乏严格的科学系统和理论指导；借助字形、字音。现代语言学理论指导研究任务汉语历史词汇语义学、汉语词源学、词典编纂学词汇语义学第四节学习和研究训诂学的意义、方法一、研究训诂学的意义1、阅读与整理古籍天，颠也。[声训]《说文解字》《山海经》：“刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”不速之客（“催请”）速——誎速，疾也。从辵束聲。籒文从欶。古文

5、从欶从言。誎，餔旋促也。从言束聲。餔，日加申时食，段玉裁改为：申时食也。防微杜渐杜：杜绝，堵塞本义：植物，《说文解字·六篇上》：“杜，甘棠也。”解释一：引申。《方言》卷七：“杜，涩也。”晋郭璞注：“今俗语通言涩如杜。杜梨子涩，因名之。”解释二：假借。《说文解字·三篇下》：“，閉也。从攴度聲。讀若杜。”疾、病《说文》：“疾，病也。”“病，疾加也。”一说：程度不同；一说：二者是语体的差别。P12小大之狱，虽不能察，必以情。都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。2、推动我们当前的语言研究。（1）词义演变的规律黄季刚《声韵通例》：“古者

6、，名词与动词，动静相因，所从言之异耳。段君注《说文》，每加‘所以’字，乃别名词于动、静词，其实可不必也。即如‘跨’、‘胯’二音，其初固同，其后乃分为二。自跨之物言之，则曰‘胯’；自跨之事言之，则曰‘跨’。……‘胯’，苦故切，读平声，则与‘跨’之本音同。”（2）语境在语言研究中的作用。（3）语言的约定俗成性。3、为语言工具书的编纂提供可资借鉴的材料、方法。《辞海》：“释，淘米。”《诗经·大雅·生民》：“释之叟叟”，毛传：“释，淅米也；叟叟，声也。”但需要注意区分词义和释义，不是所有释义都是词义，还要参考其他材料进行考证。韦编三

7、绝：《辞海》：“韦，熟牛皮。古代用竹简书写，用熟牛皮把竹简编连起来叫韦编。”《辞源》：“韦编，古时无纸，以竹简书写，用皮绳编缀，故曰韦编。”《汉语大词典》1.去毛熟治的兽皮；柔软的皮革。《仪礼·聘礼》：“君使卿韦弁。”郑玄注：“皮韦同类，取相近耳。”贾公彦疏：“有毛則曰皮，去毛熟治则曰韦。本是一物，有毛无毛为异，故云取相近耳。”2.皮绳。《韩非子·观行》：“西门豹之性急，故佩韦以自缓；董安于之心缓，故佩弦以自急。”李善注《文选·任昉＜王文宪集序＞》:“韦，皮绳，喻缓也；弦，弓弦，喻急也.王国维在《简牍检署考》中的考证和出土文

8、物都证明，古代简书都用丝线、丝带、帛带编连。“韦编”——“纬编”韦是通假字，本字为纬，即编连简册的横线。竹简是纵向排列的，犹如布帛的经线，编连简册的绳是横向交织的，犹如布帛的纬线，所以叫做“纬编”。韦编三绝就是编连简册的横线断了很多次。二、学习训诂学的方法1、坚定学习的信心。2、注意掌握学