人教版五年级下册语文古诗三首.ppt

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1、5、古诗三首《牧童》《舟过安仁》《清平乐村居》人教版小学语文五年级下册——[唐].吕岩牧童吕岩字洞宾，唐代人。他出生于世代官宦之家，吕洞宾自幼熟读经史，曾两为县令。后来唐代爆发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕洞宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向，传说他已经得道成了神仙。--唐.吕岩草铺横野六七里,笛弄晚风三四声.归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明.牧童牧童吕岩（唐）草铺/横野/六七里，笛弄/晚风/三四声。归来/饱饭/黄昏后，不脱/蓑衣/卧月明。草铺横野六七里，（视觉）笛弄晚风三四声。（听觉）归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。铺：铺开。（草原茂盛给人平缓舒服之感）横野：辽阔的原野。弄：逗弄。

2、（风中笛声悠扬飘逸，牧童吹笛嬉戏，富有情趣）饱饭：吃饱了饭。蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。卧月明：躺着观看明亮的月亮。牧童吕岩（唐）草铺/横野/六七里，笛弄/晚风/三四声。归来/饱饭/黄昏后，不脱/蓑衣/卧月明。自由读诗，小组讨论交流：这是一个（）的牧童。（你能用一个词来概括吗？）草铺/横野/六七里，笛弄/晚风/三四声。青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。晚风中隐约传来三四声牧童悠扬的笛声。（“六七里”和“三四声"不是指确切的数字，而是为了突出原野的宽阔和傍晚的静寂）归来/饱饭/黄昏后，不脱/蓑衣/卧月明。牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分，他连蓑衣都没脱，就愉快的躺

3、在草地上看天空中的明月。风景：野草横铺—六七里晚风明月—黄昏牧童：弄笛饱不脱卧表现出牧童的天真、悠闲、自在、无忧无虑。优美恬静小结：《牧童》这首诗描绘了一个充满童真、悠闲自在、无忧无虑的牧童，让我们体会到了童年生活的乐趣和对美好童年生活的无尽怀念。舟过安仁宋杨万里杨万里字廷秀，号诚斋。他是南宋杰出的诗人，与陆游、范成大、尤袤齐名，被后人推为“中兴四大家”之一。杨万里一生写作极为勤奋，相传有诗二万余首，现存诗四千二百余首，诗文全集一百三十三卷，名《诚斋集》。舟过安仁（宋）杨万里一叶渔船两小童，收停坐船中。无雨都张伞，不是遮头是使风。篙棹怪生篙：撑船用的竹竿或木杆。棹：船桨怪生：怪不得。一叶

4、渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。舟过安仁词句解析“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。”一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！诗人杨万里是我国古代的诗人。一天，他乘着船往安仁的方向行驶，那时候，天空被白白的雾笼罩着，远看像座白塔；近看，大地披上了一层薄纱。这种白雾不是一片片的，而是整个的。两旁的芦苇是深绿色的，偶尔有一两只翠鸟飞到了芦苇上头，叽叽喳喳的叫着，芦苇在微风中翩翩起舞，姿态优美。岸上，草叶碧绿，带着一颗颗露珠。杨万里看见了

5、另一艘船在行驶，船上悠悠自在地坐着两个六七岁的小男孩，那两个小孩穿着鲜艳的衣服，他们没有划船，而是无忧无虑地坐在那里，脸上总是嘻嘻哈哈的，只见他们拿出了一把雨伞，诗人看见了，很奇怪：天上也没下雨为什么要打伞？他看着看着，哦！怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！《舟过安仁》是代诗人的作品。诗中，前两句话描写的是作者的，后两句描写的是作者的。我们还学过他写的《》《》。宋杨万里所见所悟晓出净慈寺送林子方小池——辛弃疾《清平乐·村居》辛弃疾，字幼安，号稼轩，历城人（山东济南人），南宋爱国词人。一生主张抗金，渴望恢复中原。著有词集《稼轩长短句》。辛弃疾曾历任

6、江西、湖南、湖北安抚使，任职期间，打击贪官，救济灾民，颇有政绩。淳熙八年被劾职，退居江西上饶、铅山一带，隐居长达二十年，他退居乡间，与山民野老打成一片，过着平凡质朴、恬淡安静的生活。此时，他一改过去壮大场面的描述和豪杰人物的刻画，转而饱蘸色彩去描绘田园风景画和俚俗乡情图。这首词题为“村居”，是词人晚年遭受排斥、打击，壮志难酬，归隐上饶地区农村时的作品。写作背景“清平乐”是词牌名，并不是题目。词是诗歌的一个种类，因为句子长短不一，所以也称“长短句”。古代的词，都可以伴乐歌唱，词的曲调名称叫词牌。清平乐本来是一种音乐歌曲，后来才用来当做词牌。“村居”才是这首词的题目，意思是“农村闲居的人家”

7、。《清平乐•村居》这首词是南宋爱国诗人辛弃疾描写农村生活的著名作品。茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。yánmèiǎowúlàipéng辛弃疾清平乐·村居bāo《清平乐·村居》词中哪几句写景，怎样的一幅图景？词人刻画了哪些人？他们都在干什么？从他们的行动及特点中你读到了什么？说说你对词中“醉”的理解。茅檐低小，溪上青青草。茅檐：茅草盖的屋子。译义：一所低小的茅