黄生借书说ppt课件.ppt

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1、黄生借书说袁枚学习目标：1、了解作者及课文内容，积累文言词汇。2、学习课文构思严密，对比鲜明的写作特点。3、懂得珍惜现在优越的学习环境，专心学习。袁枚(1716—1798)，字子才，号简斋，又号随园老人，钱塘(今浙江杭州)人，清朝文学家。乾隆时考中进士，曾任江宁等地知县。辞官后居住在南京小仓山，筑随园。他的诗风格清新灵巧，大都描写日常生活。著有《小仓山房文集》《随园诗话》《子不语》等。介绍作者解题：“说”是古代一种的文体，篇幅不长，内容是议论性的，常就某种社会现象或社会问题提出精辟的见解，跟现代的杂文或杂感相似。这篇“说”是作者就黄生允修向自己借书一事发表议论。本

2、文观点是“书非借不能读也”。意思是说，书不是借来的，就不会认认真真地读。注意：不能理解为“书不是借来的就不能读”。相关背景黄生名允修，贫而好读书，袁枚很器重他，也很乐意帮助他。除了借书给他之外，还支援他一部分生活用费。《赠黄生序》中说：“又虞其家之贫，有以累其能也，为羞其晨昏，而以书库托焉，成生志也。”作者对黄生的学业也深有影响，黄生原想致力考证，袁枚不赞成，希望他跟自己走，学诗文。古代书籍刻印不易，印数不多，得到书比现在难得多，要想博览就得靠借，但旧时没有公共图书馆，只得向私人藏书者借。由于有书的人不多，得书又不易，加上私有观念重，自然不愿借出。还由于当时书借出

3、后损坏甚至丢失的情况也不少，旧时就流传着“借书一痴”，“还书一痴”的俗语，所以书就更难借了。正因为如此，借来的书就更能激发人们勤奋阅读。枚()斋()俟()辄()俸()吝()惴惴()摩玩()庋藏()素蟫()zhāisìzhéguǐmóméifènglìnzhuì读准字音，再读课文检查预习yin根据工具书和课下注释，疏通文意黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰：书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。袁枚自称给,交给你使……流汗塞满,堆满不用说,不必说积藏丢弃祖辈和父辈

4、然而疏通文意黄生借书说黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰：书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？。袁枚自称给,交给你使……流汗塞满,堆满年轻人黄允修来借书。随园主人把书交给他并且告诉他说：书不是借来的就不能好好地去读。你没有听说过那些收藏书籍的人的事吗？七略四库是天子的藏书，但是天子中读书的人又有几个？搬运时使牛累得出汗，放置在家就堆满屋子的书是富贵人家的书，但是富贵人家中读书的又有几个？非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强　假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰:今日存，明日去，吾不

5、得而见之矣。若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。这样那人借勉强忧惧的样子已经被放置,保存等候,等待如此,这样能够收藏捆在高处姑且,暂且他日抚摸玩弄停止逼迫拿,索取担虑担心非读书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰:今日存，明日去，吾不得而见之矣。若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。不只读书是这样，天下的事物都这样。不是那人自己的东西而勉强向别人借来，他一定会担心别人催着要回，就忧惧地摩挲抚弄那东西久久不停，说：‘今天存放在这里，明天就要离开了，我不能再看到它了。’如果已经被我占有，必定会把它捆

6、起来放在高处，收藏起来，说：‘暂且等待日后再看’如此而已。”余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝，时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。我得到前往给回来之于这样就明了做官多而连续不断地堆集蛀蚀书籍的银白色蠹虫虫丝这样书册急切俸禄专一,专心值得珍惜多阅读出现余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝，时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。我小时候爱好书籍，但是家里贫穷，难以得到有

7、个姓张的人收藏的书很多。我去借，他不借给我，回来就在梦中还出现那种情形。求书的心情迫切到这样(的程度).所以只要有看过的书就(认真深思)并记住。做官以后，官俸花掉了，书籍买来了，一堆堆地装满书架。这样以后才慨叹借书的人用心专一.白色的蛀虫和灰色的丝，时常覆盖书本。而少年时代的时光是（多么）值得珍惜啊！”今黄生贫类予，其借书亦类予。惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎？生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。为一说，使与书俱。我类似,好像只,只是吝惜好像既然这样，那么幸运专心归还写把一起公开今黄生贫类予，其借书亦类予。惟予之公书与

8、张氏之吝书