通论八叙述句ppt课件.ppt

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1、第三單元通論敍述句主要内容：一、敍述句的定義二、敍述句中需要注意的句式類型（一）雙賓語句式（二）賓語前置句式（三）表示行為數量的句子（四）被動句式一、敍述句（一）定义敍述句是以動詞為謂語，敍述人或事物的行動變化的句子。（二）敍述句常用語氣詞“矣、焉”1、“矣”——是表動態的語氣詞，表示事物的變化和發展。（1）在一般情況下，“矣”字總是把事物發展的現階段當作新情況告訴人。吾知所過矣。——《晉靈公不君》寢門辟矣。——《晉靈公不君》臣之壯也，猶不如人，今老矣，無能為也矣。——《燭之武退秦師》鄭既知亡矣。——《燭之武退秦師》（2）有時某一情況沒有出現，但是預料它將會出現，用“矣”也是將它作為新情

2、況告訴人。喏，吾將仕矣。——《論語·陽貨》虞不臘矣。——《宮之奇諫假道》在多數情況下，這種表達是一個偏正複句，偏句表示一個假設，正句表示在這種條件下的後果。君能補過，袞不廢矣。——《晉靈公不君》微管仲，吾其被髮左衽矣。——《論語·憲問》（3）以形容詞為謂語的描寫句用“矣”也是報導新情況。夫如是，則能補過者鮮矣。——《晉靈公不君》國危矣。——《燭之武退秦師》甚矣，吾衰也！久矣，吾不復夢見周公！——《論語·述而》（4）祈使句用“矣”字，是祈使者希望對方實現某種行為或完成某種事情。先生休矣。——《馮諼客孟嘗君》君姑高枕為樂矣。——《馮諼客孟嘗君》注意以下幾點：（1）“焉”常見用法是疑問代詞。姜

3、氏欲之，焉辟害？——《鄭伯克段于鄢》（2）“焉”字是指示代詞兼語氣詞。說它是指示代詞，因為為它常常指代某一方面或範圍；說它是語氣詞，因為它常常在敍述句句尾表示停頓，就一般情況說，它後面不再加別的語氣詞。2、焉制，虢叔死焉。——《鄭伯克段于鄢》文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉兔者往焉。——《孟子·梁惠王下》非曰能之，願學焉。——《論語·先進》（3）如果“焉”前是形容詞，就指代比較的物體。晉國，天下莫強焉。——《孟子·梁惠王上》過而能改，善莫大焉。——《晉靈君不君》（4）“焉”有時是純粹語氣詞，帶有引人注意的語氣。宗廟之事，如會同，端章甫，願為小相焉。——《論語·先進》二、敍述句中需要注意的

4、句式類型（一）賓語前置句式詞序，又叫語序，是指由詞或短語所充當的句子成分在句中組合的先後次序。漢語詞序的基本特點：（1）主語+謂語+賓語〔十年春〕，齊師‖伐我。燕雀‖安知鴻鵠之志哉！（2）修飾語+中心詞枕席而臥，則（清泠）之狀與目謀。——《鈷姆潭西小丘記》（3）動詞+賓語現代漢語動賓短語的語序是動詞在前，賓語在後，古漢語動賓短語語序也基本是這樣。但是古漢語裏在一些情況下，賓語要置於動詞之前。1、疑問句中的賓語前置臣實不才，又誰敢怨？——《左傳·成公三年》于予與何誅？——《論語·公冶長》彼且奚適也？——《莊子·逍遙遊》疑問代詞作介詞賓語前置卒然邊境有急，數十百萬之衆，國胡以饋之？——賈誼《

5、論積貯書》曷爲久居此圍城之中而不去也？——《戰國策·趙策》吾誰與爲親？——《莊子·齊物論》凝固形式中的賓語前置：“如何、何如”——“怎樣、怎麼樣”以五十步笑百步，則何如？——《孟子·梁惠王上》與不穀同好，如何？——《左傳·僖公四年》必須同時具備兩個條件：（1）否定句，否定詞可以是副詞，如非、未、毋、無等，也可以是否定性無定代詞“莫”。（2）賓語是代詞。2、否定句代詞作賓語前置不患人之不己知，患不知道人也。——《論語·子罕》楚君之惠，未之敢忘。——《左傳》居則曰：“不吾知也。”——《論語·先進》子不我思，豈無他人？——《詩經·鄭風·褰裳》在先秦漢語中，此規律並不嚴格：知我者，謂我心憂。不知

6、我者，謂我何求。——《詩經·王風·黍離》其未得之也，患得之；既得之，患失之。——《論語·陽貨》宋何罪之有？又何馬之能知也？——《列子·湯問》我周之東遷，晉鄭焉依。——《左傳·隱公六年》3、用代詞“是、之、焉、斯”作結構標記的賓語前置前置賓語也可以是較是一個很複雜的成分，例如：豈不穀是為？先君之好是繼。賓語前面還可以加上表示語氣的副詞“唯”“惟”構成“惟+賓語+是/之+動詞”的固定格式，有強調賓語單一性的功用。4、代詞“是”賓語前置維葉莫莫，是刈是濩？——《詩經·周南·葛覃》昭王南征而不復，寡人是問。——《左傳·僖公四年》君子是則是效。——《詩經·小雅·鹿鳴》上古漢語裏，表示行為數量的句法

7、，一般是把數詞直接放在動詞前面，而不用表示動量的量詞。從句子成分看，古漢語放在動詞前面表示動量的數詞，是作為狀語來修飾動詞的。（二）古漢語表示行為數量的句法在敍述句中，根據主語和謂語的施受關系，可分為主動句和被動句。被動句的主語和謂語的關係是被動關系，也就是主語不是謂語動詞的表示行為的發出者，而是謂語動詞行為的目的物，是受事者、被動者。這是古今漢語相同的語法規則。（三）古漢語被動句式試比較：樹‖〔被我們〕挖〈完〉了。——主語是謂語動