从《饮酒》案例教学谈语文课程校本化教学优化

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1、从《饮酒》案例教学谈语文课程校本化教学优化　　摘要：作者主要就如何优化语文校本化课程教学作思考，这些思考基于语文教学现状引发的各种困惑，同时以教学案例为分析前提，提出优化课堂的三点策略。第一，创设情境学习，打开课堂之门。第二，以激发学习思维作为教学手段使用的出发点，促进教学生成。第三，促成清晰、有效的学习印象与体验更有意义。关键词：语文课程校本化教学优化情境学习思维状态凸显体验一、课程校本化与教学优化“课程校本化”，就是学校以促进学生和教师的成长和发展为目的，在课程、教学领域中，依据国家意志和师生实际开展优质教育的课堂教学，校本

2、化教学的过程与传统相比往往更加生本、有序和有效。“课程校本化”其实是“生本教学”理念实践的具体体现。在课程校本化建设过程中，语文学科主要通过激活学生参与、探究的热情，将教材文本融合于拥有学生知识、生活和情景的再构文本中，从而得到贴近在场学生的创造性情境学习。11以往的语文课堂教学，大多偏重老师预设下的完美设计，或偏重某项特定的活动体验，或偏重固有文本的深度探究，或偏重教学任务的圆满完成，而更多时候很少审视教学结构的合理性，由此带来的弊端是使课堂教学评价失去了确定性，众说纷纭的评课，不自觉地成了鼓吹课堂成功的支持者，最后给予的印象

3、结论是——凡上的示范课都是成功的课，让语文课堂教学的界定没了相对标准的角度。现在看来，这一现象的确值得我们反思。笔者认为，在语文学科校本化教学建设中，教学的优劣更应该成为判定教学行为得失的重要维度。语文校本化教学的有效结构应是，教学起步阶段能够从照顾文本特点与学生的认知水平出发，教学发展阶段能够以生之“趣”促教学之“动”从而创造“有生”情境，教学高潮阶段能够顺势让学生获得重组、超越或颠覆“前概念”的学习体验；教学尾声阶段能够给学生留下明晰的再学习能力。下面笔者就以同仁开设的公开课《饮酒》三个片段为案例，谈谈在语文课程校本化建设中

4、如何更好地做到教学优化的几点思考。二、案例相关陈述1.背景说明。11这是一堂为校内优质课活动评比开设的试讲课。课题是出自八年级下语文教材所选的陶渊明的《饮酒》，由我组同仁老师执教。执教班级为本校七年级学生，学生水平在年级中为较好。本次教学性质属于借班试教。该教师在教学设计中设置了以下三项目标：（1）根据诗歌内容想象情境，根据补充的资料丰富诗歌中留下的空白。（2）通过品味诗歌的关键词领会诗人心境。（3）初步了解陶渊明这一隐士形象的独特之处。在上课之前，教师为学生的“学”准备一份课前预习资料。资料中包括三项重要内容，包括提供了《饮酒

5、》一诗的原文以及注释；提供了一组能够表现出陶渊明个性特征的诗句；设置了一个前置性学习的问题“请描述一下自己想象中的陶渊明是怎样的一个形象”。2.教学片段陈述与评析。（片段一）师：同学们，我们将要学习一首陶渊明的诗。说到陶渊明，鲁迅这样说“陶渊明先生是我们中国赫赫有名的大隐”。那么，隐士，在你的想象里到底是怎样的一个形象呢？请大家根据自己的描述说出来听一听。生：隐士吧，一般应该住在深山老林里。师：你说的是他们居住的地方有这样的一个特点，对吧。生：隐士嘛，说话方式应该很自我，常人看上去比较脱俗。师：嗯，讲的是隐士在气质上有这样的特点

6、。生：想象中的隐士，喜欢不问世俗之事，自力更生，丰衣足食什么的。11生：非常清高，喜欢喝点醉酒，还可能弄点高雅的音乐孤芳自赏，还有点怪异。师：这两位同学回答得非常全面，从他们的概括中我们能感受到隐士的所具有的内在之处。生：隐士的样子嘛，外出访友都还会戴着草帽。师：我们的同学很有想象力，这样的想象真的很形象，这算是让我们看到了隐士的一个外形。生：许多的隐士其实为了更好地谋求仕途，所以，假的隐士多过真的隐士。师：没错。我们知道，陶渊明，确确实实选择做了一个隐士。陶渊明这个隐士有什么特别之处呢？好，现在我们通过学习他的一首饮酒诗，看看

7、是怎样的情况呢？请大家先结合注释阅读这首诗，理解它的意思。然后根据理解自己去朗读。……（评析）这是课堂的始发阶段，在“印象隐士”的适中求问中，一下子激发了学生的好奇之心，因为，对于“印象”，只要有过了解，自然就能够说出一二。因此，这个牵一发而动全身的小小提问，十分有效地激发了学生对该课的兴趣。（片段二）11师：很遗憾，电脑放不了音频文件。听录音就改为诵读了。大家一边听着诵读，一边再调动想象，并借着想象去丰富一下诗歌中所写的地方有什么特点？（2分钟后）师：谁先来？生：诗歌所写的这个地方，诗人出门便可以看到南面有座高山，有山自然也有

8、水。师：悠然见“南山”，或许所居住的房子就面朝南面。生：也许，但是下面说到飞鸟相与还，可以想象清晨有鸟飞来飞去。师：就是说会鸟鸣不断。生：可以看到山头那里还有缭绕云雾，透过清晨的日光。师：那一定很安静，宁静。通过想象，我们可以感受南山之美。可是诗里写道“结庐在人