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时间:2020-10-30
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1、《尊生》教学设计宿州二中赵志成教学目标:知识与能力:掌握文言基础知识,初步读懂课文。过程与方法:在理解课文内容的基础上初步探讨庄子的尊生思想。情感与价值:培养学生尊重生命的健康心理,树立正确的生命价值观。教学重难点:探究庄子“无用是大用”的尊生思想。教学课时:一课时。教学过程:一、导入课文战国时代,群雄竞起、弱肉强食,百姓家破人亡、妻离子散,权臣卿相也难逃无妄之灾。庄子身处在这样的一个人性被扭曲、生命被践踏的乱世中,以仁爱之心观照生命,开拓了生命的新空间,展现了生命的另一种辉煌。今天我们就一起来感受庄子的生命智慧。二、教学过程第一则1、请一学生读准PPT上字音,检
2、查预习情况。衣皮毛栎树絜液樠蠹果蓏掊击见梦恶乎旁十数、以为舟则沈、实熟则剥、小枝泄(通假字)2、分析许由等四人不受天下的故事。提问:子由、子州之父、子州之伯和善卷四个人是为了什么被让天下而不受?明确:为了自己的生命。字庄子看来,生命具有比天下还要尊贵的价值,所以我们要怎么对待生命呢?(生齐答)尊重生命。(板书尊重生命)套句名言就是:天下诚可贵,生命价更高!3、亶父迁岐山提问:大王亶父也是为了自己的生命放弃天下和土地的吗?明确:(生齐答后找学生发言)为了百姓的生命。尊生不仅是尊重自己的生命,也包含着对他人生命的尊重和珍视。由尊重自己的生命扩及到尊重他人的生命,这是生
3、命境界的提升。亶父虽然放弃了土地,但因此避免了生命被世间的大大小小利益拖累,明智而且伟大。提问:这一段中有两句议论性质的话,请同学们尊重生命的角度谈谈对它们的理解。可以先前后位一组交流一下。(学生自主讨论后自由发言,师点评,时间控制在5分钟内)(1)“不以所用养害所养”(师)为生命服务的土地(所用养)和生命自身(所养)不可本末倒置,反过来危害生命。尽管土地是人民赖以生存的基础,民无土不立,但也不能因土地而危害百姓的生命。这一句再次强调了生命至高无上的价值。现实启发:养生的东西怎么会危害生命呢?现实中有这样的经历和体会吗?提示:有些东西本来是用来维护生命、提高生命的
4、质量的,但是如果过度追求或使用也会影响健康和生命。如:风扇扇多了会浑身酸痛,空调吹多了会得空调病,鱼肉吃多了会腐烂肠胃。(2)“能尊生者,虽贵富不以养伤身,虽贫贱不以利累形。今世之人居高官尊爵者,皆重失之,见利轻亡其身,岂不惑哉!”(可让学生翻译)明确:人们都向往富贵,厌弃贫贱。得到高官尊爵的,会整日患得患失,会不择手段,更有甚者,竟把性命也搭进去了。一旦荣华富贵、高官厚禄成了束缚精神自由、甚至残害生命的身外之物,就不应该对它们有丝毫的留恋。生命都没有了,富贵名利还有什么用啊,所以庄子批评他们太糊涂。讨论:老子有一句话,也有类似的思想,我们来看一看。(PPT)名与
5、身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡。——《老子》译文:名声和生命相比,哪一样更为亲切?生命和钱财比,哪一样更为贵重?获取名利和丢掉生命相比,哪一个更有害?过分的珍爱名利就必定要付出更多的代价;过于积敛财富,必定会遭致更为惨重的损失。思考:①老子的三个选择性的问题,庄子会如何回答?说说你的理由。②“甚爱必大费,多藏必厚亡”和“今世之人居高官尊爵者,皆重失之,见利轻亡其身”,都把过分追求名或利看做生命的大障碍,谈谈你的体会。明确:①生命更亲切,更贵重,丢掉生命更有害——尊重生命。②过分地追求声名权势,必然要付出巨大的代价;过多地追求金钱财物,必定让
6、人患得患失。世人为了满足过度的名利欲望,不惜以性命铤而走险。重名利则生命危险,重生命则名利难求,生命和名利,庄子要我们如何选择呢?(生齐答)(板书:不为名利所累)第二则只是,不为名利所累谈何容易!用世俗的标准来评价,不追名逐利,往往会事业无成、籍籍无名,成为亲友众人眼中的“无用”之人。很多人会问,这样的人生有什么意义,这样的生命又有什么价值?下面我们就通过第二则课文的学习,来探求问题的答案。活动主题:这一则故事中,不同的角色就是围绕着有用和无用展开了争辩。请同学们分别为它们代言,阐述他们对有用和无用的看法态度。右侧板书:不材之木,无所可用匠石栎树无所可用,为予大用
7、有用之木以其能苦其生文木活动一:“匠石”眼中的栎树是无用还是有用?(学生自由发言后一人回答)“匠伯不顾,遂行不辍”;“已矣,勿言之矣!散木也。以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹,是不材之木也。无所可用,故能若是之寿。”(板书不材之木无所可用)(师:有没有用)无用。活动二:现在听听栎树自己怎么说。(学生一人代言栎树)提问:弟子仰视你、赞美你,旁观者崇拜你,匠石却认为你是“不材之木”、“无所可用”,你是否也自认无用?用原文的话回答。明确:(学生)“且予求无所可用久矣!几死,乃今得之,为予大用。使予也而有用,且得有此大也邪?”(师引导概
8、括这句话的
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