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时间:2020-09-15
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1、知识与技能1.积累文言词语。2.背诵课文。3.了解有关神话的知识。过程与方法1.翻译课文。2.领会神话故事的主题。3.培养学生想象能力。情感、态度与价值观学习古人探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。1.积累文言词语。2.领会神话故事的主题。多角度领会神话故事的内涵。两课时学习《夸父逐日》。一、导入同学们,我国古代劳动人民虽然缺乏科学知识,但是他们想象能力之丰富,却令我们惊叹。下面我们就一起来学习古人通过丰富的想象创作出来的神话——《夸父逐日》。二、朗读翻译、积累词语,
2、并背诵课文1.学生自读课文,借助工具书和文中的注释,把握字音,理解词义,自译课文。2.教师请一名学生朗读课文,其余同学帮助正音。3.教师请两名学生翻译课文,其余同学帮助纠正错误。4.教师根据学生学习情况,提示学生积累字词,如:逐走:竞跑,赛跑。入日:追赶到太阳落下的地方。欲:想要。河、渭:即黄河、渭水。北:去北方。道渴而死:在半路上。大泽:大湖。邓林:即“桃林”。5.教师教读一遍。6.学生自由朗读。学生齐读两遍。学生齐背课文。三、合作探究,理解主题(多媒体显示):1.夸父是一个什么形
3、象?2.对于结尾“弃其杖,化为邓林”,你是如何理解的?3.《山海经·大荒北经》中记载:“夸父不量力,欲追日景(即日光),逮之于禺谷”,那么夸父逐日的行为是自不量力吗?说出你的看法。4.古人创作这则神话,想表达什么主题?5.现代人常用“夸父逐日”比喻什么?学生共同研讨,明确:1.善于奔跑、身材巨大、本领非凡,具有英雄气概的神话人物。2.夸父因逐日口渴而死,他的手杖化为一片结满甘美果实的桃林,这一结尾以富有诗意的高度想象力,丰富了神话的内涵,丰满了夸父的形象,表现了一种勇敢追求、死而后已、
4、甘为人类造福的精神,使整个神话更具有浪漫主义的魅力。3.夸父逐日,并非自不量力,恰恰相反,表现了夸父宏大的志向和豪壮的气概。日越不容易逐,越能表现夸父的勇气。4.反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。5.比喻有宏大的志向或巨大的力量和气魄。四、拓展延伸多媒体显示出自《山海经》中的另一则中国古代神话《精卫填海》,请同学们阅读并完成题目。发鸠①之山,其上多柘木,有鸟焉,其状如乌②,文首,白喙,赤足,名曰“精卫”,其鸣自③。是④炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为
5、⑤精卫。常衔西山之木石,以堙⑥于东海。漳水出焉,东流注于河⑦。【注释】①发鸠:山名。②乌:乌鸦。③其鸣自:它的叫声很像自己呼叫自己。④是:这(鸟)。⑤故为:所以变成。⑥堙:yīn,填塞。⑦河:黄河1.翻译全文。2.《精卫填海》与《夸父逐日》两则神话有何相同点?学生先独立揣摩,然后交流讨论,明确:1.在发鸠山上,有很多柘木。柘木上栖着一种鸟,它的形状像乌鸦,头上有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫“精卫”,它的叫声很像自己呼叫自己。这鸟是炎帝的小女儿,名叫女娃。女娃到东海游泳,淹死了,没有能够回
6、去,所以变成精卫鸟。精卫鸟经常衔来西山的树木与石头,用来填塞东海。浊漳洒就发源于发鸠山,何东流去,引入黄河。2.两则神话的相同点是:都表现了古代人民挑战自然、征服自然的愿望和顽强的毅力。五、学生再次齐声朗诵并背诵《夸父逐日》。学习《共工怒触不周山》。一、朗读翻译,积累词语,背诵课文1.学生自读课文,借助工具书和文中的注释,把握字音,理解词义,自译课文。2.教师请两名学生朗读课文,其余同学帮助正音。3.教师请两名学生翻译课文,其余同学帮助纠错。4.教师根据学生学习情况,提示学生积累字词
7、:颛顼(zhuānxū):传说中的五帝之一,黄帝的后裔。触:碰,撞。地维绝:维,绳子;绝,断;系挂地的绳子断了。水潦(lǎo):泛指江湖流水。尘埃:尘土,这里指泥沙。5.教师教读。6.学生自由朗读,背诵。点名当堂背诵。学生齐声背诵。二、合作探究,理解神话的内涵学生思考:1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?2.如何理解本神话结尾的两句话?3.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。4.这则神话创作的意义在于什么?学生思考后,讨论明确:
8、1.“怒”字表现了共工的豪气、勇敢;也反映出他性格的暴躁、刚烈。2.远古人类由于缺乏科学知识,就通过大胆的想象和夸张的手法,来解释各种自然现象。这则神话故事的结尾,正好解释了星系偏移西北(东起西落),中国地势西北高,东南低,河流多为自西向东流入海洋这两点现象。这也说明,神话的故事虽然神奇,但是也带有现实主义的色彩。3.共工怒触不周山的原因是“争为帝”,即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心,而且,似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。4.反映了我国
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