第二专题《获得教养的途径》文言文知识复习课件(苏教版必修一).ppt

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1、1.輮以为轮（，）2.虽有槁暴（）（，）3.则知明而行无过矣（，）4.君子生非异也（，）5.传道受业解惑也（，）6.或不焉（）7.举酒属客/举匏尊以相属（，）8.冯虚御风（，）9.山川相廖（，）10.举匏尊以相属/一尊还酹江月（，）11.自余为僇人（，）12.梦亦同趣（，）13.暴秦之欲无厌（，）14.当与秦相较（，）15.为国者无使为积威之所劫哉（，）通假字1.以为轮（古义：；今义：）2.金就砺则利（古义：；今义：）3.君子博学而日参省乎己（古义：；今义：）4.蟹六跪而二螯（古义：；今义：）5.蚓无爪牙之利（古义：；今义：

2、）6.用心一也（古义：；今义：）9.吾从而师之（古义：；今义：）10.今之众人（古义：；今义：）11.圣人之所以为圣（古义：；今义：）古今异义12.小学而大遗（古义：；今义：）13.是故弟子不必不如师（古义：；今义：）14.徘徊于斗牛之间（古义：；今义：）15.白露横江（古义：；今义：）16.凌万顷之茫然（古义：；今义：）17.日与其徒上高山（古义：；今义：）18.以为凡是州之山水有异态者（古义：今义）19.游于是乎始（古义：今义：）20.然后知吾向之未始游（古义：；今义：）21.其实百倍（古义：今义：）22.思厥先祖父（古

3、义：今义：）23.至于颠覆（古义：；今义：）24.后秦击赵者再（古义：；今义：）25.可谓智力孤危（古义：；今义：）26.刺客不行（古义：；今义：）27.下而从六国破亡之故事（古义：；今义：）28.各抱地势，钩心斗角（古义：；今义：）29.而气候不齐（古义：；今义：）30.韩、魏之经营（古义：；今义：）31.齐、楚之精英（古义：；今义：）32.可怜焦土（古义：；今义：）33.而犹有可以不赂而胜之之势（古义：今义）34.率赂秦耶（古义：；今义：）特殊句式（一）状语后置1.有介词“于”青取之于蓝而青于蓝/冰水为之而寒于水/夫庸

4、知其年之先后生于吾乎/而耻学于师/师不必贤于弟子/学于余/游于赤壁之下/月出于东山之上，徘徊于斗牛之间/况吾与子渔樵于江渚之上/寄蜉蝣于天地/托遗响于悲风/赵尝五战于秦/其势弱于秦/多于南亩之农夫/多于机上之工女/多于在庾之粟粒/多于周身之帛缕/多于九土之城郭/多于市人之言语齐人勿附于秦/善假于物也2.有相当于“于”的介词“乎”君子博学而日参省乎己/生乎吾前，其闻道也固先乎吾/相与枕藉乎舟中3.其他后秦击赵者再（二）定语后置蚓无爪牙之利，筋骨之强/凌万顷之茫然/苟以天下之大（三）宾语前置句读之不知，惑之不解/何为其然也？/而

5、又何羡乎？/而今安在哉？/秦人不暇自哀/故国神游/多情应笑我（四）被动句不拘于时/皆我有也/洎牧以谗诛/而为秦人积威之所劫/为国者无使为秦人积威之所劫哉/函谷举1.劝：劝学（）2.中：木直中绳（）3.就：金就砺则利（）4.疾：声非加疾也（）5.彰：而闻者彰（）6.假：假舆马者（）7.致：而致千里（）8.兴：风雨兴焉（）9.强：筋骨之强（）10.庸：夫庸知其年之先后生于吾乎（）重点实词11.幸：而望幸焉（）12.凌：凌万顷之茫然（）13.方：方其破荆州（）14.卒：而卒莫消长也（）15.曾：则天地曾不能以一瞬（）16.更：洗盏

6、更酌（）17.缘：缘染溪（）18.志：故为之文以志（）19.引：引觞满酌（）20.安：而今安在哉（）21.非：非兵不利（）22.诚：诚不得已（）23.甚：子孙视之不甚惜/秦人视之，亦不甚惜24.从：下而从六国破亡之故事（）25.毕：六王毕（）26.辞：辞楼下殿（）27.取：奈何取之尽锱铢/秦以攻取之外（）28.是：是造物者之无尽藏也/居是州/是岁/是又在六国下矣（）29.苟：苟非吾之所有/苟以天下之大（）30.穷：穷回溪/穷山之高而上/而不知其所穷31.走：直走咸阳（）32.顾：赢得仓皇北顾（）33.无以：无以至千里（）34

7、.不及：不及孔子（）35.常师：圣人无常师（）36.向：①然后知吾向之未始游/向使三国各爱其地（）②并力西向（）37.使：①向使三国各爱其地/使六国各爱其人/使秦复爱六国之人（）②使负栋之柱/使天下之人/亦使后人而复哀后人也（）38.爱：①向使三国各爱其地/使六国各爱其人　　　　　/使秦复爱六国之人（）②秦爱纷奢（）39.望：①七月既望（）②而望幸焉（）③望美人兮天一方（）40.利：①金就砺则利/蚓无爪牙之利/非兵不利（）②非利足也（）41.绝：①而绝江河（）②不绝如缕（）42.善：①善假于物也（）②积善成德（）③战不善（）

8、43.惑：①所以传道受业解惑也/孰能无惑/其为惑也/惑之不解（）②则耻师焉，惑矣（）③惑而不从师（）44.闻：①而闻者彰（）②其闻道也固先乎吾（）45.道：①其闻道也固先乎吾/吾师道也，夫庸知其年之先后生于　　　吾乎/道之所存（）②师道之不传也久矣（）③年相若也，道相似也（）④破灭之道也（