【人教部编版】2020三年级语文上册25掌声同步练习.doc

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1、25掌声第一课时一、给句子中带下画线的字选择正确的读音，打上“√”。　1.她得过小儿麻痹症，腿脚落（lào  luò）下了残疾。　2.老师是刚调（diào  tiáo）来的。　3.她和同学们一起游戏，还让同学们教（jiāo jiào）她游戏。二、拼一拼，写一写。zhǎngshēng   shuānɡtuǐ mòmò  bānjí　（   ）（    ） （   ）  （    ）rè liè   jiǎngshù   pǔtōnɡ  yǒnɡɡǎn （  ）（    ） （  ）  （    ）三、填上合适的词语。　　（）的姿势     （  ）的掌

2、声　　（   ）的眼神     （   ）的声音　　（  ）的鼓励     （  ）的微笑第二课时一、形近字组词。原()投()姿()列()愿()没()次()烈()势()通()励()况()热()勇()厉()兄()二、读一读下面的语段，做一做后面的练习。英子犹豫了一会儿，慢吞吞地站了起来，眼圈红红的。在全班同学的注视下，她终于一摇一晃地走上了讲台。就在英子刚刚站定的那一刻，教师里骤然间响起了掌声，那掌声热烈而持久。在掌声里，我们看到，英子的泪水流了下来。掌声渐渐平息，英子也镇定了情绪，开始讲述自己的一个小故事。她的普通话说得很好，声音也十分动听。故事讲完

3、了，教室里又响起了热烈的掌声。英子向大家深深地鞠了一躬，然后，在掌声里一摇一晃地走下了讲台。　　1.写出下列词语的近义词　　骤然——（   ）    持久——（   ）2.用“”画出描写英子神态的词句。3.用“”画出描写英子动作的词句。4.联系课文分析，我们想通过掌声对英子说些什么？5.英子明白我们的心意吗？你从课文的哪些句子可以看出来？参考答案第一课时一、1.lào√2.diào√3.jiāo√ 二、掌声双腿默默班级热烈讲述普通勇敢三、优美 热烈忧郁动听　热情 甜美第二课时一、原来投去舞姿列表愿意没有多次激烈姿势通过鼓励情况热烈勇敢严厉兄弟二、1.

4、突然长久2.英子犹豫了一会儿，慢吞吞地站了起来，眼圈红红的。在全班同学的注视下，她终于一摇一晃地走上了讲台。3.英子的泪水流了下来。英子向大家深深地鞠了一躬，然后，在掌声里一摇一晃地走下了讲台。4.第一次掌声，大家为了鼓励英子，为她鼓掌。他们可能会在心里给英子说：你终于克服了自己的懦弱，你真勇敢，你一定行，我们大家都相信你……第二次掌声，大家为了赞扬英子，为她鼓掌。他们可能会在心里给英子说：你讲得太精彩了，你终于成功了，你是一个敢于挑战自己的人……5.在掌声里，我们看到，英子的泪水流了下来。……英子向大家深深地鞠了一躬，然后，在掌声里一摇一晃地走下了

5、讲台。圣人之言行身之则----《论语》《论语》是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。《论语》名称的来由,班固《汉书·艺文志》说:“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手，最后编定当在战国初期，以曾参门人为主。现在通行的《论语》20篇，内容以伦理、教育为主。《论语》在汉代有《鲁论语》、《齐论语》与《古论语》等不同本子流传，后来统一于郑玄。现存旧注有魏何晏注、宋邢邴疏《论语注疏》、宋朱熹《

6、论语集注》及清刘宝楠《论语正义》等，今注本有杨伯峻《论语译注》。　《泰伯》第一章：子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。《泰伯》第二章：子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。《泰伯》第三章：曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！诗云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！《泰伯》第四章：曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，

7、则有司存。《泰伯》第五章：曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校：昔者吾友尝从事于斯《泰伯》第六章：曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也：君子人与？君子人也。泰伯》第七章：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎。《泰伯》第八章：子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。《泰伯》第九章：子曰：“民可使由之，不可使知之。”《泰伯》第十章：子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”泰伯》第十一章：子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。《泰伯》第十二章：子曰：“

8、三年学，不至于谷，不易得也。”《泰伯》第十三章：子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见