第三章 学习动机及其培养ppt课件.ppt

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1、第三章学习动机及其培养一切学习行为都是由动机引起的，这已成了20世纪教育学家和心理学家们的信条。学习动机是认知学习的最重要的必备条件之一，这在理论上是没有什么疑义的，但事实上，人们往往忽视了学生的学习动机。是什么因素促使学生想要学习，并愿意努力学习呢？第一节学习动机的实质及其作用一、动机的概念1.涵义：动机是指引起个体活动、维持已引起的活动，并指引该活动朝向某一目标的心理倾向。2.结构：动机由需要和诱因两个方面构成。需要是人对客观事物的需求在头脑中的反映。当个体的需要没有得到满足时，需要便以内驱力的形式从个体内部产生行为动

2、力，促使人去从事满足需要的行为活动。2.结构：但有了明确的需要和内驱力，并不一定就会产生动机。动机的产生，还需要一定的外部诱因。诱因是指能满足个体需要的刺激物，可分为正诱因和负诱因两种。凡是能使个体因趋向或获得它而满足其需要的刺激物为正诱因。而能使个体因逃离或回避它而满足其需要的刺激物为负诱因。3.动机的功能（1）启动功能：动机促使人产生某种行为。（2）定向功能：在动机的作用下，使人的行为指向某一目标。（3）维持功能：动机水平高的人可以长时间的保持认真态度，而动机水平低的人则缺乏行为的稳定性和持久性。（4）监控功能：如果行

3、为活动未达到既定目标，动机将驱使个体转换行为活动方向以达到既定的目标。二、学习动机的内驱力成分美国心理学家奥苏伯尔认为：一般学校情境中的成就动机，至少应包括三方面的内驱力：认知内驱力、自我提高内驱力和亲和内驱力。另一位美国心理学家卡芬顿又补充了自我价值感内驱力。1．认知内驱力认知内驱力是出于满足人对事物的认知的需要的。它在个体身上最初表现为探究的需要。认知内驱力可使学生的学习动机直接指向学习活动本身（为获得知识），而满足这种动机的奖励（知识的实际获得）也是由学习本身提供的，因而，所导致的学习动机是内在动机。2．自我提高内驱

4、力自我提高内驱力是出于想要通过学业成绩赢得相应地位的需要。它并不使学习动机直接指向学习任务本身，而满足这种动机的奖励也并非由学习本身提供的，而是学习成就之外的一定的地位。因而它导致的学习动机是外在动机。3．亲和内驱力亲和内驱力是出于想要通过学业成绩赢得别人（家长、教师、朋友）的亲近的需要。与自我提高内驱力一样，它所导致的学习动机也是外在动机。只是满足这种动机的奖励不是学习成就之外的地位，而是获得同伴和长者的赞许或认可。4．自我价值感内驱力自我价值感内驱力是出于通过学业的成功经验提升自我价值感。成功都是在克服困难之后才获得的

5、，而克服困难则需要相当的能力。个体对自己获得成功的能力的评价可产生自我价值感。对自我价值感内驱力导致的学习动机则存在争议，有人认为属于内在动机（强调指向自我奖励），但也有人认为是属于外在动机（强调指向学习活动本身）。三、学习动机与学习效率的关系耶克斯和多德逊定律：动机的水平与学习活动效率的关系是很复杂的。耶克斯和多德逊的研究发现，动机的激活水平和行为效率之间的关系是一种倒“U”型的函数关系。激活水平太低，会影响行为的效率；随着动机的增强，行为效率会不断提高；但激活水平过高，行为就会发生紊乱，反而缺乏效率。困难一般容易效率水

6、平低动机高耶克斯和多德逊定律图耶克斯和多德逊定律：学习动机强度与学习效率之间的这种关系因学习者的特性和任务的性质而有所变化。一般说，在面临容易或简单的任务时，最佳的动机激活水平可能会高些；在面临困难或复杂的任务时，则最佳的动机激活水平相应地低些。第二节动机理论动机是如何产生的？对这个问题的看法大致可归为三类。第一类看法强调诱因的直接作用，如斯金纳的强化理论，属于行为主义观点。第二类看法强调需要的直接作用，如马斯洛的需要层次论，属于人本主义观点。第三类看法强调需要和诱因并不产生直接的作用，而是通过学生对需要、诱因以及学习活动

7、本身相关的因素的意识和思考作中介而起作用，如自我效能感理论、成就动机理论和归因理论等，属于认知观点。一、强化理论斯金纳认为，动机是由外部刺激引起的一种行为的冲动力量，而这种力量是由强化来引起的。凡过去受过强化的行为，比过去没有受过强化的行为或受过惩罚的行为更有可能发生。如果学生因学习而得到强化（如得到好成绩、教师和家长的赞扬等），他们就会有学习的动机；如果学生的学习没有得到强化（如没得到好分数或赞扬），就没有学习的动机；如果学生的学习受到了惩罚（如遭到同学或教师的嘲笑），则会产生避免学习的动机。二、需要层次理论（或自我实现

8、理论）马斯洛认为，任何人的行为动机都是在需要发生的基础上被激发起来的。人的需要可分为七种，这些需要从低级到高级排成一个层级，较低级的需要至少达到部分满足之后才能出现对较高级需要的追求。七种需要由低级到高级分别为：生理需要、安全需要、归属和爱需要、尊重需要、认知需要、审美需要、自我实现需要。需要层次论——