《孙权劝学》复习题整理含答案.pdf

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1、..阅读理解一、炳烛夜谈①乎？”平公晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣②安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧③行乎？”平公“善哉！”。【注释】①炳烛：点烛。②盲臣：师旷为盲人，故自称盲臣。③昧行：在黑暗中行走。7、解释下面句子中的黑体词。A．恐已暮矣（）B。盲臣安敢戏君乎（）．．C。士别三日，即更．刮目相待（）D。及．鲁肅过寻阳（）8、用现代汉语翻译下列句子。（1）少而好学，如日出之阳。（2）孤岂欲卿治经为博士邪

2、！9、晋平公担心学不好的理由是_______________，吕蒙不愿学的理由是____________。(不超过五个字)10、两文都是谈学习的，共涉及四个人，读完后你得到什么启发？答：二.阅读下面文言文，完成9-13题。《论语》十则（节选）子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从

3、之，其不善者而改之。”（《述而》）孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。9.下列句子中加点的词解释不正确的一项是（）;...A.温故而知新新：新的理解和体会．B.学而不思则罔罔：迷惑．C.及鲁肃过寻阳过：到．D.但当涉猎涉猎：全面广泛地阅读．．10.请你至少写出出自以上选文的三

4、个成语。11.用现代汉语说出下列句子的意思。（1）人不知而不愠，不亦君子乎？（2）蒙辞以军中多务。12.孔子提倡学习要与思考相结合，孙权认为，学习“但当涉猎”。关于学习，你又有怎样的体验？请简要述说你的观点及理由。三、阅读下文段，然后回答问题。孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪，但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而

5、别。6．下面句子中加点的词的意义或用法相同的一项是（）A．蒙辞以军中多务使如逖者统之以复中原B．自以为大有所益左丞相睿以为军谘祭．．．．．．酒C．大兄何见事之晚乎宋何罪之有D．肃遂拜蒙母遂与外人间隔．．．．7．文章中隐含的两个成语是：________，_______。8．谈谈你对“孤岂欲卿治经为博士邪，但当涉猎，见往事耳。”这句话的理解。9．孙权是用什么方法劝吕蒙学习的？五、阅读下面一篇文言文，完成８～１０题伤仲永王安石;...金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之；父异焉，借旁近与之。即书诗四句，并自为其名，其诗以养父母、收族为

6、意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣！”8、下面句子中加点的词语，意思相同的一项是（）A、未尝识书具/尝射于家圃．．B、并自为其名/山不在高，有仙则名．．C、传一乡秀才观之/此则岳阳楼之大观也．．D、从先人还家/扁鹊望桓侯而还走．．9、把下列句子翻译成现代汉语，有误的一项是（）A、今溪民方仲永，世隶耕译文：金溪县百姓方仲永，祖

7、祖辈辈以耕种为生。B、自是指物作诗立就译文：从此，（大人）指着东西让他作诗，他立刻就能完成。C、日扳仲永环谒于邑人译文：天天让仲永去拜访同县的人。D、泯然众人矣译文：跟普通人没什么区别了。10、下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（）A、文章题目《伤仲永》中的“伤”是“为⋯⋯感到悲伤”的意思,流露出作者对方仲永才华泯灭的悲伤之情。B、“即书诗四句”、“邑人奇之”这些语句，充分表现了儿童时代的方仲永的神奇。C、“父利其然也”“不使学”，方仲永父亲这种急近功利的行为，是他才能衰退直到泯灭的最主要原因。D、这个故事告诉我们：即使是天赋很高的人，如果不

8、重视后天的学习，也会变得平庸。六、【古文阅读】【甲】初，⋯⋯肃遂拜蒙母，结友而别。《孙权劝学》【乙】傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自