[专题]诗经两首导学案.doc

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1、导学设计流程：第一课时教学目标：1.了解《诗经》朴实清新的艺术风格，体会反复咏唱的章法。把握比兴的手法。  2. 理解和体会诗中所表达的美好情感，了解古代人民追求幸福生活的美好愿望。 3．把握诗中人物性格与领会抒情主人公丰富而复杂的感情。4.背诵并能默写诗歌。教学重难点：1.背诵并能默写诗歌。2.了解《诗经》朴实清新的艺术风格，体会反复咏唱的章法。把握比兴的手法。  3.理解和体会诗中所表达的美好情感，了解古代人民追求幸福生活的美好愿望。1课前准备：教学过程：导语设计：《论语》曰：“不学诗，无以言。”

2、古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大字者郑玄家的婢女都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。今天我们学习冠于三百篇之首的《关雎》。2、展示目标：（教师读或学生齐读）一、自主学习·质疑交流教师巡视检查二、合作探究·展示反馈1，写了一个男子对一位美丽少女的相思之情，想追而不得。他日思夜想，辗转反侧，夜不能寐。他做梦梦见弹琴奏瑟，迎娶这位姑娘。……这苜诗很短很完整，既写对爱情求而不得的相思之苦，但又不陷于难以自拔的低沉哀吟，是一首古老而优秀的

3、民歌作品。看来，冠于《诗经》之首的《关雎》的确名不虚传。,2，首章四句写一个青年小伙子，见到河洲上一对水鸟的相亲相爱，听到它们一唱一和的呜叫，自然引起自己的无限情思，何况他心目中正有着一位所爱的人儿呢!他向往着那位美丽贤淑的好姑娘，能够成为自己理想的配偶。次章八句写他日夜相思，须臾不能忘怀这位采荇菜的姑娘在水边劳动时的窈窕身影。难耐的相思之苦已达到了长夜不眠的程度。第三章八句突然出现了“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的欢快、热闹的场面。这不啻是个戏剧性的转变。幻由情生，无疑这正是这位害相思之苦的男子对未来的设

4、想．是他寤寐求其实现的愿望。3，例如：（1）题目取自句首。每句话都是四字。语言几乎相同，中间只变动几个字。这首诗采用了一些双声叠韵字。编号：021诗经两首（共二课时）主备人：赵有滋时间：2013.01.04班级：姓名：目标导航：1.背诵并能默写诗歌。2.了解《诗经》朴实清新的艺术风格，体会反复咏唱的章法。把握比兴的手法。  3.理解和体会诗中所表达的美好情感，了解古代人民追求幸福生活的美好愿望。一、自主学习·质疑交流：（分钟）助读材料：关于《诗经》：诗经，是中国最古老的一部诗歌总集，一部现实主义的诗歌

5、总集，它收录从西周初年到春秋中叶即公元前1100-600年左右的诗歌305首，（其中6首为笙诗，只有题目，没有诗）。故又称“诗三百”。民间歌谣（风）、士大夫作品（雅），以及祭神的颂辞（颂）。按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分，其中的风是指各地方的民间歌谣，其中的雅大部分是贵族的宫廷正乐，其中的颂是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。其中直陈其事叫赋；譬喻叫比；先言它物以引起所咏之物叫兴。《诗经》表现手法上分为赋、比、兴与风、雅、颂合称“六义”。《诗经》多以四言为主，兼有

6、杂言。风、雅、颂：是指《诗经》的内容而言。“风”又称《国风》，一共有15组，“风”本是乐曲的统称。15组国风并不是15个国家的乐曲，而是十几个地区的乐曲。国风包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、桧、齐、魏、唐、秦、豳、陈、曹的乐歌，共160篇。国风是当时当地流行的歌曲，带有地方色彩。从内容上说，大多数是民歌。作者大多是民间歌手，但是也有个别贵族。“雅”共105篇，分为《大雅》31篇和《小雅》74篇。《雅》多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品，有一小部分是民歌。其内容几乎都是关于政治方面的，有赞颂好人好政的，

7、有讽刺弊政的。只有几首表达个人感情的诗。但是没有情诗。“颂”是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美治者功德的乐曲，在演奏时要配以舞蹈。又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》，共40篇。其中《周颂》31篇，认为可能是西周时的作品、多作于周昭王、周穆王以前；《鲁颂》4篇，认为可能是鲁僖公时的作品；《商颂》则认为是春秋以前宋国的作品。赋、比、兴：是指《诗经》的表现手法而言。“赋”，明代文学家朱熹解释：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。就是说，赋是直铺陈叙述。是最基本的表现手法。如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕

8、老”，即是直接表达自己的感情。“比”，用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰。“兴”是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”，因此又多称为“起兴”，对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重要的作用。《诗经》中的“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。有时一