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1、古音学与清代语文学刘利..,.,公元十七世纪中叶至二十世纪初是我国历史上清帝国的统治时期这一时期内优外患国势衰徽而,,,。,在学术上却出现了一个全新的局面在语文学领域里名家辈出著作迭现清濡以科学的创新精神在语育,.“”,、.,观和方法论上推陈出新他们高攀因声求义的旗帜以音的作为贯穿文字训话的主线探索精洽创,。,,获尤多把传统语言学推向一个前所未有的高度综观清代语文学的发展我们不难看出除了历史和社会斌,,予的外部原因之外传统语言学自身的发展特别是古音学的兴盛是促使清代语文学长足进步的一个决定性因。,,.家本文即就清代语文学中
2、最具特色的就古音以求古义的问题阐叙便概以为小学研究之借鉴.··“,家就很位得这一点如《诗大雅文王》陈锡哉周”,:“.“侯文王孙子孔颖达《正义》云哉与载古字通“”“”.,,↑哉载音同古音都属精纽之部又都有传统语言学始终把形音义作为研究的对象但是“”,.:,义所以唐顾齐之说三者之间的辩证关系怎样7长期以来缺乏正确的回答始故二字音同义也相通“,.”,。得其音则义通义通则理圆↓但是他们的研究直到清代这个间题才得到科学的揭示伴随着这一间,,,:还仅仅是一个开始音与义的关系究竟怎样他们并翅的解决语文学在指导思想上也发生了根本的转变。,
3、没有来得及就此作深入的研究后来又有学者在此墓从主张以字形为依据阐明本义到倡导以声音为关性。。础上进一步把眼光投向音义关系的探讨上来宋元之进行名物训沽这是近三百年来语文学理论上的最大:“,.,。际的峨侗指出夫文生于声者也⋯⋯义与声俱应突破.”:,,非生于文也↑至明代方以智就已经明确地提出在表意文字里字形本当是寻求语义的重要俄据,....“欲”但是将形与义的联系绝对化以后字形却反倒会成通古义先通古音⒊十七世纪中期随着西学,,,.东渐西方拚音法传入我国这使得中国的学者们倾为一种阵碍把一些语义现象笼策在重重迷雾之中原,.然了悟汉字
4、字音结构的奥秘也极大地激发了人们研因何在?仅字是汉语的书写符号它的音和义是来自,,.究汉语音韵的热忱试图以音的为管钥去打开古书字仅语的而它的形体则是人为地加给语言的一种标志。:.义考释的大门清代小学的莫荃人顾炎武率先提出那么音与义的发展变化主耍是受语言发展规律的制“,.,.,,读九经自考文始考文自知音始以至诸子百家之书约而汉字字形的变化却既受语言的影响又有独.,.,亦其不然”立于语言制约之外的自身发展规律于是字与词的⒉顾氏的由音韵文字通经子百家的思想、,启迪了以及差异形与义的脱节便由此而起造字初期所显现出一代人对形音义关系
5、小学内部规律即文、、,,字训话三者关系的探讨其后的许多语文学的单纯的形义关系也就日益变得复杂起来甚至完全音韵。,,被破坏因此如果不加分析不从实质上来统一这家都曾从理论上对古音与古义的关系作过梢辟的论.:“”、”.,“述义由声出“因声知义,“些矛盾而只是拘泥于文字的形体简单地运用以截跪说⒊故训声,”、、.,“..;“而文字训话,形家义的手段那就有可能走上望文生训的歧途正音相为表里⒋音声未始相离,,”。:“,因为这样从汉代起文字学家和注释家就开始关心声与音又经纬衡纵宜辨王念孙说训话之旨。、、。,.,起声音的问题来郑玄就曾经发现
6、音同音近音转本于声音故有声同字异声近义同虽或类聚群分,··。,.的词义往往相通这一事实他在解释《诗幽风东实亦同条共贯替如振裘必提其领举网必牟其纲今·,,.”“”:“,·⋯则就古音以求古义不限形体山》蒸在栗薪时说栗析也古者声架裂同引申触类@王引之”,,,:“,,也→意思是说古音栗裂相同所以栗有析的意说夫古字通用存乎声音今之学者不求i者声而但。,,。”:“、思不仅如此他还认识到声音在推寻物名之原中的求诸形固其宜说之多谬也。郝鹤行说凡声同,“.,,要性提出过就其原文字之声类考、,。”.“训话裙秘声近声转之字其义多存乎声训话以声为
7、...逸←唐代训话,”。:“,.的主张音近之字义每相通的道理主以义为辅0邵晋涵说声音递转文字日草古音学与清代语文学75,。”:“,、声近之字义存乎声0段玉裁说许君以为音生据《诗经》用韵的客观事实批判地吸收了顾江二,.,.,,、、于义义著于形圣人之造字有义以有音有音以氏的古韵研究成果菩《六书音均表》将支脂之,,。”,、,;有形学者之识字必审形以知音审音以知义三部分立真文两郁分立又把侯邯从幽部中独立,,,,,“在上引诸家的论述里要数段玉裁的话最为全面他出来依音的远近分古韵为六类十七部发自唐以、、、、”,。揭示了文字义音形的产生
8、过程和文字音韵训来谈韵者所未发O树立了古韵分部的规模至王,沽三者的关系是对形音、义的辩证关系和小学内部规念孙江有浩又将古韵分为二十一部(王氏晚年又增。,。,l律的最好发挥加冬部分为二十二部)至此古的分部的格局得到!产,.经过清代众多学者的努力形音义的关系得到了了基本确立章炳映在《小学说略》里对清代诸家古
