论太极拳的文化精神及意义-论文.pdf

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1、第3O卷第3期体育成人教育学刊2014年6月Vol：30，No．3JournalofSportsAdultEducationJurL2014论太极拳的文化精神及意义*邱丕相，刘帅兵(1．上海体育学院武术学院，上海200438；2．浙江财经大学东方学院体育中心，浙"2r-嘉兴314408)摘要：通过对太极拳所蕴含的“人与自身”、“人与他人”、“人与社会”、“人与民族”等人文精神进行分析，太极拳是中国传统文化的缩影，它的“旨在不战”与中国传统文化的“慎战论”以及中国推行“内圣外王”的治国之道、“和谐竞争”的共同发展、“修身克己”的文明国家、“刚健有为”的民族情怀有着相通

2、之处。太极拳“旨在不战”的文化精神，是一种文化修养、道德的教化，是世界所接受“和谐”的价值理念，是树立民族“不贪婪”、“不战争”、“不屈服”的文化精神。关键词：太极拳；以技载道；推己及人；天人合一；修身克己；刚健有为中图分类号：G852．11文献标识码：A文章编号：1672—268X(2014)03—0014—05CulturalSpiritandSignificanceofTaijiQIUPi—xiang，LIUShuai—bi(1．WushuDept．，ShanghaiInst．ofPhysicalEducation，Shanghai200438，China；2

3、．SportCenter，ZhejiangFinanceUniv．，Jiaxing314408，China)Abstract：Thepaperanalysestherelationbetweenpeopleandhimself，peopleandothers，peopleandsociety，peopleandnationalityincludedintheTaiji．AstherepresentativeoftheChinesetraditionalculture，theconceptofadvocationofnowarofWushuhassomethingin

4、comxnonwiththeconceptofcautiouschoiceofwarofChinesetraditionalculture．thestatecraftofsaintinthenationandkingintheworld，theconceptofharmoniouscompetition，theconceptofselfcontrolandtheconceptofbeingpowerfulandconstructive．Theculturalspiritofadvocationofnowarisamoraleducationandavalueofha

5、rmony，whichisthebasisofthenationalspiritofnogreedy，nowarandnoyielding．Keywords：Taiji；embodymoralprinciplesinpracticingskills；putoneselfintheplaceofothers；integrationofhumanandnature；selfrefinement；powerfulandconstructive众所周知，在明末清初之际，由于连年战争而引发更是民族精神的具体表现。中国在近年来，不管在国社会动荡不安，武术作为安身立命以及尚武之风

6、涌起内构建和谐社会还是对外宣扬和平等，都充分体现了的思潮之下，太极拳创始者陈王廷“在继承家学基础中国是一个不喜欢战争的民族，也符合了中国传统文上，以诸家武学技法为索材，其吸取了戚氏《三十二势化的“慎战论”。所以，笔者从作为中国传统文化经典经捷要》太祖长拳三十二势中的二十九势”_1而创拳。代表的太极拳人手，重新阐释太极拳所蕴含的文化精随着社会安定，民众生活逐渐平稳，拳技之武力弱化，神及其意义。太极拳开始以应敌之技法为战略体系，摒弃杀人之法，1以技载道：太极拳文化力量的终极依据构建养身之术，以回归效法宇宙之生成及宇宙演化之规律的拳种。追寻历史轨迹，太极拳的形成与完善并“

7、道”的本义是道路，后被经引申为万事万物所必非瞬间，而是长期受到中国传统文化的孕润。它发展须遵循的依据，在葛兆光先生的著作《中国思想史》提至今已是一门关乎与“自身”、“他人”、“社会”、“民族”出“道是构成了中国传统思想的终极依据”。庄子曾提的精神性文化，因此，“有人把中国传统文化的学问统出通过物质层面的技术实践活动来寻觅和诠释天地大称为‘国学’。武学是国学中的国学，太极拳则是武学道，“他认为万事万物之术均属于技艺的范畴，形而下中的武学”L2J。精神是文化的灵魂，制约文化体系的取的技术可以通过事、义、德、道来沟通天地宇宙”_3j。概向和性质，武术所蕴含的精神是中华