论汉未魏晋六朝“人的觉醒”风貌的特质-论文.pdf

论汉未魏晋六朝“人的觉醒”风貌的特质-论文.pdf

ID:58072676

大小:462.86 KB

页数:5页

时间:2020-04-22

论汉未魏晋六朝“人的觉醒”风貌的特质-论文.pdf_第1页
论汉未魏晋六朝“人的觉醒”风貌的特质-论文.pdf_第2页
论汉未魏晋六朝“人的觉醒”风貌的特质-论文.pdf_第3页
论汉未魏晋六朝“人的觉醒”风貌的特质-论文.pdf_第4页
论汉未魏晋六朝“人的觉醒”风貌的特质-论文.pdf_第5页
资源描述:

《论汉未魏晋六朝“人的觉醒”风貌的特质-论文.pdf》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库

1、浙江师大学报(社会科学版)1996年第2期“”论汉末魏晋六朝人的转醒风貌的特质王德华。“”。人们常说魏晋六朝是人的觉醒的时代关于说法汉末建安文士的觉醒主要表现在他们拥有强,“”、烈的自我意识以及主动参与社会的主体精神这种这一时期人的觉醒的具体表现是仁者见仁智者。:“,见智宗白华先生曾着重从美学角度指出汉末魏精神所包含的两个层面表现在个人与社会的关系,,、,上与前代相比从以社会为中心转为以自我为中晋六朝是中国政治上最混乱社会上最苦痛的时代、,、,,然而却是精神上极自由极解放最富于智慧最浓心联系当时动乱的现实体现为以自我才能建功,。”,“立业使社会由乱变为治这种精神在曹植那里得到

2、于热情的一个时代只有这几百年间是精神上的,’。。:“,大解放人格上思想上大自由,[Jj鲁迅先生曾将魏集中体现他在给好友杨修的信中说吾虽薄德位,“。,,,,晋人生活上的独特风貌概括为魏晋风度,[〕这些为藩侯犹庶几戮力上国流惠下民建永世之业流,,’,!心侧重点不同的论述对我们认识魏晋六朝人的精神金石之功岂徒以翰墨为勋绩辞赋为君子哉〕曹,,,,具有启发意义但人们的认识中也存在着一种偏向植非不好文他本人的文学成就也颇高他之所以不“”,“,、,即一提起这一时期的人的觉醒往往和魏晋风以此为满足乃是因生乎乱长乎军的曹植胸中激、。”、“”,荡着效国惠民建功立业的时代主体精神其它如建度精神自由

3、联系起来和当时占统治地位的高。,,,,门世族优游谈玄风气联系起来当然高门世族摒弃安七子虽更多的以文学称扬后世但在他们看来,、“”;文学只是一种手段更为主要的还是实现曹植一样世事标榜自我个性等应是人的觉醒的一方面但,。,笔者认为高门世族以外的范围广大的寒士闭的觉的建功立业的宏愿由于在个人与社会的关系中建,,,“安时人具有这种干预社会的主体精神因此在个人醒以其影响的深远实际上应看作魏晋六朝时人,”。与实际统治者“霸主”之间文人士子有更多的的觉醒的主要内涵—,“”自我选择自由而他们择主的标准就是看其是否具人的觉醒这一概念是近代从西方引用过来。,“”、,的在西方人的觉醒主要是针对中世

4、纪的神权而有深谋远虑安邦定国的大志是否具有任人唯才的。、、,。“言强调人要从神权中解放出来而中国至少在口宽怀气度曹操在当时无疑要比董卓袁绍袁术等,、”高出一筹所以天下智谋之士大都离开董卓二袁等不语怪力乱神的孔夫子时代已基本上解决了人对。,,,。,,而归附曹操但“自都许之后权归曹氏天子总神的依附这一问题因而从某种意义上说周初至己’,,“”。百官备员而春秋战国是我国历史上人的觉醒的第一个时期已,[sj都许之后的曹操又有许多变化,,,但这一时期将人从神权中解放出来的同时又将个在对待人才方面虽仍然强调唯才是举但又表现出。,,体的人纳入了强大的宗法等级社会中考察千年历容纳人才的前提即不

5、能怜其旨意一旦触及政治利,“”,,,。··史中国人的觉醒主要不是人对神的反抗更多益便又暴露出忌杀人才的一面《三国志魏书,,,,崔淡传》就这样记载:“初太祖隆忌有所不堪者鲁的是对强于神的宗法等级社会的反抗在个体寻求,,、,。”与社会的契合和反抗不合理社会的斗争中在个体国孔融南阳许枚娄圭皆以恃旧不虔见诛直接。,“”与社会的和谐与对立中展示了我国人的觉醒的或间接因曹操忌刻而死的人还有许多曹操这种行,“”,独有特点而汉末魏晋六朝人的觉醒正是首先体为两极的现象人们多把它视为曹操性格多样的表,,,“”。;现这一特质的我国历史上第二次人的觉醒现亦或奸雄本色这似无不可但我们若从当时文,,人士

6、子角度视之也可以看出当时文人士子不仅才,“,“”魏晋六朝人的觉醒首先由汉末建安文士发踪能出众而且是人人自谓握灵蛇之珠家家自谓抱。,,”,高唱曹操于公元196年西迎献帝改元建安并挟荆山之玉困对自我才华十分自信自我意识十分强,,,。天子以令诸侯汉王朝已名存实亡建安的二十五年烈且具有独立不羁之傲然人格及相当的政治头脑,,,“”孔融不就是因为“天性气爽颇推平生之意押侮太其实就是曹操的时代所以历史上又有魏建安的··29“’。“,,祖哈〕而被以败伦乱俗侧之名见诛么?崔琐不就是度他深切地体会到了名利愈竞繁礼屡陈刑教争,,,“”、“’”〕因为傲世怨谤辞色不挠侧而被赐死的么?许驰夭性丧真哪的虚

7、伪现实所以山涛荐他做官时,、、《》效娄圭不是因推伐己功贬抑曹操而被收杀么?为他才有那份勇气写下了与山巨源绝交书表示对曹操忠心谋划一生的苟不就是因其晚年不赞同曹,“”。或礼法之士的蔑视并进而非汤武而薄周孔稽康最“,”,”“,操进爵国公九锡备物致太祖,’合不能平而以终被司马氏以不忠不孝之名杀害完全是由于他如”“,’,、,忧亮么?[l0〕少有清才以文学见贵,[l月的刘祯不同阮籍一样对觉醒了的人的本性个性的一种固持··“”,是以不敬被刑么v[l线⋯曹操收杀杨修并作书与以及他对矫性饰伪的现实政治一吐为快的揭露诚:

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。