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《试论魏晋士人的狂放风貌-论文.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、苏州大学学报(哲学社会科学版)1994年第4期试论魏晋士人的狂放风貌汤其领魏晋南北朝计三百七十年的历史,除西晋五十年短暂统一外,其间充满着分裂和动乱。在这一漫长的年代里,社会各阶层、各集团都经受了不同程度的冲击,而魏晋时期的知识分子,,,阶层士人作为文化的主要载体在精神上受到的冲击尤为剧烈他们一改汉代孺生固—“”,,、、守礼教的谦谦君子风仪大胆展示了他们自己纵情任性落拓不羁淡雅通达卓尔不,,群的精神风貌和个性形成了一个在我国历史上独具特色的文化积淀对这样一个奇特的文化现象论者至今涉猎甚少.故笔者不揣卑陋、粗撰此文,试透过魏晋士人的狂放之举,析其,,,,。成因论其得失
2、以求诸方家不当之处敬祈批评赐教一、魏晋士人的狂放之举,,,,,,魏晋士人崇尚自然放达无拘他们撇开时事言及虚远挥鹰吐珠纵横摔阂一改,,“”,“”以往士人维护礼教尊崇纲常的传统大胆提出越名教而任自然视礼俗之士为挥中之虱。他们纵性任情,宽衣大袖,披发跳足,饮酒啸歌,优游山林.或求自然无为,返朴归,.“”,“.,”真或求自我满足享乐无度七贤闻名当世八达称于后人魏晋士人这种高标自持、任情傲物的举动,形成于一代狂放之风。其具体表现如下:,。“”“”,.“”(一)风流调倪谈玄说理谈玄说理就是指清谈三玄辩析名理三玄即是、、。,、,指《老子》《庄子》《周易》三部著作曹魏正始年间王弼以
3、注《老子》《周易》首开玄,。,、,、“学之端绪此后玄风大盛贵族士流们为附庸风雅竟习《老》《庄》学者以《庄》,。”“”,《老》为宗而细《六经》①大批注释三玄的著作涌现于世整个名士集团都卷入玄风,“,、“,”;;之中如稻康文辞壮丽好言《老》《庄’)②裴顺善谈名理混混有雅致③王衍“、,“,”“,”;祖述何王以好尚谈称为时人物所宗④殷仲堪则是三月不谈《道德经》便觉。,、,“”舌本间强⑥他们都不谈俗事王子酞子重兄弟因见人多谈俗事而被讥为躁人之辞”。,,,,;多⑥其谈论的形式有口谈和笔谈两种以口谈为主口谈时或二人辩论或数人共议,,.。;或众人提问一人作答或一人自为主客反复往返但
4、每次谈论总有一个中心议题当时“”、“”、“、“”、“”、”谈论的主题大致有才性之辩体用如一本末不二无因于有名教与自然”、“、“”。,。“”内圣外王独化相因名实关系等等善谈论的人往往是语若流水滔滔不绝史,,”.“,”。“载郭子玄语议如悬河泻水注而不竭⑦胡毋彦国吐佳言如锯木屑霏霏不绝⑧,.·,,卫阶谈道平子(王澄)三次为之绝倒叹息支道林论《庄子逍遥游》独发新意与众不,,“。”同别有一番风味因谓之标新立异,,。,名士谈玄说理时常手持玉柄座尾神态自若显得十分洒脱他们或从容挥座侃侃而,,,:“,谈如王导尝与殷浩等名士集会导自起解帐带魔尾语浩曰身今日当与君共谈析理既··108,
5、。,.,,”“共清言遂达三更⑨或奋起挥魔各不相让如孙盛与殷浩共论往反精苦客主无间左右进食,冷而复暖者数四。彼我奋掷,崖尾悉脱落,满餐饭中,宾主遂至莫忘食。殷乃语:`,’。:`,,。,”孙曰卿莫作强口马我当穿卿鼻孙曰卿不见决鼻牛人当穿卿颊L其激烈挥崖负气争胜之场面可想而知.,,,“魏晋士人的清谈不仅重情而且注意语言声音和神貌仪态之美时云稽康风姿特”,“,”;“,,;”秀肃肃如松下风高而徐引O裴楷有俊容仪脱冠冕粗服乱头皆好L支道林,“,.“,.“”””器朗神俊L才藻新奇花烂映发L裴遐辞气清畅冷然瑟瑟L这样一场动人的谈论,不仅参与者感到意气寄托,肃然自得,而且旁听者也无不
6、咨噬称快,给人一种美的享受。,。(二)蔑视名教扦击君朝魏晋士人在动乱的岁月中看清了儒家纲常礼教为君权服务的,,、、、本质开始将犀利的笔锋指向君主和名教在这方面著名的士人有稽康阮籍鲍敬言陶。“”,,“渊明等秘康大胆地提出了越名教而任自然的口号针对儒家所宣扬的六经为太阳不”,:“,,学为长夜L的论点他勇敢地指出今若以明堂病舍(墓堂小舍)以讽诵为鬼语以六,,,,,,经为芜秽以仁义为臭腐睹文籍则目瞧修揖让则变枢袭章服则转筋谈礼典则齿龋于是兼而弃之,与万物为更始,则吾子虽好学不倦,犹将胭焉。则向之不学,未必为长夜,六。:“,,、。””经未必为太阳也0阮籍也说汝君子之礼法诚天下
7、助残贼乱危死亡之术耳L还“”.”,:““傲笑说礼岂为我辈设也L他揭露礼俗之士的伪君子行经说他们是诵周孔之遗几,,,,,,,训叹唐虞之道德唯法是修唯礼是克手执硅璧足履绳墨行欲为目前检言欲为无。,。”“穷则L其可怜可恶之至有如群虱栖身于裤档之缝际其高倡名教道德的目的不过是外,,,。“,””“易其貌内隐其情怀欲以求多诈伪以要名⑧检康甚至非汤武而薄周礼轻贱唐虞。”“,,,。而笑大禹讽刺孔子修身以明污显智以惊愚藉名高于一世取准的于天下神驰于利,。”,。,;害之端心惊于荣辱之涂@他们征辟不就拒入仕途力拒做官秘康忍痛与山涛绝交,。,“,,为拒权贵阮籍曾一醉六十余日陶渊明不为五
